| 简介： | “所天忽以殒俎”出自宋代秦观的《蔡氏哀词》， 诗句共6个字，诗句拼音为：suǒ tiān hū yǐ yǔn zǔ，诗句平仄：仄平平仄仄仄。 |
| 出处： | 《蔡氏哀词》 |
| 内容： |
惟夫人之高谊兮，真一时之女英。 既富有此好德兮，又申之以令仪。 带幽蕙之缥缈兮，佩明月之陆离。 人自操舍之不一兮，雅独取善以自持。 何报施之或忒兮，罹祸艰於不虞。 颜色炫而未暮兮，所天忽以殒俎。 痛平素之偕处兮，忍此奄奄而嫠居。 沥哀血以自誓兮，甘饵毒而捐躯。 佩珠玉以死真兮，固众女之所嗤。 曷卓越以不顾兮，弃性命其如遗。 美不可强有兮，信天资之所开。 要反心以内省兮，岂或售乎人知。 嗟三晨之未浃兮，遂俱游而莫留。 死者有知兮，羌魂魄以并游。 日黄昏而不见兮，虚室窈其无人。 惟哀风以归来兮，动素幔之襜襜。 何平生之款密兮，遽音声之不可寻。 俨遗迹以在目兮，纷百忧而攻心。 岂至理不吾喻兮，如意厚而悲深。 抚双榇以增恸兮，涕清血而洒襟。 已矣哉，人生有死兮，自前古而既然。 精魄忽其不驻兮，惟修名之可延。 忍录录以寓世兮，信烈者之所羞。 傥佳志之获申兮，虽奄忽其焉悼。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 秦观 |
| 诗人介绍： | 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 |
| 翻译： | 只有人的大名啊，真是一个时期的女英雄。 既富有这美德啊，又把令仪。 带幽蕙的缥缈兮，佩带明月的宝剑。 人自己取舍的不一样啊，雅独取善于把自己拿着。 什么报应的人忒啊，在意外遭祸难。 颜色炫耀而不晚啊，是天忽然把死牲。 疼痛活着的和地方啊，忍受这气息微弱而寡居。 滴悲哀用血发誓啊，钓饵毒而捐躯。 佩带珠宝以死真啊，本来众女子的嗤笑。 为什么卓越而不顾啊，放弃生命会给。 美不可勉强有啊，相信天赋的所开。 要反叛之心来反省啊，哪有卖吗人知道。 啊三天的不到啊，于是一起游玩而不留。 死者有知啊，羌魂以一起游。 日黄昏后不见啊，纯净善良的没有人。 只有哀风以归来，动素幔的帷巾。 为什么一生的亲密啊，就声音的不可寻。 俨遗迹将在眼睛啊，纷纷百忧而攻心。 难道真理不我明白啊，如意厚而悲伤深。 抚双棺以增加悲痛啊，流清血就洒衣襟。 算了吧，人生有死啊， 从古代就已经如此。 精灵魂忽视他不在啊， 只有修名的可延。 忍心录录以寄寓世啊， 信烈的感到羞耻的。 倘若好志愿得以申啊， 虽然突然他们的哀悼。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wéi fū rén zhī gāo yì xī, zhēn yī shí zhī nǚ yīng. 惟夫人之高谊兮，真一时之女英。 jì fù yǒu cǐ hǎo dé xī, yòu shēn zhī yǐ lìng yí. 既富有此好德兮，又申之以令仪。 dài yōu huì zhī piāo miǎo xī, pèi míng yuè zhī lù lí. 带幽蕙之缥缈兮，佩明月之陆离。 rén zì cāo shě zhī bù yī xī, yǎ dú qǔ shàn yǐ zì chí. 人自操舍之不一兮，雅独取善以自持。 hé bào shī zhī huò tè xī, lí huò jiān yú bù yú. 何报施之或忒兮，罹祸艰於不虞。 yán sè xuàn ér wèi mù xī, suǒ tiān hū yǐ yǔn zǔ. 颜色炫而未暮兮，所天忽以殒俎。 tòng píng sù zhī xié chù xī, rěn cǐ yǎn yǎn ér lí jū. 痛平素之偕处兮，忍此奄奄而嫠居。 lì āi xuè yǐ zì shì xī, gān ěr dú ér juān qū. 沥哀血以自誓兮，甘饵毒而捐躯。 pèi zhū yù yǐ sǐ zhēn xī, gù zhòng nǚ zhī suǒ chī. 佩珠玉以死真兮，固众女之所嗤。 hé zhuō yuè yǐ bù gù xī, qì xìng mìng qí rú yí. 曷卓越以不顾兮，弃性命其如遗。 měi bù kě qiáng yǒu xī, xìn tiān zī zhī suǒ kāi. 美不可强有兮，信天资之所开。 yào fǎn xīn yǐ nèi xǐng xī, qǐ huò shòu hū rén zhī. 要反心以内省兮，岂或售乎人知。 jiē sān chén zhī wèi jiā xī, suì jù yóu ér mò liú. 嗟三晨之未浃兮，遂俱游而莫留。 sǐ zhě yǒu zhī xī, qiāng hún pò yǐ bìng yóu. 死者有知兮，羌魂魄以并游。 rì huáng hūn ér bú jiàn xī, xū shì yǎo qí wú rén. 日黄昏而不见兮，虚室窈其无人。 wéi āi fēng yǐ guī lái xī, dòng sù màn zhī chān chān. 惟哀风以归来兮，动素幔之襜襜。 hé píng shēng zhī kuǎn mì xī, jù yīn shēng zhī bù kě xún. 何平生之款密兮，遽音声之不可寻。 yǎn yí jī yǐ zài mù xī, fēn bǎi yōu ér gōng xīn. 俨遗迹以在目兮，纷百忧而攻心。 qǐ zhì lǐ bù wú yù xī, rú yì hòu ér bēi shēn. 岂至理不吾喻兮，如意厚而悲深。 fǔ shuāng chèn yǐ zēng tòng xī, tì qīng xuè ér sǎ jīn. 抚双榇以增恸兮，涕清血而洒襟。 yǐ yǐ zāi, rén shēng yǒu sǐ xī, 已矣哉，人生有死兮， zì qián gǔ ér jì rán. 自前古而既然。 jīng pò hū qí bù zhù xī, 精魄忽其不驻兮， wéi xiū míng zhī kě yán. 惟修名之可延。 rěn lù lù yǐ yù shì xī, 忍录录以寓世兮， xìn liè zhě zhī suǒ xiū. 信烈者之所羞。 tǎng jiā zhì zhī huò shēn xī, 傥佳志之获申兮， suī yǎn hū qí yān dào. 虽奄忽其焉悼。 |
| 韵脚： | 拼音：suǒ tiān hū yǐ yǔn zǔ 平仄：仄平平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 上声六语 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
所 ：所
(形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声)
所”假借为处”。处所;地方
有截其所。--《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》
必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》
僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》
不如早为之所。--《左传·隐公元年》
持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》
成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》
又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守
所suǒ
⒈地方处～。住～。
⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。
⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。
⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。
⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。
⒍
①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。
②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。
③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。
⒎
①所说的～谓先进，决不是一切都好。
②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 忽 ：忽 (形声。从心,勿声。本义不重视;忽略) 同本义 忽,忘也。--《说文》 忽,轻也。--《广雅·释诂三》 奈何而忽。--《汉书·食货志》 忽于小过。--《汉书·王嘉传》 忽于道德。--《汉书·东平思王宇传》 不可忽也。--《聊斋志异·促织》 又如疏忽;忽忘(忘记);忽易(忽略,忽视);忽睨(傲视);忽怠(轻慢);忽慢(轻慢);忽薄(轻视) 好像 忽 〈副〉 忽然;突然 忽逢桃花林。--晋·陶渊明《桃花源记》 路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西 忽hū ⒈不重视，不注意莫～视。勿～略。别疏～。 ⒉突然，很快～然。～高～低。～冷～热。～已数十年。 ⒊计量单位名称十～为一丝，十丝为一毫。 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 殒 ：殒 (形声。从歺(歹”是隶楷写法),员声。剔肉残余的骨头,常与死亡”有关。本义死亡) 同本义 殒,没也。--《一切经音义》引《声类》 殒,字书作陨,同于敏反。--《一切经音义三》 妻子颠殒。--《后汉书·隗嚣传》 未尝殒于城中。--清·全祖望《梅花岭记》 又如殒亡(灭亡);殒骨(亡躯);殒没(死亡);殒逝(丧亡;逝世);殒谢(谢世,死亡) 通陨”。坠落 列星殒坠。--《荀子·赋》 殒越为期。--任昿《为齐明帝让宣城郡公第一表》 禹为天子,而启为嗣,持禹之功而不殒。-- 殒yǔn ⒈死亡～命。 ⒉通"陨"。落，坠落。 俎 ：俎 (指事兼形声。小篆字形。《说文》从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉) 同本义 为俎孔硕。--《诗·小雅·楚茨》 鸟兽之肉,不登于俎。--《左传·隐公五年》 祭操俎。--《山海经·海外西经》 俎豆之事。--《论语·卫灵公》 庖人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》 又如俎几(俎形如几,故称。古代祭祀、燕飨时所用的礼器);俎拒(俎足中央的横木);俎味(祭祀用食品) 古代割肉用的砧板。多木制,也有青铜铸的,大方形 俎zǔ ⒈〈古〉祭祀时放置牛羊等祭品的器具。 ⒉切肉或菜时所使用的砧板刀～。 |