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"汲黯朱云伯仲间"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:19:41


简介: “汲黯朱云伯仲间”出自宋代戴复古的《寄复斋陈寺丞二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jí àn zhū yún bó zhòng jiān,诗句平仄:平仄平平平仄平。
出处: 《寄复斋陈寺丞二首》
内容:
岂说从来用处难,出乘五马看庐山。
凤凰览德下千仞,虎豹憎人上九关。
持论太高天动色,忧时未老鬓先斑。
平生风节谁其似,汲黯朱云伯仲间
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《寄复斋陈寺丞二首》是宋代戴复古创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岂说从来用处难,
出乘五马看庐山。
凤凰览德下千仞,
虎豹憎人上九关。
持论太高天动色,
忧时未老鬓先斑。
平生风节谁其似,
汲黯朱云伯仲间。

诗意:
这首诗表达了诗人对陈寺丞的敬佩之情。诗人通过运用意象和比喻,描绘了陈寺丞高尚的品德和不凡的才干。诗中提到的凤凰和虎豹,分别代表着崇高的德行和权势,而庐山和九关则象征着险峻和困难。诗人认为陈寺丞的品德高尚如凤凰,而他在面对困难时却像虎豹一样遭受排斥。陈寺丞的言论和观点高雅卓越,使天地都为之动容。尽管他年事已高,但依然怀揣忧虑,鬓发已经斑白。诗人对陈寺丞的赞美之情溢于言表,认为他在一生中都保持着高尚的风节,不愧是如同汲黯和朱云这样的伯仲之间的人物。

赏析:
这首诗通过细腻的描写和意象的运用,表达了对陈寺丞的赞美和钦佩之情。诗人以庐山和九关作为隐喻,表达了陈寺丞在追求高尚品德和才干的道路上所面临的困难和挑战。凤凰和虎豹的对比,突出了陈寺丞高尚的德行和他在官场上的排斥和困境。持论太高天动色的描写,显示了陈寺丞的学识卓越和思想的开阔。诗人通过描述陈寺丞的年事已高和忧虑的情绪,展现了他对陈寺丞一生风节的敬仰和称赞。整首诗语言简练,意境深远,表达了对高尚品德和才干的推崇,以及对陈寺丞的尊敬之情。

值得一提的是,戴复古是宋代著名的文学家和政治家,他的诗文具有较高的艺术价值和思想内涵。这首诗体现了宋代士人对高尚品德和文化修养的追求,也展示了当时社会中人们对道德风节的崇尚和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qǐ shuō cóng lái yòng chǔ nán, chū chéng wǔ mǎ kàn lú shān.
岂说从来用处难,出乘五马看庐山。
fèng huáng lǎn dé xià qiān rèn, hǔ bào zēng rén shàng jiǔ guān.
凤凰览德下千仞,虎豹憎人上九关。
chí lùn tài gāo tiān dòng sè, yōu shí wèi lǎo bìn xiān bān.
持论太高天动色,忧时未老鬓先斑。
píng shēng fēng jié shuí qí shì, jí àn zhū yún bó zhòng jiān.
平生风节谁其似,汲黯朱云伯仲间。
韵脚: 拼音:jí àn zhū yún bó zhòng jiān
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :汲 (会意。从水,及声。本义从井里打水,取水) 同本义 汲,引水于井也。--《说文》 汲,取也。--《广雅》 可用汲。--《易·井》 而出溉汲。--《吕氏春秋·慎行论》 而谷汲者。--《韩非子·五蠹》 每汲用。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水) 牵引 凡任,索约,大汲其版,谓之无任。--《周礼·考工记·匠人》 引导 汲郑伯。--《谷梁传·襄公十年》 又如汲善(引人向善) 引荐;提拔 汲jí ⒈从井里取水,泛指打水、取水~水。 ⒉ ⒊

:黯〈形〉 (形声。从黑,音声。本义深黑色) 同本义 黯,深黑色也。--《说文》 黯,黑也。--《广雅》 黯然而黑。--《史记·孔子世家》 花过而采,则根色黯恶,此其效也。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如黯然(黑暗的样子)。泛指黑色 昏暗,暗淡无光 使史黯往观焉。--《淮南子·主术》 后面也照见了丁字街头破匾上古囗亭口”这四个黯淡的金字。--鲁迅《药》 又如黯淡(昏暗不光明的样子) 心神沮丧的样子 黯然销魂者,惟别而已矣。--江淹《江文通集》 又如黯然欲绝(形容极其伤感的情状)

:朱 (指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。 本义赤心木) 同本义 朱,赤心木,松柏属。--《说文》 指朱色的物品 …朱(此指朱色缯帛)四百裹。--《穆天子传》 姓 朱孝纯子颍。(朱孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)--清·姚鼐《登泰山记》 朱 朱色,大红色 。古代称为正色 网户朱缀。--《楚辞·招魂》 紫衣而朱冠。--《庄子·达生》 朱衣冠,执朱弓,挟朱矢。--《墨子·明鬼下》 朱门酒肉臭,路有冻死骨。-- 朱zhū ⒈大红色~门(〈古〉又用作豪门的代称)。 ⒉ 朱shū 1.见"朱提"。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:伯 通霸”。原指春秋时诸侯的首领 穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)--《荀子·成相》 又如伯气(霸气) 伯 称霸 一朝而伯。--《荀子·儒效》

:仲 (会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作中”。本义排行第二) 同本义 仲,中也。--《说文》 仲,中也,言位在中也。--《释名》 伯其甫、仲、叔、季惟其所当。--《仪礼·士冠礼》 五十以伯仲,周道也。--《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼 始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。--杜甫《咏怀古迹》 孰与仲多。--清·黄宗羲《原君 仲zhòng ⒈兄弟排行(伯~叔季)次序~居第二。~弟。 ⒉位居第二的,中间的~春(春季第二月)。~裁(在中间调解、裁判)。

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎