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"移病阖门参拜阻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:36:37


简介: “移病阖门参拜阻”出自宋代秦观的《次韵答裴仲谟》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yí bìng hé mén cān bài zǔ,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
出处: 《次韵答裴仲谟》
内容:
十年淮海闲居草,偶遣儿童次第成。
方愧贫家矜敝帚,忽蒙邻壁借余明。
文昌但愿花前老,张翰何须身後名。
移病阖门参拜阻,卧听车马去来声。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词是宋代秦观所作,题为《次韵答裴仲谟》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

十年淮海闲居草,
偶遣儿童次第成。
方愧贫家矜敝帚,
忽蒙邻壁借余明。

文昌但愿花前老,
张翰何须身後名。
移病阖门参拜阻,
卧听车马去来声。

译文:
在淮海度过了十年的闲居生活,
偶尔让儿童按顺序成长。
我感到惭愧,因为我家贫穷,只能矜持使用破旧的帚子,
却突然得到邻壁借来的余明(指墨水)。

文昌(指文彦博)只愿意在花前变老,
张翰(指张载)又何必追求身后的名声。
由于疾病,我无法外出参拜,只能闭门卧听车马来往的声音。

诗意:
这首诗表达了作者秦观深居简出、过着平凡生活的心境。他在淮海度过了十年的宁静时光,看着自己的儿童逐渐成长。尽管生活贫寒,只能使用破旧的帚子,但他却突然得到邻居借来的笔墨,使他愧疚又感激。

在诗中,作者提到了文昌和张翰,他们分别代表了文学和政治的成就。文昌只希望在花前静静变老,不追求后世的名声。而张翰则提醒了作者,不必过于追求功名利禄,人生的价值不仅仅在于名利。作者由于疾病,无法外出,只能卧床听着车马的来往声,感受世事的变迁。

赏析:
这首诗以简洁的语言展现了作者内心的情感和对人生的思考。通过描述自己的生活琐事和身体的困病,秦观表达了对现实生活的体悟和对名利的淡漠态度。

诗中运用了对比和借景抒情的手法,通过贫寒与邻居的善意相对照,突出了人情温暖的一面。文昌和张翰的对比也凸显了追求内心真正追求的价值与追逐外在名利的区别。

整首诗流露出一种淡泊名利的境界,作者希望过着宁静的晚年生活,不被功名所累,同时也表达了对世事变迁的感慨和对生活的思考。

总体来说,该诗通过简练的语言和细腻的情感描写,表达了作者对于现实生活的领悟和对名利追求的反思,同时展现了一种淡泊宁静的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí nián huái hǎi xián jū cǎo, ǒu qiǎn ér tóng cì dì chéng.
十年淮海闲居草,偶遣儿童次第成。
fāng kuì pín jiā jīn bì zhǒu, hū méng lín bì jiè yú míng.
方愧贫家矜敝帚,忽蒙邻壁借余明。
wén chāng dàn yuàn huā qián lǎo, zhāng hàn hé xū shēn hòu míng.
文昌但愿花前老,张翰何须身後名。
yí bìng hé mén cān bài zǔ, wò tīng chē mǎ qù lái shēng.
移病阖门参拜阻,卧听车马去来声。
韵脚: 拼音:yí bìng hé mén cān bài zǔ
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :移 (形声。从禾,多声。本义移秧) 同本义。泛指移植 移,禾相倚移也。--《说文》。徐灏注戴氏侗曰‘移,移秧也。凡种稻必先苗之而移之,迁移之义取焉,别作。灏按禾苗茂密乃移种之。’” 又如移花(移植花木);移根(犹移植);移种,移莳(犹移植) 假借为迻”。移动 则民不移。--《国语·齐语》。注徙也。” 弗能移也。--《国语·晋语》。注’动也。” 徐趋皆用是,疾趋则欲发,而手足毋移。--《礼记》 移兵先击。--《史记·魏公子列传》 撤兵移营。--《广东军务记》 寻移刑部。--清· 移(迻)yí ⒈搬动,挪动~山。~动。~植。迁~。转~。 ⒉改变,变化,动摇~风易俗。坚定不~。 ⒊ ⒋ 移yì 1.使人羡慕。 移chǐ 1.广大。 2.多,多余。

:病 (形声。疒形丙声。本义上古时指重病) 同本义 病,疾加也。--《说文》 疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。” 坎为心病。--《易·说卦》 疾病而立之。--《左传·襄公十九年》 故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》 与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》 行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》 又如病革(病势危急将死);病亟(病革) 生理上或心理上不正常的状态 君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》 性伤谓之病。--《荀子· 病 bìng ①担忧郑人~之。(《左传·襄公二十四年》) ②困苦;困乏则久已~矣。(《捕蛇者说》)$生理或心理上发生的不正常的状态精神~、他昨天~了。 ③缺点;错误毛~、语~。 ④祸害;损害祸国~民。 ⑥责备;不满世人~之。 【哺】见【病历】。 【病毒】没有细胞结构,主要由核酸和蛋白质组成的有机体。在电子显微镜下才能观察到。没有独自的代谢系统,只能在一定种类的活细胞中增殖。能引起人和动植物病害。 【病笃】病情很重。 【病假工资】参见【劳动保险】。 【病历】医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。每个病人一份。又叫哺、病史。 【病魔】比喻难以治愈的疾病~缠身。 【病入膏肓】形容病势严重,已经无法医治。比喻事情严重到不可收拾的地步。膏肓我国古代医学上把心尖脂肪叫膏,把心脏和膈膜之间叫肓,认为这是药力不及的地方。 【病态】心理或生理上不正常的状态~心理。 【病恹恹】有病的样子。

:阖 (形声。从门,盍声。本义门扇) 同本义 阖,门扇也。--《说文》 外阖不闭。--《荀子·儒效》。注阖,门扇也。” 又如阖扇(门扇) 门 盖墙用的草帘子 茨墙则剪阖。--《周礼》 姓。如阖庐(指吴王夫差之父) 阖 关闭 是故阖户谓之坤。--《易·系辞上》。虞注阖,闭翕也。” 欲阖口而无言兮。--《楚辞·东方朔·七谏谬谏》 当且阖閤,勿有所问。--《汉书·孙宝传》 阖门善俟。--明·高启《书博鸡者事》 以可阖门。--明·归有光《项 阖、 ⒊閤hé ⒈关闭~门。 ⒉门扇,门板修~。 ⒊(也作"合")全,总共~家团圆。~家欢庆。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐

:参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定

:拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职~亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) ②一种表示敬意的礼节回~。 ③见面行礼表示棕~年。 ④拜访;拜会新住进的王大爷~邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系~师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来~读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见(外交上的正式访问)~总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】(1788-1824)英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓;墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年,由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日,拜上帝教发动金田起义,掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性,对之祈祷、祭献,以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品~。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见;会见。~瞻仰(陵墓、碑碣)。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年,罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),该城在希腊古城拜占庭的基础上建成,故名。11世纪末,过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块,配上金银箔和宝石一起镶嵌,组成富丽而有神秘感的画面。

:阻 (形声。从阜声,且声。阜”是土山,与高下险阻有关。本义险要的地方) 同本义 阻,险也。--《说文》 德行恒简以知阻。--《易·系辞》 黎民阻饥。--《书·舜典》 司险掌九州之图,以周知川泽之阻。--《周礼·司险》 左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。--汉·班固《西都赋》 羇入其阻。--《诗·商颂·殷武》 又如阻隘(险要之地);阻阨(据守险要) 妨碍物;障隔 保其岩阻。--《三国志·诸葛亮传》 又如;险阻(险要阻塞之地);阻障(障碍);阻寻(排除险阻寻访);阻积(险阻 阻zǔ ⒈险要的地方,路难走~隘。险~。路险且~。 ⒉挡住~挡。~挠。~止。~碍。