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"衷情欲诉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 23:22:59


简介: “衷情欲诉”出自宋代吴季子的《念奴娇(再用韵伤春)》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhōng qíng yù sù,诗句平仄:平平仄仄。
出处: 《念奴娇(再用韵伤春)》
内容:
花落风初定。
倚危阑、衷情欲诉,踌躇不忍。
把酒问春无语,吹落游尘怎任。
待泪雨、红妆蔫尽。
不道燕衔春将去,误啼鹃、唤起年年恨。
芳草路,人愁甚。
浮生一梦黄粱枕。
且不妨、狂歌醉舞,尘谈挥柄。
金谷平泉俱尘土,谁是当年豪胜。
但五柳、依然陶令。
千古兴亡东流水,望孤鸿、没处残阳影。
无限意,伤春兴。
朝代: 宋代
分类: 念奴娇
诗人: 吴季子
诗人介绍: 吴季子一般指季札。季札(前576年一前484年),姬姓,名札,又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子,《汉书》中称为吴札,春秋时吴王寿梦第四子,封于延陵(今丹阳一带),后又封州来,传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚,而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士,对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖(今江阴申港),传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。
翻译:

念奴娇(再用韵伤春)

花落风初定,倚危栏,衷情欲诉,踌躇不忍。把酒问春无语,吹落游尘怎任。待泪雨,红妆蔫尽。不道燕衔春将去,误啼鹃,唤起年年恨。芳草路,人愁甚。浮生一梦黄粱枕,且不妨,狂歌醉舞,尘谈挥柄。金谷平泉俱尘土,谁是当年豪胜。但五柳,依然陶令。千古兴亡东流水,望孤鸿,没处残阳影。无限意,伤春兴。

中文译文:

念奴娇(再用韵伤春)

花儿凋谢,风儿渐息。我倚着危栏,内心欲诉衷情,却犹豫不决。端起酒杯问春天,却无言回答。我吹散飞扬的尘埃,却怎么也摆脱不了束缚。泪雨将至,红妆已蔫残。不知道燕子口中的春天即将离去,错误地诱鸟鸣,唤醒了年年的悲恨。芳草如茵的小路,人们却无限忧愁。人生如一场黄粱梦,且不妨狂歌烂舞,尘谈挥舞着柄。金谷和平泉的壮丽都变成了尘土,当年的豪胜又有谁能记得。只剩下五柳还像陶令一样。千古兴亡如东流水,望着孤雁飞过,再无寻找归宿。无尽的感慨,伤损了春天的情感。

诗意和赏析:

本诗讲述了一个自怨自艾、内心愁绪沉重的人物对春天的思念和不舍之情。他倚着栏杆,想要表达内心所想,却因犹豫而无法开口。他期待着春天的回答,却发现春天无言以对。他试图摆脱尘埃的感染却徒劳无功。他希望眼泪的洗礼能够洗净红妆的蔫萎,却发现红妆已经不再美丽。他没有意识到燕子口中的春天即将离去,而产生了一种错误的悲愤。他眺望着人们在芳草茂盛的小道上愁绪满怀。他觉得人生如梦般虚幻,却不妨痛饮歌舞,扬起尘埃,发泄自己的情感。他描绘了金谷和平泉的景象,但却忽略了当年的辉煌已经褪去。只剩下五柳依然见证着历史。他感慨千古兴亡如水流东去,孤雁在天空中飞过,感觉再也找不到归宿。诗人把思念交织到了春天之中,将春天作为千古流转和人生变迁的象征,通过描绘春天的离去和人们的忧愁来表达对时光流转和人生苦短的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huā luò fēng chū dìng.
花落风初定。
yǐ wēi lán zhōng qíng yù sù, chóu chú bù rěn.
倚危阑、衷情欲诉,踌躇不忍。
bǎ jiǔ wèn chūn wú yǔ, chuī luò yóu chén zěn rèn.
把酒问春无语,吹落游尘怎任。
dài lèi yǔ hóng zhuāng niān jǐn.
待泪雨、红妆蔫尽。
bù dào yàn xián chūn jiāng qù, wù tí juān huàn qǐ nián nián hèn.
不道燕衔春将去,误啼鹃、唤起年年恨。
fāng cǎo lù, rén chóu shén.
芳草路,人愁甚。
fú shēng yī mèng huáng liáng zhěn.
浮生一梦黄粱枕。
qiě bù fáng kuáng gē zuì wǔ, chén tán huī bǐng.
且不妨、狂歌醉舞,尘谈挥柄。
jīn gǔ píng quán jù chén tǔ, shuí shì dāng nián háo shèng.
金谷平泉俱尘土,谁是当年豪胜。
dàn wǔ liǔ yī rán táo lìng.
但五柳、依然陶令。
qiān gǔ xīng wáng dōng liú shuǐ, wàng gū hóng méi chù cán yáng yǐng.
千古兴亡东流水,望孤鸿、没处残阳影。
wú xiàn yì, shāng chūn xīng.
无限意,伤春兴。
韵脚: 拼音:zhōng qíng yù sù
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :衷 (形声。从衣。中声。本义贴身的内衣) 同本义 衷,里亵衣。--《说文》。段玉裁注亵衣有在外者,衷则在内者也。” 又如衷衣(里衣,内衣);衷服(贴身内衣) 通中”。内心 汝不察吾衷。--清·林觉民《与妻书》 又如衷怀歉仄(心里感到内疚抱歉);衷言(心里话);衷素(内心真情) 中心,中央 佩,衷之旗也。--《左传·闵公二年》 发命之不衷。--《左传·昭公十六年》 服之不衷。--《左传·僖公二十四年》 又如衷正(中正) 姓 衷 贴身穿着;穿在里面 或衷其襦。--《 衷zhōng ⒈贴身的内衣。〈引〉穿在里面的。 ⒉内心由~之言。~心感谢。 ⒊通"中"。中间折~。 ⒋ 衷zhòng 1.适当,恰当。

:情〈名〉 (形声。从心,青声。本义感情) 同本义 情,人之阴气有欲者也。--《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。” 情者,阴之化也。--《白虎通·情形》 情者,性之质也。--《荀子·正名》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》 情所欲居。--清·黄宗羲《原君》 遂利之情。 又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情 情qíng ⒈喜、怒、哀、乐等心理状况~绪。感~。 ⒉状况,状态~况。~态。表~。实~。军~。病~。 ⒊指爱情~书。谈~。 ⒋指情分,情面求~。讲~。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:诉 (形声。本义告状;控告) 同本义 诉,告也。--《说文》 负孝公之周愬天子。--《公羊传·昭公三十一年》 必东愬于齐。--《战国策·齐策》 即连楮为巨幅,广二丈,大书一屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。--明·高启《书博鸡者事》 又如起诉;上诉;公诉;诉呈(诉状);诉权(起诉和诉原的权利);诉辩(申诉并辩白);诉牒(诉状);诉告(上诉;告状) 告诉,说给人听 正遇延平二人,诉说前事。--《三国演义》 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 吾与并 诉(愬)sù ⒈叙说叙~。~苦。详细~说。 ⒉控告~讼。上~。