| 简介： | “澄心得妙观”出自明代薛瑄的《游君山寺》， 诗句共5个字，诗句拼音为：chéng xīn dé miào guān，诗句平仄：平平平仄平。 |
| 出处： | 《游君山寺》 |
| 内容： |
为爱湖中山，遂寻山下路。 跻攀转出邃，涧谷亦回互。 石磴足莓苔，青林杂烟雾。 前行如有穷，岚岭乍分布。 招提压重湖，千里周一顾。 孤峰四无根，形气自依附。 山僧复导我，窈窕更徐步。 疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。 径转山房深，重与绝境遇。 白云檐外生，清风竹间度。 庭花杂无名，岁晏色犹故。 澄心得妙观，忘言契良晤。 爱此林壑清，遂薄尘俗务。 重来待何时，尚子毕嫁娶。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 薛瑄 |
| 诗人介绍： | 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 |
| 翻译： | 为爱湖中山，于是顺山下路。 攀登转出深邃，山谷也回互。 石瞪脚莓苔，青林杂烟雾。 前进到有穷，岚岭忽分布。 招提压重湖，千里周看一眼。 孤峰四没有根，形气从依附。 山僧又引导我，窈窕又慢慢。 疏篱野蔓悬挂，园艺寒泉流。 直接转山房深，重要与绝环境。 白云檐外生，清风竹间度。 庭花杂无名，岁末颜色还是。 澄心得妙观，忘记说契良见面。 爱这山林清，于是薄凡俗事务。 重来等待什么时候，尚子毕嫁娶。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wèi ài hú zhōng shān, suì xún shān xià lù. 为爱湖中山，遂寻山下路。 jī pān zhuǎn chū suì, jiàn gǔ yì huí hù. 跻攀转出邃，涧谷亦回互。 shí dèng zú méi tái, qīng lín zá yān wù. 石磴足莓苔，青林杂烟雾。 qián xíng rú yǒu qióng, lán lǐng zhà fēn bù. 前行如有穷，岚岭乍分布。 zhāo tí yā zhòng hú, qiān lǐ zhōu yī gù. 招提压重湖，千里周一顾。 gū fēng sì wú gēn, xíng qì zì yī fù. 孤峰四无根，形气自依附。 shān sēng fù dǎo wǒ, yǎo tiǎo gèng xú bù. 山僧复导我，窈窕更徐步。 shū lí yě màn xuán, lǎo pǔ hán quán zhù. 疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。 jìng zhuǎn shān fáng shēn, zhòng yǔ jué jìng yù. 径转山房深，重与绝境遇。 bái yún yán wài shēng, qīng fēng zhú jiān dù. 白云檐外生，清风竹间度。 tíng huā zá wú míng, suì yàn sè yóu gù. 庭花杂无名，岁晏色犹故。 chéng xīn dé miào guān, wàng yán qì liáng wù. 澄心得妙观，忘言契良晤。 ài cǐ lín hè qīng, suì báo chén sú wù. 爱此林壑清，遂薄尘俗务。 chóng lái dài hé shí, shàng zi bì jià qǔ. 重来待何时，尚子毕嫁娶。 |
| 韵脚： | 拼音：chéng xīn dé miào guān 平仄：平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
澄 ：澄 cheng
(形声。从水,登声。本义水静而清)
同本义
澄,水清定也。--《集韵》
澄,水静而清也。--《增韵》
水色澄碧。--黄肇敏《黄山纪游》
又如澄水(清澈而平静无波的水);澄江(清澄明澈的江水);澄泉(清泉);澄酒(清酒,淡酒)
清澈,透明
心澄体静。--徐干《中论》
又如 澄空(晴朗无云的天空);澄明(澄澈明洁)
静,宁静
公退则敛膝澄坐以养心。--方孝儒《静斋记》
又如澄凝(沉静的);澄谧(清静);澄宁(清静安定)
澄
让水中物沉淀;使清静;使清明
澄 chéng
①（水）清。
②澄清。又见dèng。
【澄彻】
【澄澈】清彻透明。
【澄清】
①清亮。
②肃清（混乱局势）。
③弄清楚（认识、问题等）。
澄（澂）chéng
⒈水清～澈。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 妙 ：妙 (会意兼形声。从女,从少,少亦声。美妙少女。本义美,好) 同本义 尽所历妙。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如天镜之句为妙;妙巧(美妙奇巧);妙香(特好的香气);妙丽(容貌美好);妙观(美妙的观察);妙引(佳美的文辞);妙色(庄严或美丽的色彩) 神妙 其当是其妙处不传。--《世说新语·文学》 又如妙理(神妙的道理);妙略(夺谋,妙计);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙笔(神妙之笔。指书画或文字的高手) 精妙;精微 常无欲以观其妙。--《老子 妙（玵）miào ⒈美，好～语。美～。 ⒉奇巧，神奇奇～。巧～。～计。～用。～手回春。 ⒊小，微小纤～。 ⒋玄，深奥玄～。天下～理至多。 ⒌〈古〉通"渺"。深远～远不测。 妙miǎo 1.细小，微小。 2.远。 观 ：观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观（觀）guān ⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。 ⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。 ⒊看到的景物和景象美～。奇～。 观（觀）guàn ⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。 ⒉楼台之类台～。 |