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"要伴赤松游"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 04:47:12


简介: “要伴赤松游”出自宋代辛弃疾的《水调歌头》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yào bàn chì sōng yóu,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《水调歌头》
内容:
相公倦台鼎,要伴赤松游
高牙千里东下,笳鼓万貔貅。
试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公不。
孺子宅边水,云影自悠悠。
占古语,方人也,正黑头。
穹龟突兀千丈,石打玉溪流。
金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。
贱子亲再拜,西北有神州。
朝代: 宋代
分类: 水调歌头
诗人: 辛弃疾
诗人介绍: 辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
翻译:

诗词:《水调歌头·相公倦台鼎》

相公倦台鼎,要伴赤松游。
高牙千里东下,笳鼓万貔貅。
试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公不。
孺子宅边水,云影自悠悠。
占古语,方人也,正黑头。
穹龟突兀千丈,石打玉溪流。
金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。
贱子亲再拜,西北有神州。

中文译文:
相公倦倦地离开台鼎(指官场),想要与红松一起游玩。
高耸的山峰千里向东延伸,笳鼓声中千万神兽舞动。
请问东山的风景如何,更是中年时期的丝竹音乐,使谢公无法离去。
孺子(指作者自己)的住处靠近水边,云影自由飘荡。
占据古人的智慧,方圆之人,头顶正黑。
高耸的山峰突兀千丈,石头击打着玉溪的流水。
金色的印章在沙堤上闪耀,画栋之间挂着珠帘,云雨交织。
一醉之后便早早地归去休息。
卑微的子民再次恭敬地行礼,西北方有神奇的国度。

诗意和赏析:
这首诗是宋代辛弃疾创作的《水调歌头·相公倦台鼎》。诗中描绘了一个相公(官员)疲倦了官场生活,渴望离开忙碌的工作,与自然相伴的意境。相公倦于台鼎,想要与红松一同游玩,表达了诗人对自然的向往和对官场生活的厌倦之情。

诗中描绘了壮丽的自然景色,如高耸的山峰、流动的溪水和飘荡的云影,展示了大自然的壮美和恢弘。通过描绘东山的风景和中年的丝竹音乐,诗人表达了对美好生活和艺术享受的追求。

诗中还提到了作者自己的境遇,称自己为孺子,住处靠近水边。这可以理解为诗人在官场之外,追求自由自在的生活,追求心灵的宁静。

最后两句“贱子亲再拜,西北有神州”,表达了作者对神奇国度的向往,意味着他对未来的憧憬和希望。

整首诗以写景描写为主,通过对大自然的描绘和对心境的表达,展现了诗人对自然、自由和美好生活的追求,抒发了对现实生活的不满和对理想境界的向往。这是一首充满离愁别绪和对人生追求的诗篇,具有浓厚的个人情感色彩,同时也表达了对社会现象和政治状况的暗示和批判。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiàng gōng juàn tái dǐng, yào bàn chì sōng yóu.
相公倦台鼎,要伴赤松游。
gāo yá qiān lǐ dōng xià, jiā gǔ wàn pí xiū.
高牙千里东下,笳鼓万貔貅。
shì wèn dōng shān fēng yuè, gèng zhe zhōng nián sī zhú, liú dé xiè gōng bù.
试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公不。
rú zǐ zhái biān shuǐ, yún yǐng zì yōu yōu.
孺子宅边水,云影自悠悠。
zhàn gǔ yǔ, fāng rén yě, zhèng hēi tóu.
占古语,方人也,正黑头。
qióng guī tū wù qiān zhàng, shí dǎ yù xī liú.
穹龟突兀千丈,石打玉溪流。
jīn yìn shā dī shí jié, huà dòng zhū lián yún yǔ, yī zuì zǎo guī xiū.
金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。
jiàn zi qīn zài bài, xī běi yǒu shén zhōu.
贱子亲再拜,西北有神州。
韵脚: 拼音:yào bàn chì sōng yóu
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :要 (象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义人腰) 腰”的古字 昔者,楚灵王好细要。--《墨子》 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。--《楚辞》 故量食而食之,量要而带之。--《荀子·礼论》 又如要膂(腰和脊骨。比喻重要部位);要章(腰间所佩的印);要支(腰肢) 五服之一。古代指离都城一千五百里至二千里的地区 远之地为荒服,泛指远方之国);要蛮(极偏远的蛮荒之地) 姓 要 约 要yāo ⒈求~求。 ⒉强求,仗势强求~狭。 ⒊〈古〉同"腰"及"邀"~带。~请。 ⒋ ①提出具体的,希望实现的~求加入共青团。~求到最需要人的地方去。 ②要达到的目的和目标可以满足你的这个要~。 要yào ⒈索取,希望得到~账。~束鲜花。 ⒉叫,请求他~你去一趟。 ⒊应该,必须~自觉。~努力工作。 ⒋即将将~。快~。天~晴了。 ⒌若,如果~是。他~不来,你就去。 ⒍重大,关键~事。~件。~害。~领。~紧。紧~。重~。 ⒎概括,总括概~。提~。纲~。 ⒏保留,作为己有这本书她还~咧。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 要yǎo 1.见"要褭"。

:伴 陪同;依随 伴张驰之信期。--《楚辞·悲回风》。注俱也。” 二贵酋名曰馆伴。(名义上是招待使者的官员。)--宋·文天祥《指南录·后序》 又如伴宿(出殡前一天夜里,亲属等人通宵守灵);伴游(陪同游玩) 配合 相比 他都是前生修的,咱拿甚么伴他?--《醒世姻缘传》 伴 伴侣;同伴 众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?--《楚辞·九章·惜诵》 青春作伴好还乡。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 羁魂(旅魂)有伴,当不孤寂。--清·袁枚《祭妹文》 伴 bàn ①同伴结~同行。 ②陪伴;随同~奏。 【伴侣】一起生活,或一起工作,或一起旅行的人终身~(指夫妻)。 【伴性遗传】性染色体上基因的遗传与性别相联系。如男性$染色体上的血友病基因,只能随$染色体传给其女儿,而不能传给其儿子。又称性连环、性连锁。 【伴奏】乐曲有机组成部分之一,由一件或多件乐器担任,来衬托主要的歌唱或器乐演奏部分。也指烘托舞蹈的器乐配乐。

:赤 (会意。甲骨文,从大(人)从火。人在火上,被烤得红红的。一说大火”为赤。本义火的颜色,即红色) 同本义 赤,南方色也。--《说文》 赤者,火色也。--《书·洪范·五行传》 其色赤。--《素问·风论》。注赤者,心色也。” 赤刀。--《书·顾命》。郑注武王诛纣时刀赤为饰。” 色赤椒好。--《齐民要术·种椒》 困于赤绂。--《易·困卦》。郑注朱深曰赤。” 日上,正赤如丹。--姚鼐《登泰山记》。又如赤刀(刀口赤色的宝刀);赤衣(红色衣服);赤丸(红色弹丸);赤日(红日;烈日);赤石(红色的石头);赤泥(呈红色

:松 (形声。从木,公声。本义松科植物的总称) 同本义 松,松木也。--《说文》 山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》 如松茂矣。--《诗·小雅·斯干》 出户望南山,松生石上,剑在其背。--《搜神记·干将莫邪》 一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁 边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶); 松( ⒈至 ⒋鬆)sōng ⒈稀散,跟"紧"相对~脆。捆~了。 ⒉宽,不紧张~弛。~劲。~ ~垮垮。 ⒊放开,弄散~手。~土。~绑。 ⒋用鱼、鸡、瘦肉等制成形状似绒毛或碎末的食品鱼~。鸡肉~。牛肉~。 ⒌松树,一般为常绿乔木,叶子针形。种类很多。木材用途广泛。树脂可提松香和松节油。种子可以榨油和食用。 松cóng 1.依从,随从。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。