小区吧首页 查名句 B 跋境肴浆再拜人

"跋境肴浆再拜人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:17:56


简介: “跋境肴浆再拜人”出自宋代蔡襄的《漳南十咏·圆山庙》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bá jìng yáo jiāng zài bài rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《漳南十咏·圆山庙》
内容:
风雅遗芬岳有神,此山灵祀越千春。
彩毫佳句言犹在,翠剡新词意未真。
绝顶黑林长带雨,曲崖飞磴不留尘。
瘴云收尽秋田熟,跋境肴浆再拜人
朝代: 宋代
分类:
诗人: 蔡襄
诗人介绍: 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
翻译:

《漳南十咏·圆山庙》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
风雅遗芬岳有神,
此山灵祀越千春。
彩毫佳句言犹在,
翠剡新词意未真。
绝顶黑林长带雨,
曲崖飞磴不留尘。
瘴云收尽秋田熟,
跋境肴浆再拜人。

诗意:
这首诗词描述了漳南圆山庙的景观和神圣之处。诗人表达了山上灵祠祭祀的风雅和悠久传承,该山被誉为灵山,祭祀的仪式已经延续了千年之久。蔡襄在诗中提到了过去文人墨客的佳句,虽然他们已逝去,但他们的诗词却仍然流传至今,给人以启迪和感悟。然而,蔡襄认为自己创作的新词还没有真正表达出这座山的意境和神秘之处。接下来的几句描写了山顶上长时间笼罩的黑云和飘洒的雨水,以及山崖上蜿蜒曲折的石阶,这些都是山中景色的特点。最后两句描绘了瘴云散去,秋田成熟的景象,蔡襄在这样的环境下再次感叹并向来访的人敬酒。

赏析:
这首诗词以简练而准确的语言描绘了漳南圆山庙的景色和神秘感。诗人通过对庙宇和山景的描写,展现了圆山庙的神秘与灵秀之处。他引用了过去文人的佳句,以突显这座山的文化底蕴和历史渊源。然而,他同时也表达了对自己创作能力的不满,认为自己的新词尚未能真正捕捉到这座山的神韵。接着,诗人以生动的形象描绘了山顶的黑云和细雨,以及山崖上蜿蜒的石阶,给人留下深刻的印象。最后,诗人以秋天丰收的景象和对来访者的敬酒,表达了对自然和人的敬畏之情。整首诗以简洁、生动的语言描绘了山景,同时传达了诗人对于山的神秘和景色的赞美,展示了蔡襄独特的诗词才华和对自然的深刻感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēng yǎ yí fēn yuè yǒu shén, cǐ shān líng sì yuè qiān chūn.
风雅遗芬岳有神,此山灵祀越千春。
cǎi háo jiā jù yán yóu zài, cuì shàn xīn cí yì wèi zhēn.
彩毫佳句言犹在,翠剡新词意未真。
jué dǐng hēi lín zhǎng dài yǔ, qū yá fēi dèng bù liú chén.
绝顶黑林长带雨,曲崖飞磴不留尘。
zhàng yún shōu jǐn qiū tián shú, bá jìng yáo jiāng zài bài rén.
瘴云收尽秋田熟,跋境肴浆再拜人。
韵脚: 拼音:bá jìng yáo jiāng zài bài rén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跋 (形声。从足,犮声。本义草中行走,越山过岭) 同本义 文公躬擐甲胄,跋履山川。--《左传·成公十三年》 跋涉山川,蒙犯霜露。--《左传·襄公二十八年》 大夫跋涉,我心则怃。--《诗·鄘风 ·载驰》 又如跋援(犹攀登);跋履(登山涉水) 扭转 跋马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲╠严武《巴岭答杜二见忆》 又如跋马(勒紧马绳,使马回转) 踏,踩 又如跋浪(踏浪;破浪);跋足(踮起脚跟) 见跋扈” 跋 火炬,火把 通茇”。 跋 bá ①翻山越岭~山涉水。 ②一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文。多为评介、鉴定、解释或说明写作经过之类的文字~语、序、题。 【跋前痜(zhì)后】 【跋前踬后】比喻进退两难。跋踩;踏。痜跌倒。 【跋山涉水】翻过山岭,淌水过河。形容远足的艰辛。 跋bèi 1.行不正貌。

:境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。 ⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。

:肴 (形声。小篆字形。从肉,爻声。本义做熟的鱼肉等) 同本义 肴,啖也。凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是。--《说文》 肴,肉也。--《广雅》 肴羞未通。--《楚辞·招魂》。注鱼肉为肴。” 蕙肴蒸兮蘭藉。--《楚辞·东皇太一》。注用蕙草以蒸肉也。” 山肴野薮。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜)。--宋·司马光《训俭示康》 又如肴蔌(鱼肉与菜蔬);肴核(肉类和果类食品);肴俎(肉食);肴品(荤菜;佳肴);肴俎(盛菜肴的器皿);肴羞(美味的菜肴);肴酒(酒肴);肴菜(菜肴) 肴 肴(餻)yáo做熟的鸡、鸭、鱼、肉等美味佳~。有酒无~。

:浆 (从水,将声。本义饮料) 古代一种微酸的饮料 浆,酢浆也。--《说文》 饮酒浆饮俟于东房。--《仪礼·公食礼》 箪食壶浆。--《三国志·诸葛亮传》 又如浆水(一种饮料);浆糗(饮料与干粮) 浓厚的液体 浆 用粉浆或米汤浸纱、布、衣服,使干后变硬变挺 浆(漿)jiāng ⒈较浓的液汁血~。绿豆~。泥灰~。 ⒉〈古〉一种带酸味的饮料,用以代酒。〈引〉酒玉液琼~。 ⒊用米汤或粉浆等浸透纱、布、衣服等物,使变硬变挺~布料。 ⒋见jiàng。 浆(漿)jiàng ⒈

:再 (会意。小篆从一,冓省。冓”是构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义第二次) 同本义 再,一举而二也。--《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。 再刺再宥再赦。--《周礼·司刺》 樊缨十有再就。--《周礼·巾车》 酒肉之赐弗再拜。--《礼记·玉藻》 过言不再。--《礼记·儒行》。注犹不更也。” 一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》 再战而烧夷陵。--《史记·平原君虞卿列传》 再迁为太史令。--《后汉书·张衡传》 敌枪再击。--清·徐珂《清稗 再zài ⒈又一次,第二次~次。~版。~生。~衰三竭。 ⒉〈表〉事情或动作的重复、继续~现一次。~说一遍。 ⒊连结两个动词〈表〉先后关系下了班~去公园玩。 ⒋〈表〉另有补充~有。~则。家里有了电视机、电冰箱,~要就是家用电脑。 ⒌更,更加~努把力。~仔细点就对了。 ⒍

:拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职~亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) ②一种表示敬意的礼节回~。 ③见面行礼表示棕~年。 ④拜访;拜会新住进的王大爷~邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系~师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来~读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见(外交上的正式访问)~总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】(1788-1824)英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓;墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年,由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日,拜上帝教发动金田起义,掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性,对之祈祷、祭献,以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品~。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见;会见。~瞻仰(陵墓、碑碣)。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年,罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),该城在希腊古城拜占庭的基础上建成,故名。11世纪末,过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块,配上金银箔和宝石一起镶嵌,组成富丽而有神秘感的画面。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖