| 简介： | “按诛五人”出自明代张溥的《五人墓碑记》， 诗句共4个字，诗句拼音为：àn zhū wǔ rén，诗句平仄：仄平仄平。 |
| 出处： | 《五人墓碑记》 |
| 内容： |
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。 呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。 缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 中丞匿于溷藩以免。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。 断头置城上，颜色不少变。 有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。 故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。 不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | 古文观止,高中文言文,赞颂,写人,碑记 |
| 诗人： | 张溥 |
| 诗人介绍： | 张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 |
| 翻译： | 五人墓碑记文言现象通假字 古今异义词 名词活用 形容词/副词活用 动词活用 变式句 判断句 被动句 省略句 |
| 读音： | wǔ rén zhě, gài dāng liǎo zhōu zhōu gōng zhī bèi dǎi, jī yú yì ér sǐ yān zhě yě. 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 zhì yú jīn, jùn zhī xián shì dài fū qǐng yú dāng dào, jí chú wèi yān fèi cí zhī zhǐ yǐ zàng zhī qiě lì shí yú qí mù zhī mén, yǐ jīng qí suǒ wéi. 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。 wū hū, yì shèng yǐ zāi! fū wǔ rén zhī sǐ, qù jīn zhī mù ér zàng yān, qí wéi shí zhǐ shí yǒu yī yuè ěr. 呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 fū shí yǒu yī yuè zhī zhōng, fán fù guì zhī zǐ, kāng kǎi dé zhì zhī tú, qí jí bìng ér sǐ, sǐ ér yān mò bù zú dào zhě, yì yǐ zhòng yǐ kuàng cǎo yě zhī wú wén zhě yú? dú wǔ rén zhī jiǎo jiǎo, hé yě? yǔ yóu jì zhōu gōng zhī bèi dǎi, zài bǐng yín sān yuè zhī wàng. 夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。 wú shè zhī xíng wéi shì xiān zhě, wèi zhī shēng yì, liǎn zī cái yǐ sòng qí xíng, kū shēng zhèn dòng tiān dì. 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。 tí qí àn jiàn ér qián, wèn:" shuí wèi āi zhě?" zhòng bù néng kān, chì ér pū zhī. 缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。 shì shí yǐ dà zhōng chéng fǔ wú zhě wèi wèi zhī sī rén máo yī lù, gōng zhī dǎi suǒ yóu shǐ yě wú zhī mín fāng tòng xīn yān, yú shì chéng qí lì shēng yǐ ā, zé zào ér xiāng zhú. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 zhōng chéng nì yú hùn fān yǐ miǎn. 中丞匿于溷藩以免。 jì ér yǐ wú mín zhī luàn qǐng yú cháo, àn zhū wǔ rén, yuē yán pèi wéi yáng niàn rú mǎ jié shěn yáng zhōu wén yuán, jí jīn zhī lěi rán zài mù zhě yě. 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 rán wǔ rén zhī dāng xíng yě, yì qì yáng yáng, hū zhōng chéng zhī míng ér lì zhī, tán xiào yǐ sǐ. 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。 duàn tóu zhì chéng shàng, yán sè bù shǎo biàn. 断头置城上，颜色不少变。 yǒu xián shì dài fū fā wǔ shí jīn, mǎi wǔ rén zhī tóu ér hán zhī, zú yǔ shī hé. 有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。 gù jīn zhī mù zhōng quán hū wèi wǔ rén yě. 故今之墓中全乎为五人也。 jiē hū! dà yān zhī luàn, jìn shēn ér néng bù yì qí zhì zhě, sì hǎi zhī dà, yǒu jǐ rén yú? ér wǔ rén shēng yú biān wǔ zhī jiān, sù bù wén shī shū zhī xùn, jī áng dà yì, dǎo sǐ bù gù, yì hé gù zāi? qiě jiǎo zhào fēn chū, gōu dǎng zhī bǔ biàn yú tiān xià, zú yǐ wú jùn zhī fā fèn yī jī, bù gǎn fù yǒu zhū zhì dà yān yì qūn xún wèi yì, fēi cháng zhī móu nán yú cù fā, dài shèng rén zhī chū ér tóu huán dào lù, bù kě wèi fēi wǔ rén zhī lì yě. 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 yóu shì guān zhī, zé jīn zhī gāo jué xiǎn wèi, yī dàn dǐ zuì, huò tuō shēn yǐ táo, bù néng róng yú yuǎn jìn, ér yòu yǒu jiǎn fà dù mén, yáng kuáng bù zhī suǒ zhī zhě, qí rǔ rén jiàn xíng, shì wǔ rén zhī sǐ, qīng zhòng gù hé rú zāi? shì yǐ liǎo zhōu zhōu gōng zhōng yì bào yú cháo tíng, zèng shì bāo měi, xiǎn róng yú shēn hòu ér wǔ rén yì dé yǐ jiā qí tǔ fēng, liè qí xìng míng yú dà dī zhī shàng, fán sì fāng zhī shì wú bù yǒu guò ér bài qiě qì zhě, sī gù bǎi shì zhī yù yě. 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。 bù rán, lìng wǔ rén zhě bǎo qí shǒu lǐng, yǐ lǎo yú hù yǒu zhī xià, zé jǐn qí tiān nián, rén jiē dé yǐ lì shǐ zhī, ān néng qū háo jié zhī liú, è wàn mù dào, fā qí zhì shì zhī bēi zāi? gù yú yǔ tóng shè zhū jūn zǐ, āi sī mù zhī tú yǒu qí shí yě, ér wèi zhī jì, yì yǐ míng sǐ shēng zhī dà, pǐ fū zhī yǒu zhòng yú shè jì yě. 不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 xián shì dài fū zhě, jiǒng qīng yīn zhī wú gōng, tài shǐ wén qǐ wén gōng mèng zhǎng yáo gōng yě. 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 |
| 韵脚： | 拼音：àn zhū wǔ rén 平仄：仄平仄平 韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
按 ：按〈动〉
(形声。从手,安声。本义用手向下压或摁)
同本义
按,下也。谓手抑物使下。--《说文》
于是天子乃按辔徐行。--《史记·绛侯周勃世家》
项王按剑而跽曰。--《史记·项羽本记》
缇骑按剑而前。--张溥《五人墓碑记》
则以一平板按其面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又如按电钮;按铃;按手印
控制;抑止
以按徂旅。--《诗·大雅·皇矣》
按强助弱。--《管子·霸言》
赵简子按兵而不动。--《吕氏春秋·召类》
何不按兵束甲。--《资治通鉴》
若街亭有兵把守,即当按兵不行。
按àn
⒈使用手指头压～电铃。～脉。
⒉止住，搁下～兵不动。这件事先～下，以后再说。
⒊依照～劳分配。～照制度办事。
⒋（也写作"案"）对文章或事物加以说明、评论或考核、考证～语。编者～。有～可查。 诛 ：诛 (形声。从言,朱声。本义声讨、谴责) 同本义 诛,讨也。--《说文》 诛,代。诛犹责也。--《白虎通》 诛以驭其过。--《周礼·太宰》 诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》 齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。” 得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》 于予与何诛?--《论语·公冶长》 甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》 又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心) 杀戮。夺去生命 立诛杀曹无伤 诛zhū ⒈杀死，铲除～戮ˇ民者～。～锄杂草。 ⒉谴责，责罚，讨伐口～笔伐。兴兵～之。 五 ：五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字～人。～员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |