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"烦君传语诗书帅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 23:21:58


简介: “烦君传语诗书帅”出自宋代范成大的《书怀二绝,再送文季高,兼呈新帅阎才元侍郎》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fán jūn chuán yǔ shī shū shuài,诗句平仄:平平平仄平平仄。
出处: 《书怀二绝,再送文季高,兼呈新帅阎才元侍郎》
内容:
西出阳关有旧知,薰风渌水泛莲时。
烦君传语诗书帅,更寄台城别後词。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《书怀二绝,再送文季高,兼呈新帅阎才元侍郎》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
西出阳关有旧知,
薰风渌水泛莲时。
烦君传语诗书帅,
更寄台城别後词。

诗意:
这首诗词表达了诗人范成大对友人文季高的思念之情,并借送给新任帅臣阎才元侍郎的机会,表达了对友人的嘱托和对别离的感慨。

赏析:
这首诗词以西出阳关为背景,描绘了诗人离开故乡的情景。阳关是古代边境的象征,西出阳关意味着离开家乡,背井离乡。诗人在离别之际,感叹自己在西行的路上会遇到旧识,这种旧识的相逢让他感到温暖和安慰。

诗中提到的薰风和渌水是描绘旅途中的自然景观,薰风代表着清新的风景,渌水则象征着平静的河流。莲花则是中国文化中的象征物之一,代表着纯洁和高尚。通过描绘这些景物,诗人表达了对旅途中美好事物的感慨和对家乡的思念之情。

诗的后半部分,诗人向文季高传达了自己对诗书帅的期望和嘱托。诗人希望文季高能够将自己的心意传达给诗书帅,表达自己对他的敬意和期待。最后两句“更寄台城别後词”,表达了诗人对阎才元侍郎的离别之情,诗人将自己的心意寄托在这首别后词中,希望能够传达给阎才元侍郎。

总的来说,这首诗词通过描绘旅途中的景物和表达对友人的思念,展现了诗人范成大细腻的情感和对友情的珍视。同时,诗人也通过这首诗词表达了对新任帅臣的期望和对别离的感慨,使整首诗词充满了情感和意蕴。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī chū yáng guān yǒu jiù zhī, xūn fēng lù shuǐ fàn lián shí.
西出阳关有旧知,薰风渌水泛莲时。
fán jūn chuán yǔ shī shū shuài, gèng jì tái chéng bié hòu cí.
烦君传语诗书帅,更寄台城别後词。
韵脚: 拼音:fán jūn chuán yǔ shī shū shuài
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :烦 (会意。从页,从火。从页”表示与头部有关;从火”,表示发烧。本义头痛发烧) 烦躁,烦闷 烦,热头痛也。--《说文》 烦则喘喝。--《素问·生气通天论》。注谓烦躁。” 烦气为虫。--《淮南子·精神》。按,旱热也。 阿兄得闻之,怅然心中烦。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 新鬼烦冤旧鬼哭。(烦,愁苦。)--唐·杜甫《兵车行》 至于烦乃止也已,无以生疾。--《左传·昭公元年》 又如心烦(心里烦躁);烦积(烦闷积郁);烦困(烦躁疲劳);烦怨(烦恼怨恨) 通繁”。烦琐;繁多 烦 fán ⒈急躁,苦闷~躁。~闷。心~。莫~恼。 ⒉多、乱、杂~琐。要言不~。~言饰辞,而无实用。 ⒊敬词。〈表〉请、托~劳。~托。麻~。相~。~大巫妪(大巫婆)为入报河伯。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:帅 (形声) 同本义 无感我帨兮。--《诗·野有死麕》 毋施衿结帨。--《仪礼·士昏礼》 左佩纷帨。又,女子设帨于门右。--《礼记·内则》 军队中的主将、统帅 帅刘良佐拥骑至城下,呼曰吾与阎雅故,为我语阎君,欲相见。”--清·邵长蘅《阎典史传》 予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如挂帅;帅甸(甸地的统帅 帅(帥)shuài ⒈军队中最高级的指挥者元~。统~。 ⒉(也可写作"率")主将将~之书。〈古〉又称地方的长官县~。 ⒊(也可写作"率")带领,率领~领。~众出征。