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"田间紫领巾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 18:26:27


简介: “田间紫领巾”出自宋代范成大的《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tián jiān zǐ lǐng jīn,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》
内容:
岁复当生次,星临本命辰。
四人同丙午,初度再庚寅。
长狄名犹记,沙随会若新。
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。
镜里全成老,尊前略似春。
三年归汶上,千日卧漳滨。
刚长交新泰,阴消脱旧屯。
网蛛萦药裹,窦犬吠医人。
窗下乌皮几,田间紫领巾
鲵渊方止水,鲲海任扬尘。
波匿观河见,维摩示病身。
颦端还一笑,默识幻中真。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《丙午新年六十一岁,俗谓之元命,作诗自贶》

岁复当生次,星临本命辰。
四人同丙午,初度再庚寅。
长狄名犹记,沙随会若新。
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。
镜里全成老,尊前略似春。
三年归汶上,千日卧漳滨。
刚长交新泰,阴消脱旧屯。
网蛛萦药裹,窦犬吠医人。
窗下乌皮几,田间紫领巾。
鲵渊方止水,鲲海任扬尘。
波匿观河见,维摩示病身。
颦端还一笑,默识幻中真。

中文译文:
六十一岁迎来丙午新年,俗称为元命,自己写诗自我祝贺。
岁数再次到了本命的时辰,星辰照耀着这一刻。
四人都生在丙午年,我是再度经历庚寅年。
长狄的名字仍然被铭记,像沙随一样迎接新的岁月。
内心仍然像童年一样天真,但突然间境况变得像蒲轮一样暮气沉沉。
镜中的形象已完全变老,但在尊前依然有些春天的气息。
三年归来汶上,卧在漳滨千日。
刚刚脱离旧的困境,迎接新的泰平时期,阴霾逐渐散去。
蜘蛛网缠绕着药草,狗吠着医生。
窗下放着一张乌皮几,田间系着紫色领巾。
鲵渊停止了水的流动,鲲海中扬起尘土。
波匿观河见,维摩示病身。
皱眉微笑,默默认识到幻象中的真实。

诗意和赏析:
这首诗词是范成大在自己61岁迎来丙午年新年时所作,表达了对自己岁数增长和人生经历的思考和感慨。

诗中通过对自身经历的描述,展现了岁月流转、时光变迁的主题。诗人提到自己在丙午年出生,并且经历了庚寅年,暗示了时间的推移和岁数的增长。在描写自己的形象时,诗人使用了对比的手法,将镜中的老态和尊前的春意进行对照,表达了岁月的无情和人生的变迁。

诗中还穿插了一些景物和事物的描写,如蜘蛛网、狗、乌皮几、紫领巾等,这些形象和细节的运用增添了诗意的层次和丰富度。

最后两句表达了诗人的境界和对人生的领悟。皱眉微笑象征着对人生的接纳和对岁月变迁的豁达态度,默识幻中真则是表达了对幻象和虚妄的认知和超越。

整首诗以简洁明了的语言描绘了诗人对自己岁数增长和人生经历的感慨和思考,展现了时间流转和生命变化的主题。通过对自身形象、周围景物和内心感受的描绘,表达了对岁月流逝和人生经历的感慨和思考。诗人以淡然的态度面对岁月的变迁,同时透露出对人生真谛的领悟。整首诗以简洁的语言和意象丰富的描写,展现了诗人独特的感悟和对生命的思考,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suì fù dāng shēng cì, xīng lín běn mìng chén.
岁复当生次,星临本命辰。
sì rén tóng bǐng wǔ, chū dù zài gēng yín.
四人同丙午,初度再庚寅。
zhǎng dí míng yóu jì, shā suí huì ruò xīn.
长狄名犹记,沙随会若新。
tóng xīn réng zhú mǎ, mù jìng hū pú lún.
童心仍竹马,暮境忽蒲轮。
jìng lǐ quán chéng lǎo, zūn qián lüè shì chūn.
镜里全成老,尊前略似春。
sān nián guī wèn shàng, qiān rì wò zhāng bīn.
三年归汶上,千日卧漳滨。
gāng zhǎng jiāo xīn tài, yīn xiāo tuō jiù tún.
刚长交新泰,阴消脱旧屯。
wǎng zhū yíng yào guǒ, dòu quǎn fèi yī rén.
网蛛萦药裹,窦犬吠医人。
chuāng xià wū pí jǐ, tián jiān zǐ lǐng jīn.
窗下乌皮几,田间紫领巾。
ní yuān fāng zhǐ shuǐ, kūn hǎi rèn yáng chén.
鲵渊方止水,鲲海任扬尘。
bō nì guān hé jiàn, wéi mó shì bìng shēn.
波匿观河见,维摩示病身。
pín duān hái yī xiào, mò shí huàn zhōng zhēn.
颦端还一笑,默识幻中真。
韵脚: 拼音:tián jiān zǐ lǐng jīn
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :田〈动〉 (象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田”是汉字的一个部首,从田”的字多与田猎耕种有关。本义种田) 后作佃”。耕作 田,树谷曰田。--《说文》 田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》 无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》 令民得田之。--《汉书·高帝纪上》 使各居其宅,田其田。--刘向 《说苑》 又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作) 打猎◇作畋” 不敢盘于游田。--《书·无逸》 田有禽。 田tián ⒈种植用的土地稻~。麦~。种~。~地。 ⒉跟农村有关的~园。~舍。~野。农~。 ⒊ ⒋通"畋"。打猎。

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:领 (形声。从页,令声。从页”,表示与头有关。本义脖子) 同本义 领,项也。--《说文》 领,项也。--《广雅·释亲》 领如蝤蛴。--《诗·卫风·硕人》 缅然引领南望。--《国语·楚语上》 及君之嗣也,我君景公引领西望曰庶抚我乎!”--《左传》 又如领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴);领腰(脖子与腰部);领圈(项圈) 领子,衣领 若挈裘领。--《荀子·劝学》。又如领抹(领系、领戏。外衣领上的系巾);领口;领盘儿(托领);领章;领结 要领 山道,山坡 领lǐng ⒈脖子引~北望。 ⒉衣服上围绕脖子的部分衣~子。 ⒊要点,纲要要~。纲~。提纲挈~。 ⒋带,引,统率~队。带~。率~。~兵百万。 ⒌接受,取得~教。失物招~。 ⒍了解,懂得,欣赏~会。~悟。~略。共~人间第一香。 ⒎占有,管辖占~。~土。~海。~空。~域。 ⒏量词锦裘三~。四~凉席。 ⒐ ⒑ ①率领并引导。 ②指领导人。 ⒒ ⒓

:巾 (象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾) 同本义 巾,佩巾也。--《说文》 沐巾一。--《仪礼·士冠礼》 盥卒授巾。--《礼记·内则》 布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》 静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》 儿女共沾巾。--《战国策·魏策》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 巾短情长。--清·林觉民《与妻书》 又如花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾) 缠束或覆盖用的织物 巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅 巾jīn用于擦、抹、包裹、覆盖等的纺织物手~。抹桌~。头~。枕~。围~。