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"涅槃通宝积"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:02:20


简介: “涅槃通宝积”出自宋代释印肃的《题经楼语》, 诗句共5个字,诗句拼音为:niè pán tōng bǎo jī,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《题经楼语》
内容:
般若贯华严,涅槃通宝积
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。
崔田彭族祖坟林,无欠无余楼独立。
大千沙界纳其中,无说无闻真利益。
远祖近宗无不超,得意生身乘此力。
现存一族福绵绵,世出世间福何极。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释印肃
诗人:
翻译:

《题经楼语》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了对佛法的颂扬和对修行的启示,同时探讨了智慧与迷惑之间的对比,以及修行带来的利益和福报。

诗词中的般若贯华严、涅槃通宝积等词语,表明了诗人对佛法的崇敬和理解。般若是智慧的象征,华严是佛教经典《华严经》的简称,涅槃是指超越生死的境界,通宝积则是指修行的累积。这些词语通过比喻和象征,表达了佛法的深奥和博大。

诗词中提到的迷和悟,龙宫海藏,一字不识等表达了修行者在迷惑和觉悟之间的转变。迷指的是人们在纷繁世俗中迷失自我,而悟则是指觉悟真理。龙宫海藏象征着智慧的宝藏,暗示了只有通过觉悟才能找到真正的宝藏。一字不识则强调了修行者在觉悟之前的无知状态。

诗词中提到教演三伯余会、度人无数百亿,表达了诗人对佛法传播的重视和修行的利他心态。三伯指的是三位伟大的佛教祖师,诗人通过他们的教导来启发和引导人们。度人无数百亿则暗示了佛法的广泛影响和利益。

诗词中的崔田彭族祖坟林、无欠无余楼独立、大千沙界纳其中等词句,表现了修行者得到的福报和利益。崔田彭族祖坟林是指祖先的墓地,暗示了修行者与祖先的血脉传承。无欠无余楼独立则表达了修行者在修行中的得到满足和独立自在的境界。大千沙界纳其中则暗示了修行者的境界超越了有限的世界,融入了宇宙的广阔。

诗词最后提到现存一族福绵绵,世出世间福何极,强调了修行者和其后代的福报。福绵绵表达了修行者积累的福德,世出世间福何极则指修行者和其后代在世俗生活中获得的福利是无穷无尽的。

这首诗词以高度概括的语言,通过比喻和象征,表达了佛法的深奥和修行的意义。诗人通过对智慧与迷惑、利益与福报的对比,呼吁人们追求智慧,超越迷惑,通过修行获得真正的利益和福报。整首诗词充满了佛法的智慧和人生的哲理,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bō rě guàn huá yán, niè pán tōng bǎo jī.
般若贯华严,涅槃通宝积。
mí zé lóng gōng hǎi cáng, wù zé yī zì bù shí.
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
jiào yǎn sān bó yú huì, dù rén wú shù bǎi yì.
教演三伯余会,度人无数百亿。
rú jīn mǎn mù fàng guāng míng, shí èr bù jīng quán bù jí.
如今满目放光明,十二部经诠不及。
cuī tián péng zú zǔ fén lín, wú qiàn wú yú lóu dú lì.
崔田彭族祖坟林,无欠无余楼独立。
dà qiān shā jiè nà qí zhōng, wú shuō wú wén zhēn lì yì.
大千沙界纳其中,无说无闻真利益。
yuǎn zǔ jìn zōng wú bù chāo, dé yì shēng shēn chéng cǐ lì.
远祖近宗无不超,得意生身乘此力。
xiàn cún yī zú fú mián mián, shì chū shì jiān fú hé jí.
现存一族福绵绵,世出世间福何极。
韵脚: 拼音:niè pán tōng bǎo jī
平仄:仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涅 (形声。从水,从土,曰声。本义可做黑色染料的矾石) 同本义 涅,黑土在水中者也。--《说文》 女床之山,其阴多石涅。--《西山经》 今以涅染缁,则黑于涅。--《淮南子·俶真》 又如涅石(黑矾石,可为染料) 黑泥 蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。--《荀子》 古代河流名 涅 〈动〉 染黑 涅而不缁。--《论语·阳货》 又如涅齿(染黑牙齿);涅污(染污) 纹身 是主家私自黥涅。--范成大《清远店诗·序》 又如涅墨(在人身 涅niè ⒈一种矿物,〈古〉用作黑色染料~石。 ⒉用黑色染,染黑~其面。 ⒊

:槃pán ⒈扁而浅的盛器钢~。瓷~儿。菜~子⊥~托出(〈喻〉无保留的全部拿出或说出)。 ⒉回绕,弯曲~旋。~香。~膝。~山道。

:通〈动〉 (形声。从辵,甬声。本义没有堵塞,可以通过) 同本义 通,达也。--《说文》 往来不穷谓之通。--《易·系辞》 推而行之谓之通。 坎为通。--《易·说卦》 道远难通。--《国语·晋语》。注至也。” 血脉欲其通也。--《吕氏春秋·达郁》。注利也。” 凝绝不通声暂歇。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如通衢大道(四通八达的大道,指交通要道);通漕(直通水运);通塞(指境遇的顺利与滞涩);通水(通水运;能行船的地域);通畅(通行无阻的);通川(有河川流 通tōng ⒈可以穿过,没有阻碍~行。~车。~航。 ⒉能够达到四~八达。火车直~北京。 ⒊使不阻塞~炉子。~阴沟。 ⒋了解,懂得~晓。~情达理。精~专业技术。 ⒌顺,顺利~顺。语法不~。 ⒍传达~告。~知。~信。 ⒎交往,勾结~商。~敌。 ⒏普遍,共同的普~。~称。 ⒐全部,整个~盘。~宵。 ⒑灵活变~。 ⒒ ⒓ ①全部货物。 ②"流通货币"的简称,包括硬币、纸币、支票、期票等。 ⒔ ①使空气流通。 ②互相交换情况相互~气。及时~气。 ⒕ ⒖ ⒗ ①穿过,走过~过大桥。 ②议案等经会议或组织同意这项提案已~过。 ③经过~过教育,培养人才。 通tòng量词 ①〈表〉一份两~文件。 ②〈表〉一阵擂鼓三~。已讲一~。

:宝 (形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符缶”(古音与宝”同)。本义珍宝) 同本义 宝,珍也。--《说文》 稼穑维宝。--《诗·大雅·桑柔》 以作尔宝。--《诗·大雅·崧高》 宝玉者,封圭也。--《谷梁传·定公八年》 以其宝来奔。--《国语·鲁语》。注玉也。” 怀其宝。--《论语》 和氏壁天下人所共传宝也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 戴朱缨宝饰之帽。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店 宝 bǎo ①珍贵的东西粮食是个~,谁都离不了。 ②珍贵的~刀。 ③旧时的一种赌具。 ④旧时用于称别人的家眷、铺子等的敬辞~眷、~号。 【宝船】明代滞下西洋时使用的海船的名称。据有关资料,最大的船长158米,宽56米。 【宝石】硬度较大,色泽美丽,受到大气和化学药品的作用不起变化,产量稀少而极为贵重的矿物,统称为宝石。如金刚石、刚玉、黄玉、硬玉、绿柱石等。 【宝惜】珍惜。 【宝藏】储藏的珍宝或财富(多指矿产)。也比喻未经发掘的民族民间文化精华发掘地下~、艺术~。 【宝座】 ①帝王或神佛的座位。 ②借指某一职位或荣誉冠军~。

:积 (形声。从禾,责声。从禾”,表示与农作物有关。本义堆积谷物) 同本义 积,聚也。--《说文》。按,禾谷之聚曰积。 令野修道委积。--《周礼·大司徒》。注少曰委,多曰积。” 掌邦之委积。--《周礼·遗人》。疏三十里言委,五十里言积。” 故人主积其食,守其用。--《盐铁论·错币》 又如积谷(存积米谷以备灾荒);积居(聚积;囤积);积仓(贮存谷物的粮仓) 累积;堆叠 积土成山,风雨兴焉。(积土成为高山,风雨就能从山里兴起,即指积土成山能使气侯发生变化而兴风作雨。兴,起,产生。焉,于是, 积(積)jī ⒈堆积谷物农收~场。〈引〉堆积,聚集~肥。~少致巨。日~月累。~土而为山,~水而为海。 ⒉长时期造成的~习。~弊。~不相能(能亲善)。~重难返(返回头)。 ⒊停滞~食。 ⒋算数乘法的得数乘~。 ⒌ ①正面的,进步的~极因素。~极分子。 ②进取的,努力的~极争取。~极工作。