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"郦生吏高阳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:07:29


简介: “郦生吏高阳”出自宋代陆游的《寄太湖隐者》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lì shēng lì gāo yáng,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《寄太湖隐者》
内容:
青松伐作薪,白玉碎作尘,虽云质已毁,见者犹悲辛。
磊砢任栋梁,温润中琮璧,岂以捐空山,遂比凡木石。
郦生吏高阳,马周客新丰,从来豪杰士,大指亦略同。
具区古大泽,烟水渺千里,可望不可到,中有隐君子。
图书兼河雒,成毁穷乾坤,有时跨蛟鲸,指撝雷雨奔。
嗟我独何人,乃许望颜色;逝将从之游,变化那得测?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《寄太湖隐者》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描述了一位隐居在太湖之间的隐者的生活和境遇。

青松被砍伐成柴火,白玉被打碎成尘土,尽管它们的质地已经毁坏,但看到它们的人仍然感到悲伤和辛酸。这里使用了青松和白玉作为象征,表达了人生的无常和物质的脆弱。

诗中提到了磊砢(指山石)和栋梁(指房屋的主梁),以及温润的中琮璧(指玉器),暗示了隐者的高尚品质和内在价值。他们不以捐弃空山为意,而是超越了凡俗的木石之物。

诗中还提到了郦生(指郦道元)在高阳担任官职,马周在新丰作客,他们都是有名的豪杰士人,他们的志向和隐者有些相似。大指亦略同,意味着他们的追求和理念有一些相通之处。

诗中描绘了太湖的壮丽景色,烟水渺千里,但却可望而不可及。其中隐藏着一位隐居的君子。图书和河雒并存,成毁穷乾坤,表达了世事的变幻无常。有时隐者可以跨越蛟龙,指点雷雨奔腾,暗示他们在精神上的超越和力量。

诗的最后两句表达了诗人的感慨和迷惘。他自问自己是何人,却被允许期望外貌和色彩。他希望能够追随隐者的脚步,但变化和命运的不可预测性使他感到困惑。

这首诗词通过描绘隐者的生活和境遇,表达了对物质世界的无常和脆弱的思考,以及对隐者高尚品质和追求的赞美。同时,诗人也表达了自己对人生和命运的迷惘和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng sōng fá zuò xīn, bái yù suì zuò chén, suī yún zhì yǐ huǐ, jiàn zhě yóu bēi xīn.
青松伐作薪,白玉碎作尘,虽云质已毁,见者犹悲辛。
lěi kē rèn dòng liáng, wēn rùn zhōng cóng bì, qǐ yǐ juān kōng shān, suì bǐ fán mù shí.
磊砢任栋梁,温润中琮璧,岂以捐空山,遂比凡木石。
lì shēng lì gāo yáng, mǎ zhōu kè xīn fēng, cóng lái háo jié shì, dà zhǐ yì lüè tóng.
郦生吏高阳,马周客新丰,从来豪杰士,大指亦略同。
jù qū gǔ dà zé, yān shuǐ miǎo qiān lǐ, kě wàng bù kě dào, zhōng yǒu yǐn jūn zǐ.
具区古大泽,烟水渺千里,可望不可到,中有隐君子。
tú shū jiān hé luò, chéng huǐ qióng qián kūn, yǒu shí kuà jiāo jīng, zhǐ huī léi yǔ bēn.
图书兼河雒,成毁穷乾坤,有时跨蛟鲸,指撝雷雨奔。
jiē wǒ dú hé rén, nǎi xǔ wàng yán sè shì jiāng cóng zhī yóu, biàn huà nà de cè?
嗟我独何人,乃许望颜色;逝将从之游,变化那得测?
韵脚: 拼音:lì shēng lì gāo yáng
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声二十六寝   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :郦 姓 郦道元 经》中的谬误。郦元就是郦道元。古人为行文方便(如读起来顺口),有时略去姓名中的一个字,如称司马迁为司迁”等 郦(醔)lì姓。 郦lí 1.春秋时鲁地名。 郦zhí 1.古县名。秦置。故地在今河南南阳西北。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:吏〈名〉 (会意。甲骨文。从手(又),从中。以手持中。有人认为中为笔。吏”、事”、使”古同字。本义官吏) 官员的通称『以后,指低级官员或吏卒 吏,治人者也。--《说文》 吏者,名之师也。--《汉书·景帝纪》 吏所以治民也。--《汉书·惠帝纪》 吏者,民之所悬命也。--《管子·朋法》 王使委于三吏。--《左传·成公二年》。注二三公也。” 百吏庶民。--《国语·周语》 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。--《战国策·齐策》 据法守职不敢为非者,人吏也。--《韩诗外传》 君既为府吏,守节 吏lì官员。春秋以前大小官员都可称"吏",战国以后一般指低级的官员胥~。

:高 (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形『字部首之一。从高”的字多与高大或建筑有关。本义离地面远;从下向上距离大) 同本义 高,崇也,像台观高之形。--《说文》 巽为高。--《易·说卦》传 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》 无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》 高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》 城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》 最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》 又如高平( 高gāo ⒈跟"低"相对 ①由下至上距离大的,离地面远的~山。~原。~楼。~空。 ②等级在上的~等。~级。 ③超过一般标准或平均程度~温。~速。~质量。 ④声音大,响亮~声喊。~歌一曲。 ⒉品德才能优秀的~尚。~手。~明。崇~。 ⒊敬词有何~见?请问~寿? ⒋大,兴奋热烈情绪~。志气~。兴~采烈。 ⒌ ①指程度、优劣、深浅、轻重等未知~低。 ②到底,终究~低合适了。 ③无论如何不管~低,一定要做好。 ⒍

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。