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"仿佛吴姬面"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:44:25


简介: “仿佛吴姬面”出自宋代苏轼的《梅花》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǎng fú wú jī miàn,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《梅花》
内容:
南行渡关山,沙水清练练。
行人已愁绝,日暮集微霰。
殷勤小梅花,仿佛吴姬面
暗香随我去,回首惊千片。
至今开画图,老眼凄欲泫。
幽怀不可写,归梦君家倩。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《梅花》
朝代:宋代
作者:苏轼

南行渡关山,
沙水清练练。
行人已愁绝,
日暮集微霰。

殷勤小梅花,
仿佛吴姬面。
暗香随我去,
回首惊千片。

至今开画图,
老眼凄欲泫。
幽怀不可写,
归梦君家倩。

中文译文:
往南行,渡过关山,
沙水清澈流动。
行人已经感到绝望,
日暮时,微小的霰雪纷纷而至。

贴心的小梅花,
仿佛是吴姬的面容。
随着我一同带着淡淡的香气,
回首一看,惊喜地发现千片梅花。

至今仍然开放在绘画中,
老眼泛起悲凄的泪水。
幽怀无法用文字表达,
在归去的梦中,怀念你的倩影。

诗意和赏析:
《梅花》是苏轼以梅花为题材创作的一首诗词。诗中通过描绘南方过关山的景色,展现了自然景观的清新和宁静。行人已经感到愁绝,日暮时微小的霰雪飘落,给人一种凄凉的感觉。

接着,苏轼以梅花为象征,将其与吴姬的面容相比,赋予了梅花柔美的形象。梅花在诗中被描述为殷勤而贴心,似乎在随行者身边散发着淡淡的香气。当随行者回首时,惊喜地发现周围洁白的梅花如雪片般纷纷飘落,给人以美好的感受。

诗的后半部分,苏轼表达了自己老去的心情。他说梅花至今开放在画中,老眼泛起悲凄的泪水,暗示着岁月的流转和自己对时光流逝的感慨。他的内心深处有一种难以言喻的情感,无法用文字来表达。最后,他将这种幽怀与对吴姬的思念结合在一起,以归去的梦境中怀念吴姬的倩影。

整首诗描绘了南方冬日的景色和梅花的美丽,通过梅花象征着岁月的流转和人生的变迁,表达了诗人对光阴易逝的感慨和对过去美好时光的怀念之情。诗歌以朴实的语言表达了苏轼内心深处的情感,给读者带来深沉的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán xíng dù guān shān, shā shuǐ qīng liàn liàn.
南行渡关山,沙水清练练。
xíng rén yǐ chóu jué, rì mù jí wēi sǎn.
行人已愁绝,日暮集微霰。
yīn qín xiǎo méi huā, fǎng fú wú jī miàn.
殷勤小梅花,仿佛吴姬面。
àn xiāng suí wǒ qù, huí shǒu jīng qiān piàn.
暗香随我去,回首惊千片。
zhì jīn kāi huà tú, lǎo yǎn qī yù xuàn.
至今开画图,老眼凄欲泫。
yōu huái bù kě xiě, guī mèng jūn jiā qiàn.
幽怀不可写,归梦君家倩。
韵脚: 拼音:fǎng fú wú jī miàn
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 仿 :仿 (形声。从人,方声。本义相似。或作彷”) 同本义 仿,相似也。--《说文》。俗亦作倣。 又如仿像(仿佛相像);他俩长得相仿 仿效;模仿。也作彷”、倣” 见所制蜡人,悉仿生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如他们的罐子似乎是仿皮革容器制作的;仿刻(仿照原本的款式和字体刻印);仿模(模仿);仿写(模仿书写) 仿 供人描红的范本 照着范本写的字 正说得热闹 仿 fǎng ⒈效法,照样做~做。民相~效。 ⒉写字的范本或照范本写的字~本。写~。 ⒊ 【相仿】类似。 ⒋ 【仿佛】 【彷彿】 【髣髴】 ①好像,似乎你和我~佛见过面。 ②类似,差不多姐妹俩的长相很~佛。 仿páng 1.见"仿佯"﹑"仿洋"。 2.见"仿偟"。 仿bàng 1.靠在一边;在一旁。

:佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼~祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛(彿、髴) fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺"佛,辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近,故弼可借作佛也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

:吴 (会意。从口,从矢。矢,象头的动作∠起来表示晃着头大声说话。本义大声说话,喧哗) 同本义 不吴不敖,胡考之休。--《诗·周颂·丝衣》。传吴,哗也。” 吴 吴 吴国 state]。公元222╠280年孙权所建的国家。如吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歲(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区) 吴承恩 吴(吳)wú ⒈〈古〉大声说话不~不敖(敖嗷,喧哗)。 ⒉周代诸侯国名,在今江苏省南部、浙江省北部和安徽省的部分地域。 ⒊三国(魏、蜀、~)之一。公元222-280年。第一代君主是孙权。辖区在今长江中下游和东南沿海一带。 吴yú 1.地名用字。参见"吴坂"﹑"吴泉"。

:姬 (形声。本义上古母系社会流传下来的一种姓氏) 水名。相传为黄帝所居 黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。--《国语·晋语》 黄帝的姓 黄帝君姬水,以为姓。--《说文》 昔少典,取于有峤氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。--《国语·晋语》。按,轩辕子二十五人,惟青阳与仓林氏得姓姬。 尧立后稷以为大农,姓之曰姬氏。--《史记·三代世表》。按,姬姜为古大姓,姬本黄帝裔,故尧赐姓姬也。 周人以后稷(黄帝之后)为祖,亦姓姬。又如姬国(姬姓之国。指周王朝);姬化(周文 姬jī ⒈〈古〉对妇女的美称。也称美女。 ⒉旧时称妾~妾。侍~。 ⒊汉代宫中女官名。 ⒋旧时称以歌舞谋生的女子歌~。

:面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面(靣)miàn ⒈脸,头的前部~孔。颜~。~不改色。 ⒉直接接触,当着本人在场~谈。当~说。 ⒊朝着,脸对着~向。~山而居。 ⒋部位,方向前~。里~。右~。四~八方。~ ~俱到。 ⒌东西的外表地~。鞋~子。被盖~儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚~积。平~。 ⒎量词三~旗帜。两~镜子。 ⒏ ①脸面,面子没有~目见人。 ②相貌,脸的形状~目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态~目一新。 ⒐ ①体面怕丢~子。 ②情面秉公执法,不讲~子。 ③东西的外表桌~子。