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"泄云无定姿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 08:18:32


简介: “泄云无定姿”出自唐代杜甫的《送殿中杨监赴蜀见相公(杜鸿渐镇蜀,辟杨炎为判官)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiè yún wú dìng zī,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《送殿中杨监赴蜀见相公(杜鸿渐镇蜀,辟杨炎为判官)》
内容:
去水绝还波,泄云无定姿
人生在世间,聚散亦暂时。
离别重相逢,偶然岂定期。
送子清秋暮,风物长年悲。
豪俊贵勋业,邦家频出师。
相公镇梁益,军事无孑遗。
解榻再见今,用才复择谁。
况子已高位,为郡得固辞。
难拒供给费,慎哀渔夺私。
干戈未甚息,纪纲正所持。
泛舟巨石横,登陆草露滋。
山门日易久,当念居者思。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 杜甫
诗人介绍: 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
翻译:

《送殿中杨监赴蜀见相公》是唐代杜甫创作的一首诗词,这首诗描写了杜鸿渐将杨炎送往蜀地见相公的情景。

诗词的中文译文如下:
去水绝还波,
泄云无定姿。
人生在世间,
聚散亦暂时。
离别重相逢,
偶然岂定期。
送子清秋暮,
风物长年悲。
豪俊贵勋业,
邦家频出师。
相公镇梁益,
军事无孑遗。
解榻再见今,
用才复择谁。
况子已高位,
为郡得固辞。
难拒供给费,
慎哀渔夺私。
干戈未甚息,
纪纲正所持。
泛舟巨石横,
登陆草露滋。
山门日易久,
当念居者思。

诗意:
《送殿中杨监赴蜀见相公》以送别的情景为主线,表达了人生离别的无奈和相逢的欣喜之情。诗中描绘了杨炎从水中驶过,离开云雾,寓意着他要离开繁忙的世俗生活,前往相公的地方。诗人通过描述四季景色的变化,抒发了对离别的悲痛之情。诗人也提到了豪杰功勋、国家频繁出征的背景,以及殿中杨监担任判官的意义。

赏析:
这首诗词以平凡的场景和日常的送别为线索,抒发了人生离别的无奈之情。通过描绘细腻的风景变化,诗人将人生的聚散之情和岁月流转巧妙地融入其中。诗中还流露出对杨炎的欣羡和赞叹,同时也透露出对当前局势和战争的关切,以及对治国纲纪的呼吁。整首诗词运用了自然景物、个人情感和时事背景的有机结合,寓意深远而丰富多样,表现出诗人独特的写作风格和思想情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qù shuǐ jué hái bō, xiè yún wú dìng zī.
去水绝还波,泄云无定姿。
rén shēng zài shì jiān, jù sàn yì zàn shí.
人生在世间,聚散亦暂时。
lí bié zhòng xiāng féng, ǒu rán qǐ dìng qī.
离别重相逢,偶然岂定期。
sòng zi qīng qiū mù, fēng wù cháng nián bēi.
送子清秋暮,风物长年悲。
háo jùn guì xūn yè, bāng jiā pín chū shī.
豪俊贵勋业,邦家频出师。
xiàng gōng zhèn liáng yì, jūn shì wú jié yí.
相公镇梁益,军事无孑遗。
jiě tà zài jiàn jīn, yòng cái fù zé shuí.
解榻再见今,用才复择谁。
kuàng zi yǐ gāo wèi, wèi jùn dé gù cí.
况子已高位,为郡得固辞。
nán jù gōng jǐ fèi, shèn āi yú duó sī.
难拒供给费,慎哀渔夺私。
gān gē wèi shén xī, jì gāng zhèng suǒ chí.
干戈未甚息,纪纲正所持。
fàn zhōu jù shí héng, dēng lù cǎo lù zī.
泛舟巨石横,登陆草露滋。
shān mén rì yì jiǔ, dāng niàn jū zhě sī.
山门日易久,当念居者思。
韵脚: 拼音:xiè yún wú dìng zī
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泄 (形声。从水,世声。本义泄水。在江西) 假借为歇”。发泄;发散 运物之泄也。--《庄子·山木》。司马注发也。” 穷岫泄云。--左思《魏都赋》。注犹出也。” 宗气泄也。--《素问·平人气象论》。注谓发泄也。” 精泄于目。--《淮南子·本经》 惠此中国,俾民忧泄。--《诗·大雅·民劳》 蓄泄数千载。--李白《历阳壮士勤将军名思齐歌》 又如泄宣(宣泄,宣露);泄冤(表白或洗雪冤屈);泄写(宣泄,倾吐。写,同泻”) 排出 振河海而不洩。--《礼记· 泄(洩)xiè ⒈排出,流出排~。水~不通。 ⒉散发~愤。发~。 ⒊漏,露~漏。~密。~底(揭穿内幕)。 ⒋〈喻〉丧失信心、勇气别~劲。不要~气。 泄yì 1.水名。参见"泄水"。 2.见"泄泄"。 3.通"抴"。拉;牵引。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇

姿 :姿 (形声。从女,次声。本义姿态) 同本义(姿”侧重于呈现的姿势、风度) 姿,态也。--《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。--《世说新语·容止》 雄姿英发。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 姿态万变。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 无风亦呈袅娜之姿。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又 娇姿欲滴。 直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》 容貌 王汝南少无婚,自求郝普女。…既婚,果有今姿淑德。--《世说新语·贤缓》 姿zī ⒈容貌~容。丰~。 ⒉样子,体态~势。~态。飒爽英~。 姿zì 1.听任,任凭。 2.放纵。参见"姿肆"﹑"姿情"。