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"谦谦卑自牧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 04:15:17


简介: “谦谦卑自牧”出自宋代李廌的《送王仲求》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiān qiān bēi zì mù,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《送王仲求》
内容:
飘风非焚轮,触石生孤云。
逍遥王真人,行行傲世纷。
斋戒断荤臭,日诵浮屠文。
敝袍游江海,耻与狐貉群。
吐纳全真气,鬓发垂如银。
十年临池学,自许登右军。
谦谦卑自牧,处约人皆忻。
扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。
丈夫重诀别,儿女徒云云。
常闻释氏说,精进在殷懃。
红尘易汩没,跋涉惫力筋。
不如巢华山,修炼如老君。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李廌
诗人介绍: 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
翻译:

《送王仲求》是一首宋代诗词,作者李廌。诗中表达了飘风、孤云、王真人等象征性的意象,以及对修道者的崇拜和思考。

这首诗词的中文译文如下:

飘风非焚轮,触石生孤云。
风在吹拂轮子,但不能将其焚烧;云在触摸石头上升起,独自形成孤立的状况。

逍遥王真人,行行傲世纷。
逍遥王是一个真人,他自由自在地行走于世间,超然傲视众生纷争。

斋戒断荤臭,日诵浮屠文。
他斋戒戒除肉食的腥臭味,每日诵读浮屠经文。

敝袍游江海,耻与狐貉群。
他身穿破旧的袍子游历江海,不愿与庸俗之人为伍。

吐纳全真气,鬓发垂如银。
他进行全真吐纳,使气息完整,头发垂下如银丝一般。

十年临池学,自许登右军。
他在池边学习十年之久,自信可以登上右军的位置。

谦谦卑自牧,处约人皆忻。
他谦逊谨慎地自我修炼,与他相处的人都感到快乐。

扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。
他的小船突然消失,使人产生深深的离别之情。

丈夫重诀别,儿女徒云云。
丈夫常常面临离别之境,儿女只能感叹着云云。

常闻释氏说,精进在殷懃。
经常听闻释迦牟尼的教诲,明白在修行中必须坚持殷勤努力。

红尘易汩没,跋涉惫力筋。
红尘世界很容易使人迷失,跋涉旅途使人筋疲力尽。

不如巢华山,修炼如老君。
与其沉迷于红尘世界,不如修炼成为像老君一样的仙人。

这首诗词表达了对修道者的赞颂和崇拜,通过描绘逍遥王真人的形象,表达了追求自由、超脱尘世的人生理想。作者用风、云、斋戒、全真吐纳等意象,强调修行者追求纯净和超越凡俗的精神追求。整首诗词以明快的语言描绘了修行者的形象和修行之道,展现了宋代文人对道家思想和修道道德的向往和推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: piāo fēng fēi fén lún, chù shí shēng gū yún.
飘风非焚轮,触石生孤云。
xiāo yáo wáng zhēn rén, xíng xíng ào shì fēn.
逍遥王真人,行行傲世纷。
zhāi jiè duàn hūn chòu, rì sòng fú tú wén.
斋戒断荤臭,日诵浮屠文。
bì páo yóu jiāng hǎi, chǐ yǔ hú háo qún.
敝袍游江海,耻与狐貉群。
tǔ nà quán zhēn qì, bìn fà chuí rú yín.
吐纳全真气,鬓发垂如银。
shí nián lín chí xué, zì xǔ dēng yòu jūn.
十年临池学,自许登右军。
qiān qiān bēi zì mù, chù yuē rén jiē xīn.
谦谦卑自牧,处约人皆忻。
piān zhōu hū yún cú, yù bān xīn yīn yīn.
扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。
zhàng fū zhòng jué bié, ér nǚ tú yún yún.
丈夫重诀别,儿女徒云云。
cháng wén shì shì shuō, jīng jìn zài yīn qín.
常闻释氏说,精进在殷懃。
hóng chén yì gǔ mò, bá shè bèi lì jīn.
红尘易汩没,跋涉惫力筋。
bù rú cháo huà shān, xiū liàn rú lǎo jūn.
不如巢华山,修炼如老君。
韵脚: 拼音:qiān qiān bēi zì mù
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谦 (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 通"嫌"。嫌疑 贵而不为 谦qiān虚心,不自满~虚。~逊。~让。~恭。~受益。 谦qiè 1.满足;快意。

:谦 (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 通"嫌"。嫌疑 贵而不为 谦qiān虚心,不自满~虚。~逊。~让。~恭。~受益。 谦qiè 1.满足;快意。

:卑 (椑之古字,本义是圆搕,一种酒器) 地位低微 卑,庳也。--《广雅》 文王卑服。--《书·无逸》 人皆赴高,己独赴下卑也。--《管子·水地》 天尊地卑。--《易·系辞》 位卑则足羞。--唐·韩愈《师说》 先帝不以臣卑鄙。--诸葛亮《出师表》 又如卑弁(下级武职对上级的自称);卑寒(谦词。谓位卑家贫);卑陋(低矮简陋);卑辱(卑微屈辱);卑人(地位低下的人) 地势低下。与高”相对 谓山盖卑。--《诗·小雅·正月》 卑高已陈。--《礼记·乐记》 闻长沙卑湿。--《史记·屈原贾生列 卑 bēi ①(位置)低下~贱。 ②(品质或质量)低劣人品~劣。 ③谦恭~词厚礼。 【卑鄙】 ①(言行)恶劣;不道德~无耻。 ②卑微鄙陋。 【卑躬屈节】见【卑躬屈膝】。 【卑躬屈膝】形容没有骨气,谄媚地奉承别人。又作卑躬屈节。 【卑劣】卑鄙恶劣手段~。 【卑怯】 ①卑微胆小总有一种~的心理。 ②卑鄙怯懦行为~。 【卑微】地位低下而渺小。 【卑污】卑鄙龌龊。 卑bì 1.地名用字。 卑bǐ 1.使。 卑pí 1.古次等礼服。 卑bān 1.水名。在四川省会理县东北。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:牧 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。--《周礼·牧人》 谁抜牧圉。--《左传·僖公二十八年》。注牛曰牧。” 周宣王之牧正。--《列子·黄帝》。注养禽兽之长也。” 牧人乃梦。--《诗·小雅·无羊》 郊外谓之牧。--《尔雅》 使牧羝。--《汉书·李广苏建传》 权汉节牧羊。 郴州荛牧儿。--唐·柳宗元《童区寄传》 行牧且荛。 又如牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 牧mù ⒈放养牲口~场。~童。放~。游~。 ⒉〈古〉官名州~。 ⒊