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"告稔不须腾驿奏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:32:09


简介: “告稔不须腾驿奏”出自宋代宋祁的《岁稔务閒因美成都繁富》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gào rěn bù xū téng yì zòu,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《岁稔务閒因美成都繁富》
内容:
岷峨俗美汉条宽,野实呈秋照露寒。
卖剑得牛人息盗,乞浆逢酒里馀欢。
锦波濯采霞湔浦,磑浪催轮雪沸滩。
告稔不须腾驿奏,自应铜爵报长安。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《岁稔务闲因美成都繁富》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岁稔务闲因美成都繁富,
岷峨俗美汉条宽。
野实呈秋照露寒,
卖剑得牛人息盗。
乞浆逢酒里馀欢,
锦波濯采霞湔浦。
磑浪催轮雪沸滩,
告稔不须腾驿奏,
自应铜爵报长安。

诗意:
这首诗词描绘了成都繁荣富饶的景象,以及人们在丰收季节的闲暇时光中所享受的美好生活。诗人通过描写自然景观和人们的日常活动,表达了对丰收的庆祝和对美好生活的向往。

赏析:
诗词以描绘成都的繁荣景象为主题,通过对自然景观和人们的生活细节的描写,展现了丰收季节的喜悦和生活的美好。首先,诗人描述了成都的地理环境,岷峨的山峦和宽阔的汉江给人一种壮丽的感觉。接着,诗人描绘了丰收的景象,野地里的庄稼呈现出秋天的色彩,露水的寒意也增添了一丝凉爽的感觉。然后,诗人描写了人们的生活场景,卖剑的人因此得到了牛,盗贼也因此息事宁人。乞讨者在喝酒时遇到了剩余的浆,增添了欢乐的氛围。最后,诗人以锦波濯采霞湔浦和磑浪催轮雪沸滩的景象来形容丰收的盛况,表达了对丰收的庆祝之情。最后两句表达了告知丰收的喜讯不需要通过驿站传达,因为长安城中的铜爵(一种官职)会自动报告。

这首诗词通过对成都繁荣景象和人们生活的描绘,展现了丰收季节的喜悦和对美好生活的向往。同时,诗人运用生动的描写手法,使读者能够感受到丰收的喜悦和生活的美好。整首诗词以其细腻的描写和鲜明的意象,展现了宋代文人对丰收和美好生活的向往和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mín é sú měi hàn tiáo kuān, yě shí chéng qiū zhào lù hán.
岷峨俗美汉条宽,野实呈秋照露寒。
mài jiàn dé niú rén xī dào, qǐ jiāng féng jiǔ lǐ yú huān.
卖剑得牛人息盗,乞浆逢酒里馀欢。
jǐn bō zhuó cǎi xiá jiān pǔ, wéi làng cuī lún xuě fèi tān.
锦波濯采霞湔浦,磑浪催轮雪沸滩。
gào rěn bù xū téng yì zòu, zì yīng tóng jué bào cháng ān.
告稔不须腾驿奏,自应铜爵报长安。
韵脚: 拼音:gào rěn bù xū téng yì zòu
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :告〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义报告,上报) 同本义 告,牛触人。角着横木,所以告人也。--《说文》 乃告太王王季文王。--《书·金滕》 告公用圭。--《易·益》 必告父母。--《诗·齐风·南山》 以告于乡先生君子。--《仪礼·乡射礼》 告,请也。--《尔雅·释言》 敢以告于先君。--《吕氏春秋·赞能》 敢敬告天子。--《书·康王之诰》 予誓告汝。--《书·甘誓》 诞告万方。--《书·汤诰》 不告而娶。--《列子·杨朱》 不效则治臣之罪,以告先帝 告gào ⒈用语言或文字让人知道~诉。~示。忠~(规劝)。通~。布~。 ⒉检举别人,提起诉讼~发。控~。原~。被~。 ⒊请求~饶。~假还乡。 ⒋表明~辞。自~奋勇。 ⒌宣布或表示事情状况~成。事已~终。抢险~急。前方~捷。 告jū 1.审讯定罪。

:稔 (形声。从禾,念声。本义庄稼成熟) 同本义 稔,谷熟也。--《说文》 不稔于岁。--《国语·吴语》。注熟也。” 岁比登稔。--《后汉书·明帝纪》 吴兴频岁失稔。--《南史·顾宪之传》 又如稔岁(禾谷丰收的年岁);稔收(犹丰收);稔泰(谓年岁丰登,天下太平) 事物积久养成 夏殷之朝适穷,桀纣之恶适稔。--《论衡·偶会》 又如稔戾(积罪);稔奸(谓一向通奸);稔恶(罪恶深重);稔恶不悛(长期作恶而不悔改);稔恶盈贯(谓所积罪恶之多,达于极点);稔恶藏奸(长期作恶,包藏祸心);稔祸(酿祸);稔乱 (酿祸);稔寇( 稔rěn ⒈庄稼成熟丰~。 ⒉年,一年五~。 ⒊熟悉~知。相~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务~注意、必~努力。 ②姓。 ⒉等待;等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子,后来泛指胡须~发、~眉。 ②须子触~、花~。

:腾〈动〉 (形声。从马,朕声。本义马奔腾) 同本义 腾,传也。--《说文》。谓传车马驰。 腾,奔也。--《广雅》 腾众车使径待。--《离骚》 腾驴驘以驰逐。--《楚辞·愍命》 腾驾步游。--《楚辞·大招》 士饱而歌,马腾于槽。--韩愈《平淮西碑》 又如奔腾(许多马跳跃着奔跑);腾夷(在平地上奔驰。喻宦途顺利);腾逐(奔驰追赶);腾藉(奔腾践踏);腾噬(奔腾咬啮);腾驾(使车马奔驰);腾嬉(奔腾嬉戏) 奔驰 潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 跳跃 遂相腾击。--《聊斋志异·促织》 腾téng ⒈跳跃虎~。~跃。 ⒉奔驰奔~。 ⒊上升~空。飞~。 ⒋乘,骑~驴。 ⒌传,传递~书信。 ⒍使空出来~时间。~出一间房子。 ⒎词尾(读轻声)。在动词后,〈表〉动作的反复倒~。折~。欢~。翻~。 ⒏

驿 :驿 (形声。从马,瞘声。本义古代供传递公文或传送消息用的马) 同本义 驿,置骑也。--《说文》 即孟子置郵,所谓遽也。 馹为传车,驿为马骑。 楚子乘驿。--《左传·文公十六年》 使驿谒诸王。--《左传·襄公二十七年》 后数日驿至。--《后汉书·张衡传》 驿站 驿外断桥边,寂寞开无主。--陆游《卜算子·咏梅》 又如驿递夫马(驿马);驿马星(星相家的迷信说法,若占卜得驿马星,表示将远行、赴任、移居);驿吏(管理驿站的官吏);驿亭(古代作为行旅中途休息住宿的处所);驿书(以驿马 传送的文书);驿馆(旅馆,驿 驿(骯)yì〈古〉供传递公文或传送消息用的马走~。〈引〉驿站(供驿马与传递人中途休息的地方)。

:奏 (会意。小篆字形。上为屮”,初生的草,有上进义;中为双手形;下为本”,行趋之义。本义奉献,送上) 同本义 奏,进也。--《说文》 敷奏以言。--《虞书》 以奏肤公。--《诗·小雅·六月》 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 予乘四载,随水刊木,既益奏庶鲜食。--《书·益稷》 相如奉璧奏秦王。--《史记·廉颇蔺相如列传》 使奏其技。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 以夏进炉,以冬奏扇。--《论衡·逢遇》 燕姬奏妙舞,郑女发清歌。--萧纪《同萧长史看妓》 俟封奏时潜易之而己。--方苞《狱中杂记》 奏zòu ⒈作乐,按照曲调吹打乐器~乐。伴~。独~。 ⒉呈现,取得~效。~捷。 ⒊〈古〉指向君王进言或上书~本。~章。 奏zǒu 1.奔走。 2.趋向。 奏còu 1.通"凑"。聚集﹔会合。 2.通"腠"。皮肤的纹理。