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"凝神象帝先"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 07:04:40


简介: “凝神象帝先”出自宋代范成大的《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:níng shén xiàng dì xiān,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》
内容:
传圣家人礼,凝神象帝先
勋华今历数,汾社古山川。
众父尊归父,中天更有天。
寿宫何所厌,亟上白云仙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》

太上皇帝灵驾发引挽歌词六首是范成大创作的一首诗词,属于宋代文学作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

传圣家人礼,凝神象帝先。
勋华今历数,汾社古山川。
众父尊归父,中天更有天。
寿宫何所厌,亟上白云仙。

诗意:

这首诗词是范成大为太上皇帝灵驾所作的挽歌,旨在表达对皇帝的追思和祈祷。诗中抒发了对皇帝的崇敬之情,同时也表达了对皇帝功业和历史的回顾,以及对皇帝长寿和升仙的祝愿。

赏析:

这首诗词以庄严肃穆的语言,展示了范成大对太上皇帝的深深敬仰之情。首句"传圣家人礼,凝神象帝先"表达了对皇帝的尊崇,将皇帝视为圣人的传承者,具有至高无上的地位。

接下来的两句"勋华今历数,汾社古山川"回顾了皇帝的丰功伟绩和历史地位。"勋华今历数"指的是皇帝的功业和荣耀得到了历史的确认和铭记,而"汾社古山川"则是指皇帝的统治范围和影响力。

接下来的两句"众父尊归父,中天更有天"表达了对皇帝的至高无上的尊崇,将皇帝视为众父之上的至高者。"中天更有天"则是表达了皇帝作为天子的地位,超越了寻常人的尊贵。

最后一句"寿宫何所厌,亟上白云仙"表达了对皇帝长寿和升仙的祝愿。"寿宫何所厌"表示希望皇帝能长命百岁,不受疾病之苦,而"亟上白云仙"则是希望皇帝能早日飞升仙界,与神仙同在。

整首诗词通过庄严肃穆的语言,表达了对太上皇帝的敬仰和祝福。范成大通过描绘皇帝的崇高地位、功业和历史地位,以及对皇帝长寿和升仙的祝愿,展现了对皇帝的至高崇拜和祈愿。同时,这首诗词也反映了宋代文人对皇权的推崇和对传统礼制的坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chuán shèng jiā rén lǐ, níng shén xiàng dì xiān.
传圣家人礼,凝神象帝先。
xūn huá jīn lì shǔ, fén shè gǔ shān chuān.
勋华今历数,汾社古山川。
zhòng fù zūn guī fù, zhōng tiān gèng yǒu tiān.
众父尊归父,中天更有天。
shòu gōng hé suǒ yàn, jí shàng bái yún xiān.
寿宫何所厌,亟上白云仙。
韵脚: 拼音:níng shén xiàng dì xiān
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (平韵) 下平一先  (仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耵聍”耳垢 凝níng ⒈物体由气体变为液体或液体变为固体~结。~固。~气结为霜。 ⒉聚集,集中~聚。~集。~神。~视。 ⒊厚,盛~重。~妆。 ⒋稳定,巩固坚~。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:象 (象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义大象,一种哺乳动物) 象科的,特别是象属(elephas)和非洲象属(loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物 象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。--《说文》 祷过之山多象。--《山海经·南山经》 穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》 其民乘象以战。--《汉书·张骞传》 元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》 又如象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛) 象牙的省称 南方之美者,有梁山 象xiàng ⒈现存的陆地上最大的哺乳动物。皮厚毛少。耳大。鼻呈长圆筒形,能伸卷取物。多有一对长大的门牙伸出口外,称"象牙",可制器皿、工艺品等。主要产在亚洲和非洲等热带 地区,属受保护的动物,严禁猎杀。 ⒉形状,样子形~。景~。气~。印~。 ⒊摹仿~形。~声。 ⒋ ①用具体事物表现某种特殊意义绿色~征安静§色~征革命。 ②用来体现某种意义的具体事物他拿铁铲~征性的劳动了几下,拍过电视录像,就走了。

:帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"