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"喟彼饭牛诗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:47:02


简介: “喟彼饭牛诗”出自宋代晁补之的《拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuì bǐ fàn niú shī,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长》
内容:
东城高且长,下瞰阡与陌。
谷风丽百草,春华纷已白。
良时忽如此,驰景一何逼。
喟彼饭牛诗,终年守寒厄。
恭俭夙所敦,葛屦伤褊窄。
身为物逆旅,生乃远行客。
岂无百日蜡,乐此一日泽。
美人颜煌煌,奇服烂五色。
弹筝奋新响,杯酒纵相索。
斗鸡逐狐兔,六博呼一掷。
贫士悲失职,坎壈何所迫。
安知黄鹄举,随时振六翮。
朝代: 宋代
分类: 哲理,古诗十九首,人生
诗人: 晁补之
诗人介绍: 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
翻译:

《拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

东城高且长,下瞰阡与陌。
谷风丽百草,春华纷已白。
良时忽如此,驰景一何逼。
喟彼饭牛诗,终年守寒厄。
恭俭夙所敦,葛屦伤褊窄。
身为物逆旅,生乃远行客。
岂无百日蜡,乐此一日泽。
美人颜煌煌,奇服烂五色。
弹筝奋新响,杯酒纵相索。
斗鸡逐狐兔,六博呼一掷。
贫士悲失职,坎壈何所迫。
安知黄鹄举,随时振六翮。

中文译文:
东城高而长,俯瞰田野与街道。
谷风吹拂美丽的百草,春天的花朵纷纷已凋零。
美好的时光如此快速地流逝,追逐景色却如此急迫。
叹息那些写饭牛的诗人,终年守着寒冷和困苦。
恭谨俭约是他们一直所秉持,葛草鞋却伤害了他们的脚趾。
作为一种逆境的旅行者,生活常常是远离家乡的旅客。
难道没有百日蜡烛的欢乐,只乐此一日的安慰吗?
美丽的女子容颜光彩照人,奇特的服饰闪耀着五彩斑斓。
弹奏着琴,奋力弹奏出新的声音,杯中的酒互相敬饮。
斗鸡追逐狐狸和兔子,掷骰子的游戏呼唤着一次决胜。
贫穷的士人悲叹失去职位,困顿的境况是什么逼迫着他们。
谁能知道黄鹄何时举起,顺应时机展翅高飞。

诗意和赏析:
《拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长》是一首描绘人生不同命运和境遇的诗词。诗人通过对比不同的场景和人物,表达了对人生境遇的思考和感慨。

诗中以东城的高耸和广袤来象征着世界的辽阔,而其中的田野和街道则代表了人生的各种经历。诗人感慨时光流逝的速度之快,景色迅速消逝的急迫感,表达了对时光流逝和人生短暂性的感叹。他提到了那些写饭牛的诗人,暗示了他们一直在艰苦中生活,对于他们来说,生活是寒冷而困苦的。

诗中还描绘了美丽的女子和她们的华丽服饰,以及琴声和酒的欢乐。这些形象象征着富裕和享受生活的一面。斗鸡和六博的描写则表达了人们追求胜利和享乐的欲望。

诗的最后几句表达了贫穷士人失去职位的悲伤和困境。他们感到迷茫和困顿,不知道如何摆脱困境。黄鹄的举起和六翮的振动象征着机遇和希望,但诗人提问,谁能真正预知和把握机遇呢?

整首诗以对比的手法展现了人生的多样性和不确定性。诗人通过描绘不同的人物和场景,表达了对人生命运和境遇的思考。诗词中既有对艰苦生活的描绘,也有对美好和享受的渴望,同时也暗示了人生的无常和机遇的不可预知性。整体上,这首诗词通过对比和对命运的思考,展示了人生的复杂性和多变性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dōng chéng gāo qiě zhǎng, xià kàn qiān yǔ mò.
东城高且长,下瞰阡与陌。
gǔ fēng lì bǎi cǎo, chūn huá fēn yǐ bái.
谷风丽百草,春华纷已白。
liáng shí hū rú cǐ, chí jǐng yī hé bī.
良时忽如此,驰景一何逼。
kuì bǐ fàn niú shī, zhōng nián shǒu hán è.
喟彼饭牛诗,终年守寒厄。
gōng jiǎn sù suǒ dūn, gé jù shāng biǎn zhǎi.
恭俭夙所敦,葛屦伤褊窄。
shēn wéi wù nì lǚ, shēng nǎi yuǎn xíng kè.
身为物逆旅,生乃远行客。
qǐ wú bǎi rì là, lè cǐ yī rì zé.
岂无百日蜡,乐此一日泽。
měi rén yán huáng huáng, qí fú làn wǔ sè.
美人颜煌煌,奇服烂五色。
dàn zhēng fèn xīn xiǎng, bēi jiǔ zòng xiāng suǒ.
弹筝奋新响,杯酒纵相索。
dòu jī zhú hú tù, liù bó hū yī zhì.
斗鸡逐狐兔,六博呼一掷。
pín shì bēi shī zhí, kǎn lǎn hé suǒ pò.
贫士悲失职,坎壈何所迫。
ān zhī huáng gǔ jǔ, suí shí zhèn liù hé.
安知黄鹄举,随时振六翮。
韵脚: 拼音:kuì bǐ fàn niú shī
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :喟〈动〉 (形声。从口,胃声。本义叹息) 同本义 喟,大息也。--《说文》 出游于观之上,喟然而叹。--《礼记·礼运》 天子喟然叹曰。--《论语·先进》 托遗编而叹喟兮,淆余涕之盈眶。--柳宗元《吊屈原文》 喟然叹曰。--《汉书·李广苏建传》 生喟然曰。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 喟然 孔明喟然叹曰臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从。”--《三国演义》 喟然长叹 喟叹 喟kuì叹息~然。~叹。~ ~声声。

:彼 (形声。从彳,皮声。彳”)。本义流行、传播,施加) 那,与此”相对 彼,对此称彼也。--《玉篇》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 彼君子兮,不素食兮。--《诗·魏风·伐檀》 此土延续石耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如彼此腾倒着做(彼此交换。骂西门庆与书童有染,而书童又与李瓶儿有染);彼苍(指天);此起彼伏;彼人(那人) 另一个事物 知彼知己,百战不殆。--《孙子·谋攻》 又如由此及彼 他,他们 彼与彼年相若也。--唐·韩愈《师说》 幸而杀彼,甚善 彼 bǐ ①那;那个此一时~一时。 ②对方;他知己知~。 【彼岸】 ①佛教认为,有生有死的境界好比此岸,烦恼苦难好比中流,超脱生死的境界好比彼岸。 ②(江、河、湖、海的)那一边;对岸。 ③比喻所向往的境界理想的~。 【彼得格勒】苏联列宁格勒市的旧称。1914年以前叫圣彼得堡。参见【列宁格勒】。 【彼得一世】(1672-1725)即彼得大帝。俄国沙皇。在位期间(1682-1725),曾秘密到西欧考察,回国后实行改革,加强中央集权,并积极对外扩张,占领波罗的海出海口 和里海沿岸地区。因不断征兵和增加赋税,导致国内矛盾激化,激起人民起义。 【彼得与狼】交响童话。普罗科菲耶夫作于1936年。作品写彼得在小鸟的帮助下把大灰狼逮住的童话故事。乐曲通俗,表现力强。

:饭 (形声。从食,反声。本义吃饭) 同本义 饭,食也。--《说文》 饭飱者三饭也。--《礼记·玉藻》 呼饭饮之。--《汉书·朱买臣传》 饭疏食,饮水。--《论语·述而》 饭糗(干粮)茹草。--《孟子·尽心下》 廉颇老矣,尚能饭否?--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如尚能饭否;饭粥(吃粥);饭蔬(吃蔬菜) 给人喂饭或喂牲口 有一漂母见信饥,饭信。--《史记·淮阴侯列传》 吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。--《楚辞·九章·惜往日》 又如饭牛(饲牛);饭僧(施舍饭食给僧人) 含。古代将米贝珠玉之类放 饭 fàn ⒈熟的谷物食品,多指大米饭这~好吃。这~好香哟! ⒉进食,定时吃的食品能~否?开~了。吃晚~了。

:牛 (象形。甲骨文字形作牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳) 牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主 牛,大牲也。--《说文》 坤为子母牛。--《易·说卦》 纯离为牛。--《左传·昭公五年》 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 牛曰太牢。--《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田。--《周礼·载师》。司农注牛田以养公家之牛。” 风吹草低见牛羊。--《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。--唐· 牛niú ⒈家畜,反刍类动物。有黄~、水~、牦~、瘤~等多种。我国产的黄~、水~,力大,能耕田、拉车等。奶、肉供食用。皮制革,骨和角可做器物。 ⒉星宿名。二十八宿之一。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉