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"钟鼎山林俱不遂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 23:44:00


简介: “钟鼎山林俱不遂”出自宋代陆游的《自咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhōng dǐng shān lín jù bù suí,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《自咏》
内容:
朝衣无色如霜叶,将奈云安别驾何!钟鼎山林俱不遂,声名官职两无多。
低昂未免闻鸡舞,慷慨犹能击筑歌。
头白伴人书纸尾,只思归去弄烟波。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词《自咏》是宋代陆游创作的作品。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朝衣无色如霜叶,
将奈云安别驾何!
钟鼎山林俱不遂,
声名官职两无多。
低昂未免闻鸡舞,
慷慨犹能击筑歌。
头白伴人书纸尾,
只思归去弄烟波。

诗意:
这首诗表达了作者陆游对自己人生境遇和官场经历的反思和不满。他用朝衣无色如霜叶来比喻自己的衰朽和失色,感叹云安别驾(指辅佐皇帝的重要职位)为何遥不可及。钟鼎山林指的是官场,表示在官场中他没有得到应有的成就和发展。声名官职两无多,说明他在名声和官职方面都没有取得太多的成就。

低昂未免闻鸡舞,慷慨犹能击筑歌,表达了作者的自嘲和无奈。低昂意味着谦卑低下,闻鸡舞指的是听到鸡鸣而起床,暗示作者早起勤奋的态度。然而,尽管他慷慨激昂,仍然只能弹奏筑(一种古琴)并歌唱,无法在官场上有所作为。

头白伴人书纸尾,只思归去弄烟波,表达了作者对归隐田园生活的向往和追求。头白伴人指的是作者年事渐高,与伴侣共同度过晚年。书纸尾表示写信的末尾,说明他只有思念归乡和享受宁静自然之美的心愿。

赏析:
《自咏》是陆游晚年时的自述,反映了他对自身经历和人生境遇的反思。诗中通过对衣着、官场、音乐、归隐等形象的描绘,表达了作者的失落和对功名利禄的冷淡态度,强调了他对自由自在、宁静田园生活的向往和追求。

这首诗词以简洁的语言和深刻的意境展现了作者的内心世界,将个人情感与社会现实相结合,既有对官场无奈的自嘲,又有对自然和人情的向往。通过描写自己的境遇,陆游传达了对功成名就的淡漠态度,强调了个体内心追求真实和自由的价值。整首诗以清新自然的意象,表达了对宁静自在生活的渴望,展示了作者的豁达和洒脱。

《自咏》是陆游晚年创作的代表作之一,也是他反省人生、表达内心感受的重要篇章。通过这首诗,读者可以感受到作者对功名利禄的淡泊态度和对自由自在生活的向往,同时也能体会到陆游独特的诗歌风格和深邃的思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháo yī wú sè rú shuāng yè, jiāng nài yún ān bié jià hé! zhōng dǐng shān lín jù bù suí, shēng míng guān zhí liǎng wú duō.
朝衣无色如霜叶,将奈云安别驾何!钟鼎山林俱不遂,声名官职两无多。
dī áng wèi miǎn wén jī wǔ, kāng kǎi yóu néng jī zhù gē.
低昂未免闻鸡舞,慷慨犹能击筑歌。
tóu bái bàn rén shū zhǐ wěi, zhǐ sī guī qù nòng yān bō.
头白伴人书纸尾,只思归去弄烟波。
韵脚: 拼音:zhōng dǐng shān lín jù bù suí
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :钟 (形声。左形,右声。鐘本义古代打击乐器,青铜制) 同本义 钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。” 钟,铃也。--《广雅·释器》 垂之和钟。--《礼记·明堂位》 钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》 大钟鼎。--《淮南子·本经》 细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》 声如洪钟。--宋· 苏轼《石钟山记》 又 钟磬置水中。 又 独以此钟名。 又 如钟鼓不绝。 又如钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面 钟(鐘)zhōng ⒈一种金属制的响器,中空,悬挂在架上,用槌敲击发声撞~。打~。警~。 ⒉计时器闹~。电~。石英~。 ⒊时间,小时五分~。八点~。 ⒋杯子,〈古〉一种盛酒器聚酒千~。 ⒌专注,特别~情。~爱。 ⒍积聚泽(湖泽),水之~也。

:鼎 (象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义古代烹煮用的器物) 同本义 鼎,三足两耳,和五味之宝器也。--《说文》 又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家) 比喻帝王 指宰相 喻 鼎 dǐng ①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形,三足两耳。也有方形四足的。 ②象鼎足那样三方对立抗衡~立。 ③大~力、~~有名。 ④正当;正在~盛。 【鼎沸】形容喧闹、混乱,像开锅的水那样人声~。 【鼎力】敬辞。大力(表示请求或感谢时用)~相助。 【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙三国~。 【鼎盛】正值兴盛或强壮。 【鼎新革故】见【革故鼎新】。 【鼎足】比喻三方面对立的局势势成~。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:俱 (形声。从人,具声。本义走在一起,在一起) 同本义 俱,皆也。--《说文》 而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。” 道可载而与之俱也。--《庄子·天运》 臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》 百余人俱。--《汉书·李广苏建传》 与李陵俱。 处与之俱。--《世说新语·自新》 使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》 等同 所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。” 伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》 俱 俱jù ⒈全,都~黑。~在。百废~兴。 ⒉在一起行则与~,止则相对。 ⒊ 俱jū 1.姓。晋有俱石公,唐有俱文珍。见《晋书.石勒载记》﹑《旧唐书.宦官传》。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。