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"宛如野僧房"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:57:04


简介: “宛如野僧房”出自宋代陆游的《周元吉蟠室诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wǎn rú yě sēng fáng,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《周元吉蟠室诗》
内容:
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《周元吉蟠室诗》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个宽敞的居所,不是阿房宫那样的宏伟建筑,而是一个能容纳天地、阴阳的地方。山川平坦,没有任何障碍物,孔子和瞿聃坐在这个地方一同修行。诗人感叹现实世界的狭隘和人们心胸的狭窄,肝胆分界成了人与人之间的界限,局限于狭小的角落。周先早已修得道,他的证悟并不常见。小小的房间就像古老城池的一角,宛如野僧的房间,能容纳众多的人和天地,各自占据着自己的位置。实际情况正如此,切忌错误的商量。诗人希望能够像须弥山上的芥子一样,将这些话语传扬开来。

中文译文:
天下有广居,非阿房建章,
宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,
孔公暨瞿聃,同坐此道场。

哀哉世日隘,肝胆分界疆,
蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,
能容人天众,杂沓来烧香,
三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān xià yǒu guǎng jū, fēi ē páng jiàn zhāng, bīn jiàn rì jí yuè, hé pì yīn yǔ yáng.
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
shān chuān tǎn rán píng, hé zhě wèi fān qiáng, kǒng gōng jì qú dān, tóng zuò cǐ dào chǎng.
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
āi zāi shì rì ài, gān dǎn fēn jiè jiāng, cù suō zhàn wō jiǎo, qí qū zǒu yáng cháng.
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
zhōu xiān zǎo dé dào, suǒ zhèng fēi fù cháng.
周先早得道,所证非复常。
xiǎo shì gǔ chéng yú, wǎn rú yě sēng fáng, néng róng rén tiān zhòng, zá tà lái shāo xiāng, sān wàn èr qiān rén, gè jù shī zi chuáng.
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
shí jì zhèng rú cǐ, qiè jì cuò shāng liáng.
实际正如此,切忌错商量。
xū mí jiè zǐ huà, jīn xī dāng jǔ yáng.
须弥芥子话,今夕当举扬。
韵脚: 拼音:wǎn rú yě sēng fáng
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :宛 (形声。从宀,夗声。象屋里的草弯曲自相覆盖。本义弯曲) 同本义 宛,屈草自覆也。--《说文》 宛宛黄龙。--《史记·司马相如传》 是以欲谈者宛舌而固声。--《汉书·扬雄传下》 又如宛妙(事物屈曲美妙);宛虹(弯曲的虹);宛曲(辗转;曲折);宛委(弯曲;曲折);宛宛(盘旋屈曲的样子;山川道路蜿蜒曲折);宛燀(回旋盘曲) 晃荡;摇动 晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。--白居易诗 释散 纷乎宛乎。--《庄子》。成玄英疏纷纶宛转,并释散之貌也。” 宛 委婉;婉转 一面收拾礼物, 宛wǎn ⒈曲折~转( ①辗转。 ②同"婉转")。 ⒉仿佛,好像,很像~如。音容~在。~然如画。 宛yuān 1.古时楚国地名。秦昭襄王置县。治所在今河南南阳。战国时为楚著名铁产地。秦以后每为南阳郡治所。 2.用同"寃"。参见"宛恼"。 3.见"宛雏"。 宛yùn 1.积聚。参见"宛财"﹑"宛暍"﹑"宛藏"。 宛yuè 1.黄黑色。参见"宛黄"。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:房〈名〉 (形声。从户,方声。上古边室皆用单扇门(即户”),庙门大门才用双扇门,故房”从户”。本义正室左右的住室) 古代堂中间叫正室,两旁的叫房 房,室在傍者也。--《说文》 房,室旁夹室也。--《六书故》。段曰凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也”。桂馥曰古者宫室之制,前堂后室。前堂之两头有夹室,后室之两旁有东西房 。” 记宰夫宴出自东房。--《仪礼·乡食礼》 在东房。--《书·顾命》 鄐子登,妇人笑于房。--《左传·宣公十七年》 又如厢房(正房前面两旁的房屋);房植(房室四角的柱);房 房 fáng ⒈室,屋~屋。草~子。高楼~。厂~。书~。 ⒉像房间的莲子~。蜜蜂~。左心~。右心~。 ⒊家族的一支长~。远~。 ⒋星宿名。二十八宿之一。 房páng 1.见"阿房宫"。 2.见"房皇"。