| 简介： | “燔燎具扬”出自宋代真宗的《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》， 诗句共4个字，诗句拼音为：fán liáo jù yáng，诗句平仄：平平仄平。 |
| 出处： | 《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》 |
| 内容： |
奕奕灵宫，有严毖祀。 燔燎具扬，礼位既偾。 帝心肃祗，天步旋止。 对越在天，永膺蕃祉。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 真宗 |
| 诗人： | |
| 翻译： |
《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗词描绘了灵宫中严肃庄重的祭祀场景，表达了真宗皇帝虔诚祈祷，希望能够获得天神的保佑和国家的繁荣富强。 |
| 读音： | yì yì líng gōng, yǒu yán bì sì. 奕奕灵宫，有严毖祀。 fán liáo jù yáng, lǐ wèi jì fèn. 燔燎具扬，礼位既偾。 dì xīn sù zhī, tiān bù xuán zhǐ. 帝心肃祗，天步旋止。 duì yuè zài tiān, yǒng yīng fān zhǐ. 对越在天，永膺蕃祉。 |
| 韵脚： | 拼音：fán liáo jù yáng 平仄：平平仄平 韵脚：(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
燔 ：燔〈动〉
(形声。从火,番声。本义焚烧)
同本义
燔,爇也。从火,番声。与焚略同。--《说文》
藉芿燔林。--《列子·黄帝》
燔之于四通之衢。--《汉书·东方朔传》。注焚烧也。”
体若燔炭。--《素问·生气通天论》
抱木而燔死。--《庄子·盗跖》
燔其茏城。--《史记·平津侯生父传》
人民饥饿,相燔烧以求食。--《汉书·宣帝纪》
燔诗书--《汉书·儒林传》
不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又如燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜
燔 fán
⒈焚烧～烧。
⒉灸，烤～肉。炮之～之。 燎 ：燎〈名〉 放在地上的火炬,大火把 夜未央,庭燎之光。--《诗·小雅·庭燎》。疏庭燎者,树之于庭,燎之为明,是烛之大者。 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注 又如燎火(火炬);燎炬(火把);燎烛(烛炬) 燎〈动〉 烫 燎〈动〉 (形声。从火,尞声。本义放火焚烧草木) 同本义 燎,放火也。--《说文》 燎,烧田也。--《一切经音义》引《说文》 燎,烧也。--《广雅》 若火之燎于原。--《书·洛诰》 燎京薪。--张衡《西京赋》 燎之方扬,宁或灭之?--《诗·小雅·正月》 又如 燎liǎo挨近火而烧焦衣服～了。 燎liáo延烧星火～原。 燎liào 1.照明。 2.古祭名。烧柴祭天。古作"尞"。 3.指柴薪。 4.夜猎。参见"燎猎"。 具 ：具 (会意。甲骨文字形,上面是鼎”,下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具)。本义准备饭食或酒席) 同本义。泛指准备,备办 具,供置也。--《说文》 具,备也,办也。--《广韵》 以食具告。--《仪礼·士相见礼》。注犹办也。” 官备则具备。--《礼记·祭统》 寿为具召武帝显。--《汉书·何武传》 礼举仪具。--张衡《东京赋》 具器械。--《孙子·谋攻》 故人具鸡黍。--唐·孟浩然《过故人庄》 第二板已具。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 别具本章。--清·方苞《狱中杂记》 又如具食(准 具jù ⒈器物器～。家～。文～。工～。 ⒉准备，备有，完备～有。～备。法令严～。 ⒊全部良乃入，～告沛公（良张良。沛公刘邦）。 ⒋才能治世之～。 ⒌量词茶杯两～。 ⒍ ⒎ ①特定的～体的时间。 ②明确，不空洞，不笼统计划～体。 扬 ：扬 (形声。从手,? 同本义 扬,飞举也。--《说文》 扬,举也。--《小尔雅》 杜篑洗而扬觯。--《礼记·檀弓》 盥洗扬斛。--《礼记·乡饮酒义》 南扬弓。--《仪礼·乡射礼》 扬其波。--《史记·屈原贾生列传》 扬鞭语曰。--明·宗臣《报刘一丈书》 大风扬积雪。--清·姚鼐《登泰山记》 扬帆去。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军 扬（損、敭）yáng ⒈举起，高举～起。～鞭。～帆。 ⒉称颂赞～。颂～。表～。 ⒊振作士气不～。 ⒋显示～兵耀武。 ⒌容貌出众其貌不～。 ⒍飘动，翻腾飞～。风～电激。 ⒎播散，传播～场。～声。宣～。 ⒏船慢行的样子舟遥遥以轻～（轻～轻轻飘荡）。 ⒐ ⒑ |