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"数朝相款曲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 23:24:58


简介: “数朝相款曲”出自宋代戴复古的《访陈与机县尉于湘潭下摄市》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù cháo xiāng kuǎn qǔ,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《访陈与机县尉于湘潭下摄市》
内容:
吾里不识面,他乡喜见君。
数朝相款曲,杯酒接殷勤。
清挹湘江水,笑开衡岳云。
归心逐回雁,转首叹离群。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《访陈与机县尉于湘潭下摄市》是宋代诗人戴复古创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我在故乡不曾见面,如今在他乡喜见君。
多次相会,情意曲折,杯酒相互倾斟。
清澈饮湘江之水,欢笑闪耀衡岳之云。
我的归心随着飞雁,不禁转首叹离群。

诗意:
这首诗词描述了诗人戴复古访问陈与机县尉于湘潭下摄市的情景。诗人原本离开家乡,在他乡漂泊,不曾与朋友相见。然而,此刻能够与友人重逢,诗人感到非常欣喜。他们多次相会,交流中情意曲折。他们互相敬酒,表达深情厚意。诗人品尝湘江的清澈江水,欢笑着观赏衡岳上飘荡的云雾。诗人的思念之心随着飞翔的雁群而回,不禁转头叹息离群之苦。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描述了诗人在异地与友人相会的场景,表达了对友情的珍视和思乡之情。诗中的情感真挚,自然流露。通过描绘诗人与友人的相聚,诗人表达了对友情的渴望和对离乡之苦的思念,以及对家乡的向往之情。湘江和衡岳作为湖南的标志性景点,为诗中的情景增添了一种地域感和美感。诗人将情感与自然景观相结合,使诗词更加生动有趣。

整体而言,这首诗词以简练的语言表达了诗人的情感和对友情的思念,同时通过自然景观的描绘,增添了一种富有地域特色的美感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú lǐ bù shí miàn, tā xiāng xǐ jiàn jūn.
吾里不识面,他乡喜见君。
shù cháo xiāng kuǎn qǔ, bēi jiǔ jiē yīn qín.
数朝相款曲,杯酒接殷勤。
qīng yì xiāng jiāng shuǐ, xiào kāi héng yuè yún.
清挹湘江水,笑开衡岳云。
guī xīn zhú huí yàn, zhuǎn shǒu tàn lí qún.
归心逐回雁,转首叹离群。
韵脚: 拼音:shù cháo xiāng kuǎn qǔ
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :数 (形声。从攴,娄声。本义点数;计算) 同本义 數,计也。--《说文》 以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》 递数之不能终其物。--《礼记·儒行》 善数不用筹策。--《老子》 珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》 又如从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白白银。黄黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而 炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记); 数(數)shuò ⒈屡次,经常频~。~见不鲜。~犯边境。 数(數)shǔ ⒈查点,计算当面~清。不可胜~。 ⒉指责,列举过失~落。~说。 ⒊比较起来最突出就~她勤奋。 数(數) shù ⒈指数目,数量岁~。基~。回~。人~太多,这屋容纳不了。 ⒉几,几个(指不确定的数目)~个。~年。~百种。 ⒊迷信者所谓的"天运"、"命运"天~、气~、劫~等都是胡编瞎说。 ⒋ 数cù 1.细密;稠密。 2.细小。参见"数目"。

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:款 (会意。从欠,塞。省。本义真诚;诚恳) 同本义 款,诚也。--《广雅·释诂一》 谒款天神。--《史记·司马相如传》 欲效其款款之愚。--《汉书·司马迁传》 又 辞气愿款,有足感动人者。--《后汉书·江革传》 愚款端悫,则合之以礼乐。--《荀子·修身》 又如款服(诚心归服);款款深深(亲切;恳挚);款交(至交);款语(亲切谈话);款语温言(真诚而柔和的话);款心(诚心);款迎(热情、殷切地欢迎);款住(殷勤地留住);款洽(诚恳 接待;亲切交谈) 通竨”。空;空洞,不真实 款启寡闻之民。--《庄子·达生》 实不中 款(歟)kuǎn ⒈经费,钱财~项。存~。取~。汇~子。 ⒉条目第五条第三~。 ⒊器物上铸刻的字钟鼎~识。〈引〉字画、书信等首尾上的具名上~。下~儿。落~儿(题写名字)。 ⒋缓慢~ ~而行。疲马行亦~。 ⒌诚恳,恳切愚(老实)~。忠~。 ⒍款待,招待~客。一茶可~。 ⒎空,不真实~言不听,奸乃不生。 ⒏敲,叩~门。~关请见。

:曲〈形〉 弯曲,不直 曲,象器曲受物之形。--《说文》 曲,折也。--《广雅·释诂一》 木曰曲直。--《书·洪范》 曲,不直也。--《玉篇》 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子》 曲挺纵横。--《徐霞客游记·游黄山记》 以曲为美。--清·龚自珍《病梅馆记》 之疏之曲。 又如曲录(弯弯曲曲);曲律(曲吕。弯曲的样子);曲弯弯(像弓一样弯);曲蟮(蚯蚓);曲盖(古时仪杖用的曲柄华盖);曲兵(形体弯曲的兵器) 迂曲;婉转 曲qǔ ⒈文体名。能唱、能歌或供表演的一种文词散~。歌~。戏~儿。小~子。 ⒉歌谱歌~。作~。~高和寡。~终奏雅。 曲( ⒍黡、 ⒍麴)qū ⒈弯,跟"直"相对~折。弯~。~径。~尺。 ⒉不公正,不合理~意。~解。~从。 ⒊弯曲的地方河~。 ⒋偏僻隐秘的地方乡~。心~。 ⒌局部,不全~见。 ⒍含有大量能发酵的活微生物或其酶类的发酵剂或糖化剂,一般用大麦、大豆、麸皮等培养微生物制成酒~。