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"主簿有来期"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:38:38


简介: “主簿有来期”出自宋代戴复古的《雁山罗汉寺省王总干之墓待和甫主簿之来》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǔ bù yǒu lái qī,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《雁山罗汉寺省王总干之墓待和甫主簿之来》
内容:
山鸟怪儒衣,游山我亦痴。
叫云云不应,问水水相知。
俗物刺人眼,春风发我诗。
噪檐鸦鹊喜,主簿有来期
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《雁山罗汉寺省王总干之墓待和甫主簿之来》

山鸟怪儒衣,
游山我亦痴。
叫云云不应,
问水水相知。
俗物刺人眼,
春风发我诗。
噪檐鸦鹊喜,
主簿有来期。

中文译文:
山中的鸟儿奇怪地穿着儒雅的衣裳,
我像个痴迷的游山者一样徜徉在山间。
我呼唤云彩,但它们无动于衷,
我询问流水,只有水声能够相知。
世俗的事物刺伤了人的眼睛,
春风激发了我的诗意。
噪闹的乌鸦和喜鹊高兴起来,
因为我期待着主簿的到来。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个人独自游山的情景,表现了诗人对自然的热爱和对俗世的厌倦。诗中的山鸟穿着儒雅的衣裳,暗示了山中的景物与世俗间的差异。诗人在山中游玩,虽然不被云彩和水声回应,但他依然和它们有一种相知的感觉。这种对自然的亲近和交流表达了诗人内心深处对自然的向往和对纯粹的追求。

诗中还表达了诗人对世俗的不满和对艺术的追求。诗人认为世俗的事物刺伤了人的眼睛,暗指世俗的虚荣和浮华不值得追求。相比之下,春风激发了诗人的创作灵感,他用诗歌来表达内心的情感和思考。诗人希望通过诗歌的方式,超越世俗的束缚,表达自己真实的情感和观点。

最后两句表达了诗人对待和甫主簿的期待。噪闹的乌鸦和喜鹊高兴起来,象征着喜讯的到来。主簿的到来被诗人期待着,可能代表着与主簿的相见或者主簿带来的好消息,给诗人带来了期待和希望。

总的来说,这首诗词通过山水自然的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对世俗的厌倦,同时表达了对艺术的追求和希望。整首诗词以自然景物和个人情感的交织来展现诗人的内心世界,给人以深深的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān niǎo guài rú yī, yóu shān wǒ yì chī.
山鸟怪儒衣,游山我亦痴。
jiào yún yún bù yīng, wèn shuǐ shuǐ xiàng zhī.
叫云云不应,问水水相知。
sú wù cì rén yǎn, chūn fēng fā wǒ shī.
俗物刺人眼,春风发我诗。
zào yán yā què xǐ, zhǔ bù yǒu lái qī.
噪檐鸦鹊喜,主簿有来期。
韵脚: 拼音:zhǔ bù yǒu lái qī
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的,最基本的,事物的根本~力。~食。~流。~题。~要矛盾。预防为~。 ⒉掌管,负重要责任的~管。~持。~宰。~办。~编。 ⒊君,国君君~。一国之~。兵强而~尊。 ⒋皇帝的女儿公~。帝令~坐。  ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶~。庄园~。 ⒍预示早霞~雨。晚霞~晴。 ⒎认为,定见,办法,决定~张。~见。~战∶~意。婚姻自~。 ⒏伊斯兰教指真主,基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原~。人民当家作~。 ②当事人货~。失~。买~。 ③接待宾客的人,跟"宾"、"客"相对~客。宾~。东道~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于~观,物质世界属于客观。 ②属于自身方面的~观努力不够。 ③个人偏见,不从实际出发他这话太~观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物~义。达尔文~义。 ②一定的社会制度资本~义。社会~义。 ③思想作风反对自由~义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会~席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。

簿 :薄 (形声。从竹,溥)声。本义登记事物的册子) 同本义 上问上林尉诸禽兽簿。(上皇上;上林尉官名。)--《史记·张释之传》 又如练习薄;账簿;簿籍(财物出纳的账册);簿钞(簿牒;簿籍文书) 文书 儒生所短,不徒以不晓簿书。--《论衡·谢短》 又如簿责(以文牍相责);簿牒(文书);簿历(履历记录);簿牍(文书) 指记录审问材料或罪人供词的文状 仪仗 官名。指主簿一类官职,因负责文书簿籍, 簿 bù ①文书;档案儒生所短,不徒以不晓~书。(王充《论衡·谢短》) ②记载某种事项的本子帐~、意见~。 簿bó 1.蚕帘,一种用竹篾等编成的养蚕器具。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:期〈动〉 (形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定) 同本义 期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。” 归妹愆期。--《易·归妹》 若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。” 而不能期月守也。--《礼记·中庸》 叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》 与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》 与友期行。--《世说新语·方正》 又 期日中。 期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》 又如期要(约定,预先约定); 期(杘)jī ⒈〈古〉周年,一个月~年。~月。 ⒉见qī。 期qī ⒈规定的时间如~完工。定~办理。 ⒉一段时间本学~。潜伏~。 ⒊刊物出版的编号第八~。 ⒋约定的时间莫误佳~。按~赴约。 ⒌盼望,希望~望。~待。~求解决。