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"滞寂圣所诃"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:54:34


简介: “滞寂圣所诃”出自明代道原法师的《静趣轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì jì shèng suǒ hē,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《静趣轩》
内容:
躁静失本性,滞寂圣所诃
不有止观幻,欲静动愈多。
道人非避世,偶此住山阿。
幽侣不到门,况闻车马过。
闲云谢冗迹,止水无惊波。
山光明户庭,定起聊婆娑。
扰扰奔竞者,闻风意如何。
朝代: 明代
分类:
诗人: 道原法师
诗人:
翻译:

《静趣轩》是一首明代诗词,作者是道原法师。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
在嘈杂喧闹中迷失本性,
沉默寂静中才能颂扬圣境。
无法停止幻象的观察,
欲望静止反而更加繁多。
道士并非避世而居,
偶尔在这山阿驻足。
深爱的伴侣未至门前,
何况听闻车马穿梭。
清闲的云彩拒绝繁忙的足迹,
宁静的水面没有涟漪波动。
山光映照在屋前庭院,
定心静起,享受聊婆娑。
纷扰奔竞的人们,听风传来的意思如何。

诗意:
这首诗词表达了作者在喧嚣的世界中迷失本性,以及通过寂静与宁静来追求心灵的圣境。作者认为人们过于追求外在的刺激和欲望,却忽略了内心的宁静和平静。他并不是完全避世,而是选择在山中停留,远离世俗的喧嚣与纷扰。他渴望与深爱的伴侣相聚,然而即使是车马的声音也难以到达他的门前。他欣赏宁静的云彩和静止的水面,山光照耀着他的居所,使他的心境安定下来,感受到一种宁静与舒适。与此同时,他思考那些忙碌而竞争的人们,思索他们从风中传来的信息是什么。

赏析:
《静趣轩》通过对对比的描写,表达了作者追求内心宁静与圣境的心境。诗中的"躁静失本性,滞寂圣所诃"展示了作者对于现世喧嚣与内心迷失的不满与反思。与此相对应的是"闲云谢冗迹,止水无惊波"的描写,表达了作者向往的宁静与平和。通过山光明媚的描绘,诗人创造出了一个安静而舒适的居所,使读者感受到一种宁静、放松和静心的氛围。

诗人对于忙碌而竞争的人们的思考,也使诗词具有一定的哲理性。他在诗中暗示了追求内心宁静与寻找真正意义的重要性。整首诗词以简洁而深入的语言,传达了作者对于宁静与内心平和的追求,呼吁人们在喧嚣的社会中寻找内心的宁静,与自然和谐共处。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zào jìng shī běn xìng, zhì jì shèng suǒ hē.
躁静失本性,滞寂圣所诃。
bù yǒu zhǐ guān huàn, yù jìng dòng yù duō.
不有止观幻,欲静动愈多。
dào rén fēi bì shì, ǒu cǐ zhù shān ā.
道人非避世,偶此住山阿。
yōu lǚ bú dào mén, kuàng wén chē mǎ guò.
幽侣不到门,况闻车马过。
xián yún xiè rǒng jī, zhǐ shuǐ wú jīng bō.
闲云谢冗迹,止水无惊波。
shān guāng míng hù tíng, dìng qǐ liáo pó suō.
山光明户庭,定起聊婆娑。
rǎo rǎo bēn jìng zhě, wén fēng yì rú hé.
扰扰奔竞者,闻风意如何。
韵脚: 拼音:zhì jì shèng suǒ hē
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :滞 (形声。从水,带声。本义水流不畅) 同本义 滞,凝也。--《说文》 凡珍异之有滞者。--《周礼·廛人》 淹回水而凝滞。--《楚辞·涉江》 流而不滞。--《淮南子·时则训》 积压。长期积存,未作处理 敛市之不售,货之滞于民用者。--《周礼·泉府》 尚书省滞讼不决者,诏征平治。--《新唐书》 又如滞狱(指因积压或拖延未予审决的案件);滞讼(积压的讼案);滞积(积压);滞货(积压的货物) 停止;阻塞;静止 是故能天运地滞,轮转而无废。--《淮南子·原道训 滞(滯)zhì不流畅,凝积,停留流而不~。凝~。停~。~留。~销。沾~(拘泥)。 滞chì 1.见"滞沛"。

:寂 (形声。从宀,叔声。本义静悄悄,没有声音) 同本义 寂,无人声。--《说文》 寂寥宇宙。--《四子讲德论》 寂兮寥兮,独立不改。--《老子》 寂然不动。--《易·系辞上》 四面竹树环合,寂寥无人。--柳宗元《永州八记》 满坐寂然。--《虞初新志·秋声诗自序》 人视端容寂。--明·魏学洢《核舟记》 俄而寂然。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息) 安详闲静,心志淡泊 旷然无忧患,寂然无思虑。--嵇康《养生论》 寂jì ⒈没有声音~静。 ⒉

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:同呵”。 〔~子〕常绿乔木,果实像橄榄,可入药。亦称藏青果”。 诃hē ⒈同"呵 ⒈"。 ⒉