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"黄山闻道胜衡庐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 07:46:44


简介: “黄山闻道胜衡庐”出自宋代范成大的《再韵答子文》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huáng shān wén dào shèng héng lú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《再韵答子文》
内容:
浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疏。
肩耸已高犹索句,眼明无用且翻书。
百年子莫占元绪,万法吾今付子卢。
惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《再韵答子文》

浮生饱外莫求余,
羁旅东来计已疏。
肩耸已高犹索句,
眼明无用且翻书。
百年子莫占元绪,
万法吾今付子卢。
惟有登临心未厌,
黄山闻道胜衡庐。

中文译文:
在余生已经充实的时候,不再追求外在的富余。
作为一个旅人,东来之路已变得疏远。
虽然年岁已长,仍然苦苦寻求合适的词句,
明眼之人知道阅读无用。
子莫啊,百年之后别再占据元绪,
吾今将万般智慧托付给子卢。
唯有攀登高山之心不曾厌倦,
听闻黄山之道胜过衡庐。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人范成大创作的作品,表达了诗人对于人生的思考和感悟。

诗中第一句“浮生饱外莫求余”,意味着在人生已经充实的时候,不再追求外在的富裕。诗人认为,追求物质财富和功名利禄是浮躁的,应当学会知足常乐。

第二句“羁旅东来计已疏”,表达了诗人身为旅人的心境,他感觉与家乡已经疏远,东来之路已变得陌生。

第三句“肩耸已高犹索句”,诗人在年岁已长的情况下,仍然努力追求合适的词句,表现出他对于诗歌创作的执着和追求。

第四句“眼明无用且翻书”,诗人认为明眼之人应当明白阅读的价值,并且以此来提升自己的修养和智慧。

接下来的两句“百年子莫占元绪,万法吾今付子卢”,是诗人对于后辈的期望和托付。他希望后辈能够超越自己的成就,不要占据他的位置和机遇,而是要踏上自己的道路,发扬光大。

最后两句“惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐”,表达了诗人攀登高山的心境和对黄山的赞美。诗人的心境依然向往登山探险,他认为黄山所传达出的道理胜过衡庐,衡庐是古代的名山,黄山在诗人心中更具有吸引力。

整首诗词表达了诗人对于人生的深思和对于文学创作的热爱,同时也寄托了对后辈的期望和祝福,以及对大自然壮丽景色的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fú shēng bǎo wài mò qiú yú, jī lǚ dōng lái jì yǐ shū.
浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疏。
jiān sǒng yǐ gāo yóu suǒ jù, yǎn míng wú yòng qiě fān shū.
肩耸已高犹索句,眼明无用且翻书。
bǎi nián zi mò zhàn yuán xù, wàn fǎ wú jīn fù zi lú.
百年子莫占元绪,万法吾今付子卢。
wéi yǒu dēng lín xīn wèi yàn, huáng shān wén dào shèng héng lú.
惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐。
韵脚: 拼音:huáng shān wén dào shèng héng lú
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :黄〈形〉 (象形。金文象蝗虫形。当是蝗”的本字。本义蝗虫) 黄色 黄,地之色也。--《说文》 黄为土色,位在中央。--《论衡·騰符》 黄中之色也。--《左传·昭公十二年》 黄者中也。--《礼记·郊特牲》 天玄而地黄,解得黄矢。--《易·坤》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 绿衣黄裳。 千里黄云白日曛。--唐·高适《别董大》 地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 得张黄盖。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如黄烘烘(形容金黄色);黄干干(形容很黄);黄骝(黄红色的骏马);黄盖(帝王车上所用的 黄huáng ⒈像油菜花或向日葵花的颜色金~。~金。菜花~。 ①黄的颜色。 ②腐朽堕落的收缴及焚烧~色书刊。 ⒉事情失败或计划不能实现此事~不了。 ⒊指黄河引~工程。 ⒋ ①菊花。 ②黄花菜,又名"金针菜"。 ⒌ ⒍ ①地下的泉水。 ②人死后埋葬的地方。迷信者所谓的"阴间"。 ⒎黄山,在安徽省~山天下绝。 ⒏黄帝(传说中的古代帝王)的简称。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:胜 (形声。从力,朕声。本义胜任,禁得起) 同本义 胜,任也。--《说文》 胜,克也。--《尔雅》 莫之胜说。--《易·遯》。虞注能也。” 武王靡不胜。--《诗·商颂·烈祖》。传任也。” 子有幼弱不胜养为累者。--《管子·入国》。注堪也。” 白头搔更短,浑欲不胜簪。--唐·杜甫《春望》 言讫,? 又如不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人) 战胜,打败 胜殷遏刘。--《诗·周颂·武》 胜,克 胜(勝) ⒈赢,跟"败"、"负"相对~利。~仗。~不骄。 ⒉打败(对方)战~。以弱~强。 ⒊超过~过。~似。~于。略~一筹。 ⒋优美的,盛大的~地。~景。~会。 ⒌ ⒍(旧读shēng) ①能担当得起或承受得住~任愉快。不~其烦。 ②尽不可~数。 ③又叫"肽"。见肽。 胜xīng 1.同"腥"。 2.瘦。参见"膌胜"。 胜qìng 1.见"胜遇"。 胜shèng 1.能够承受,禁得起。 2.尽。 3.陵,欺凌。

:衡〈名〉 (形声。从角,从大,行声。本义绑在牛角上的横木) 同本义。一说穿于牛鼻的横木 秋而载尝,夏而糕。--《诗·鲁颂》。毛传糕,设牛角以福之也。” 衡,牛触,横大木其角。--《说文》。徐锴注谓琶抵触,以木阑制之也。” 车辕前端的横木 加之以衡扼。--《庄子·马蹄》。释文衡,辕前横木缚轭者也。” 则见其倚于衡也。--《论语·卫灵公》。皇疏衡,车衡,轭也。” 枉玉衡于炎火兮。--《楚辞·刘向·九叹·远逝》 又如衡辀(车辕与辕前横木);衡轸(辕前横木与车后横木);衡盖(车辕前端的横 衡héng ⒈称东西轻重的器具,如秤,天平等。 ⒉称,量~其轻重。 ⒊评估,考虑,斟酌~量。权~利弊。 ⒋平,不偏不倚公正平~。 ⒌

:庐 (形声。从广,廬声。从广”,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋) 同本义 庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》 庐,舍也。--《广雅》 余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。” 庐井有伍。--《左传·襄公三十年》 中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》 亦泛指简陋居室 屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。” 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一 结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》 南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》 庐(廬)lú ⒈简陋的房屋草~。 ⒉居住可~。 ⒊宾客住的宿舍十里有~,~有饮食。 ⒋庐山,在江西省。 庐lǘ 1.古邑名。一作"卢"。在今湖北襄阳西南。本春秋庐戎国,被楚灭后为楚邑。