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"触物悬悲端"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 16:08:27


简介: “触物悬悲端”出自宋代秦观的《春日杂兴十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chù wù xuán bēi duān,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《春日杂兴十首》
内容:
潭潭故邑井,猗猗上宫兰。
不食自清渫,莫服更幽闲。
志士耻弱植,卷迹甘饥寒。
佳晨追良觌,触物悬悲端
川途眇回远,经岁旷音翰。
岂不慕裘马,诡得非所安。
蝉冕多怵迫,绳枢尟忧患。
枉寻竟何补,方枘诚独难。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《春日杂兴十首》

潭潭故邑井,
猗猗上宫兰。
不食自清渫,
莫服更幽闲。

志士耻弱植,
卷迹甘饥寒。
佳晨追良觌,
触物悬悲端。

川途眇回远,
经岁旷音翰。
岂不慕裘马,
诡得非所安。

蝉冕多怵迫,
绳枢尟忧患。
枉寻竟何补,
方枘诚独难。

中文译文:
潭潭故邑井,
古潭的故乡井,
猗猗上宫兰。
婀娜傲立于宫殿中的兰花。
不食自清渫,
它不以外物滋养,却自然清纯。
莫服更幽闲。
不服从于世俗的繁华。

志士耻弱植,
有志向的人羞于安于平凡,
卷迹甘饥寒。
抱着书卷,宁愿忍受饥寒。
佳晨追良觌,
在美好的早晨追寻优秀的人物。
触物悬悲端。
触及世间事物,引发悲伤之情。

川途眇回远,
川流曲折回旋,遥远而漫长。
经岁旷音翰。
历经岁月,音乐之才荒废。
岂不慕裘马,
难道不向往奢华和豪马?
诡得非所安。
但这种诡异并不能使人获得安宁。

蝉冕多怵迫,
戴着华丽冠冕的人常常感到束缚和压迫。
绳枢尟忧患。
权力之轴绳,稍有不慎便会引发忧虑和困扰。
枉寻竟何补,
徒劳地寻求,最终又能得到什么补益呢?
方枘诚独难。
正方形的凿子只能独自难以成就。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观的《春日杂兴十首》中的一首,通过对社会和人生的思考,表达了作者对世俗之物的不屑和对高尚品质的追求。

诗中以自然景物和人事为比喻,运用了隐喻和象征手法,展示了作者对世俗浮华的厌弃和对高洁清雅的向往。他倡导志士不应安于平凡,应该追求卓越,不畏艰苦困苦。同时,他对权力和富贵的追逐持怀疑态度,认为这种追求是虚幻的,难以带来真正的安宁和满足。

诗歌的语言简练而有力,意境深远,通过对自然和人生的描绘,表达了作者的情感和思想。整首诗以对比和反转为手法,突出了作者的观点和情感。秦观以独特的视角和深入的思考展现了对社会的批判和对内心追求的呈现,体现了宋代文人的独立精神和追求高尚的品质。整首诗流露出一种清新淡泊的意境,启发人们反思世俗的虚妄和追逐,鼓励追求内心的真实和卓越的人生境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tán tán gù yì jǐng, yī yī shàng gōng lán.
潭潭故邑井,猗猗上宫兰。
bù shí zì qīng xiè, mò fú gèng yōu xián.
不食自清渫,莫服更幽闲。
zhì shì chǐ ruò zhí, juǎn jī gān jī hán.
志士耻弱植,卷迹甘饥寒。
jiā chén zhuī liáng dí, chù wù xuán bēi duān.
佳晨追良觌,触物悬悲端。
chuān tú miǎo huí yuǎn, jīng suì kuàng yīn hàn.
川途眇回远,经岁旷音翰。
qǐ bù mù qiú mǎ, guǐ dé fēi suǒ ān.
岂不慕裘马,诡得非所安。
chán miǎn duō chù pò, shéng shū xiǎn yōu huàn.
蝉冕多怵迫,绳枢尟忧患。
wǎng xún jìng hé bǔ, fāng ruì chéng dú nán.
枉寻竟何补,方枘诚独难。
韵脚: 拼音:chù wù xuán bēi duān
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :触〈动〉 (形声。从角,蜀声。本义以角撞物) 用角抵人或物 触,牴也。--《说文》 兽穷则触。--《新序杂事》 触槐而死。--《左传》 羝羊触藩。--《易·大壮》 又如触藩(以角触撞藩篱);触藩羝羊(公羊抵触藩篱,角被挂,无法摆脱很焦急) 撞,碰 手之所触。--《庄子·养生主》 又如触损(伤害);触抵(抵触顶撞);触搏(撞击) 接触 遇到;遭受 触草木,尽死。--柳宗元《捕蛇者说》 又如触受(触及,遭受);触值(遭遇); 触 chù ①接触;碰~电、一~即发。 ②触动;感动;感~、忽有所~。 【触机】触动灵机不假思索~即发。 【触角】〈生〉通常指动物头部细长的感觉器官。在节肢动物中由附肢变成。具触觉、嗅觉功能。有的种类还具其他多种功能。 【触景生情】为眼前的景物所触动而产生某种情感。 【触觉】〈生〉机械刺激引起的皮肤感觉。狭义指刺激轻轻接触皮肤所引起的肤觉。广义还包括压觉和振动觉。盲聋哑人的触觉多有高度的发展,以补偿听觉和视觉缺陷。 【触类旁通】掌握某种知识或规律后,推知相关的知识或规律。旁通互相贯通。 【触目惊心】见【怵目惊心】。 【触目伤怀】看到某种事物而引起内心伤感。 【触手】〈生〉无脊椎动物头部细长柔韧的突起物。主要作触觉和卷攫用,间或也有呼吸、运动、支持身体等功能。水螅、沙蚕、海参等都具触手。 触(觸)chù ⒈抵,用角顶撞有角者~。 ⒉碰撞,碰着~动。~礁。~电。接~。~目惊心。 ⒊冒犯~犯。~怒。 ⒋

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:悬 (形声。从心,县声。本作县”,象断首倒挂,后加系”。假借为行政区域的县”后,另加心”字表示悬挂。本义吊挂) 同本义 悬者植梯接之。--《徐霞客游记·游黄山记》 以叵幅悬之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 倒悬之。--清·张廷玉《明史》 又如悬丝诊脉(传说古代中医诊脉法之一。不见面将丝线系于病人腕上诊脉治病);悬壁(相学术语。指脸部接近耳垂下端处的部位) 牵挂;挂念 凭空设想;揣测 悬(懸)xuán ⒈吊,挂~挂。~灯。~梁刺股。 ⒉挂念,惦记,关切的心情~念。 ⒊无着落,没结果~案。~而未决。 ⒋无依据,凭空揣度~断。~揣。 ⒌距离远~隔。~殊。 ⒍ ⒎ ⒏

:悲 (形声。从心,非声。本义哀伤;痛心) 同本义 悲,痛也。--《说文》 悲,伤也。--《广雅》 忧心且悲。--《诗·小雅·鼓钟》 我心伤悲。--《诗·召南·草虫》 并于肺则悲。--《素问·宣明五气篇》 至于悲谷。--《淮南子·天文》。注西南方之大壑也。言深峻,临其上令人悲思,故名。” 何哭之甚悲也。--晋·干宝《搜神记》 少壮不努力,老大徒伤悲。--《乐府诗集·长歌行》 不以物喜,不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如悲怆(悲伤);悲怨(悲痛怨恨);悲惋(悲伤惋惜);悲吟(悲伤哀叹);悲忧(悲 悲 bēi ①哀伤~哀、~喜交集。 ②怜悯慈~。 【悲惨世界】法国作家雨果的长篇小说。写失业者冉阿让受主教感化而成为市长的故事,揭示资本主义制度的矛盾,表现作者的人道主义思想。 【悲怆】悲伤曲调~低沉。 【悲悼】悲伤悼念。 【悲愤填膺】悲痛和愤怒充满胸膛。膺胸。 【悲欢离合】悲哀和欢乐,别离和团聚。泛指生活中的种种遭遇和心情人有~。 【悲剧】 ①戏剧类别之一,以表现理想与现实之间不可调和的冲突及主人公的悲惨结局为基本特点。 ②比喻不幸的遭遇。 【悲苦】悲哀痛苦。 【悲戚】悲痛哀伤。 【悲切】悲痛;悲哀莫等闲白了少年头,空~。 【悲天悯人】对社会腐败和人民疾苦感到悲愤不平。 【悲恸】极其悲哀伤心~欲绝。 【悲喜交集】见【悲喜交加】。 【悲喜交加】悲痛和喜悦的心情交织在一起。又作悲喜交集。 【悲喜剧】戏剧类别之一。兼有悲剧、喜剧因素。多指结局圆满的戏剧。通常在轻松的喜剧形式下展示深刻的悲剧性内容。 【悲辛】悲痛辛酸。 【悲咽】悲哀哽咽。 【悲壮】(声音、诗文等)悲哀而雄壮。

:端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》) ②事物的一头笔~、末~。 ③(事情的)开头开~。 ④项目不只一~。 ⑤端正~坐。 ⑥双手平举着拿~茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然;确实。 ②究竟。 ③事情的经过;底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄;正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听~。 ②端庄安祥举止~。 ③仔细地看~了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】(举止神情)端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。