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"规步无捷径"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 14:18:30


简介: “规步无捷径”出自明代傅汝舟的《述游》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guī bù wú jié jìng,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《述游》
内容:
规步无捷径,匏系岂达情。
学稼力云疲,斧藻竟何成。
厌抑居人世,悲哉日月征。
大丙既非我,阴阳成寇兵。
春华感过目,振耀仰贞明。
思假垂天鹏,高峰遗此生。
虎鹿不同游,寒虫岂疑冰。
物性有固然,抑之谁为更。
朝代: 明代
分类:
诗人: 傅汝舟
诗人介绍: 傅汝舟(1476~1557年),初名舟,字远度,又字木虚,号磊老、丁戊山人等,闽县(今福建福州市区)人。其家初住朱紫坊,后迁丁戊山(嵩山)登龙巷。少与高濲同游学于吏部尚书郑继门下,通天象、堪舆,兼晓黄白炼丹术,曾遍游桂、湘、鄂、齐、鲁等地,求仙访道。好为画,工行草,与高濲齐名。其诗为文学家王世贞所推崇。明正德年间,在福州西湖建宛在堂,一时诗人云集。著有《傅山人集》、《傅木虚集》、《继傅山人集》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》各2卷,《拔剑集》3卷,《箜篌集》2卷,《拘虚集》5卷,《丁戊山人集》3卷,《合廾呓弃存稿》6卷,《粤吟稿》1卷,尚有杂著多种。
翻译:

《述游》是明代傅汝舟的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
规步无捷径,匏系岂达情。
学稼力云疲,斧藻竟何成。
厌抑居人世,悲哉日月征。
大丙既非我,阴阳成寇兵。
春华感过目,振耀仰贞明。
思假垂天鹏,高峰遗此生。
虎鹿不同游,寒虫岂疑冰。
物性有固然,抑之谁为更。

诗意:
这首诗词通过描绘作者的游历和感慨,表达了对人生和世界的深思。诗中融入了自然景物、哲学思考和对社会现实的触动,通过抒发个人情感和思考人生意义,展现了傅汝舟的诗性和思想境界。

赏析:
诗的开篇写道“规步无捷径,匏系岂达情”,表达了作者对规范和约束的思考。他认为人生的道路并非一帆风顺,不能依赖简单的捷径来实现心愿。接下来的几句“学稼力云疲,斧藻竟何成”,暗喻着人们努力学习和工作的辛劳,却不一定能够实现自己的理想和抱负。

诗中出现的“厌抑居人世,悲哉日月征”,表达了作者对世俗生活的厌倦和对光阴流逝的悲叹。他感叹自己无法摆脱现实的束缚,对日月轮回的无情感到悲伤。

随后的几句“大丙既非我,阴阳成寇兵”,引申出对命运和天命的思考。作者认为个人的命运受到天时地利的制约,而阴阳、日月等自然元素也成为了无情的侵袭者。

诗的后半部分表达了对美好事物的感慨和对高尚品质的推崇。“春华感过目,振耀仰贞明”,表达了作者对春天的美景以及仰望贞明之人的景仰之情。

随后的几句“思假垂天鹏,高峰遗此生”,表达了对追求卓越和永恒的思考。作者希望自己的思想与天鹏一样高远,超越尘世的平庸,留下一份不朽的痕迹。

最后两句“虎鹿不同游,寒虫岂疑冰。物性有固然,抑之谁为更”,表达了作者对万物本性的理解。作者认为不同的生命有各自的轨迹和追求,并希望人们不要抑制事物的本性,而要顺应自然,追求真实的自我。

总体而言,这首诗词通过对个人命运、社会现实和自然界的思考,表达了对人生意义和追求的思索。傅汝舟以独特的表达方式和深邃的思想内涵,展示了他作为明代文人的诗性和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guī bù wú jié jìng, páo xì qǐ dá qíng.
规步无捷径,匏系岂达情。
xué jià lì yún pí, fǔ zǎo jìng hé chéng.
学稼力云疲,斧藻竟何成。
yàn yì jū rén shì, bēi zāi rì yuè zhēng.
厌抑居人世,悲哉日月征。
dà bǐng jì fēi wǒ, yīn yáng chéng kòu bīng.
大丙既非我,阴阳成寇兵。
chūn huá gǎn guò mù, zhèn yào yǎng zhēn míng.
春华感过目,振耀仰贞明。
sī jiǎ chuí tiān péng, gāo fēng yí cǐ shēng.
思假垂天鹏,高峰遗此生。
hǔ lù bù tóng yóu, hán chóng qǐ yí bīng.
虎鹿不同游,寒虫岂疑冰。
wù xìng yǒu gù rán, yì zhī shuí wèi gèng.
物性有固然,抑之谁为更。
韵脚: 拼音:guī bù wú jié jìng
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :规 (会意。金文字形,从聿从周,当系以规画之意。本义画圆的器具,今指圆规) 同本义 规,有法度也。从矢,从见,会意。--《说文》 规矩方圆之至也。--《孟子》 规者,正圆之器也。--《诗·沔水》序·笺 圆曰规,方曰矩。--《楚辞·离骚》 我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。--《墨子·天志上》 圆者中规,方者中矩。--《荀子·赋》 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子·劝学》 又如规绳(规矩绳墨);规旋(如圆规般旋转);规轮(圆规和车轮);规轴(圆规之轴。比喻规度) 法度、准则 必将 规guī ⒈画圆形的工具圆~。两脚~。 ⒉法则,章程,惯例~则。~章。常~办理。革除陋~。 ⒊劝告,告诫~劝。~谏。 ⒋谋划,制定,决定~划。~定。 ⒌ ⒍ ①俗成或规定的标准广告应该~范化。 ②合乎一定的标准课本语文,必须~范化。 ⒎ ⒏ ①画圆形与方形的两种工具。 ②规章制度循~蹈矩。 ③行为端正老实~ ~矩矩。 ⒐ 规guì 1.见"规规"。

:步 (会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义行走) 同本义 步,行也。--《说文》 跬步而不敢忘,孝也。--《礼记·祭义》 王朝步自周。--《书·召诰》 步路马必中道。--《礼记·曲礼》 见夫人之步马者。--《左传·襄公二十六年》 步余马兮山皋。--《楚辞·屈原·涉江》 晚食以当肉,安步以当车。--《战国策·齐策四》 又如止步;信步(随意走动;散步);步步虚心(时时虚怀若谷,毫不自满);步阁(步廊,走廊);步趋(行走) 以脚步测量远近 步 bù ①行走时两脚之间的距离;脚步寸~难移。 ②阶段事业一~比一~艰难。 ③地步;境地局势发展到关键的一~。 ④旧制长度单位。一步等于五尺。 ⑤用脚走~入大会堂。 ⑥踩;踏~入歧途。 ⑦姓。 【步步为营】军队每前进一步就设一道营垒。形容防守严密,行动谨慎。 【步履维艰】行走艰难。 【步辇图】中国古代名画。唐阎立本作。描绘唐贞观十五年,唐太宗李世民把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布,松赞干布派使者禄东赞到长安迎娶,受到唐太宗接见的情景。 【步枪】单兵使用的一种长管枪。有单发射击、半自动、全自动之分,最大射程约400米。 【步人后尘】跟在别人后面走。指追随、模仿别人,没有创新◇尘走路时扬起的尘土。 【步武】 ①古时以六尺为步,半步为武。指不远的距离。 ②跟着别人的足迹走。比喻模仿效法~前贤。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:捷 (形声。从手,痗声。本义战利品) 同本义 捷,猎也。军获得也。--《说文》 军得曰捷。--《谷梁传》 六月,齐侯来献戎捷。--《春秋·庄公三十一年》 胜利 一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 又如大捷;祝捷大会;首战告捷;捷书;捷书(报告战胜的文书) 成功 捷,吾以女为夫人。--《左传·庄公八年》 事若不捷。--《国语·吴语》 捷 敏捷;迅速 捷,疾也。--《小尔雅》 夫唯捷径以窘步。--《楚辞·离骚》。注疾也。” 则事业捷成。--《荀子· 捷jié ⒈胜利,成功~报频传。平型关告~。台儿庄大~。连战皆~。又指胜利品献~。 ⒉迅速,轻快~敏善辩。~足先得(〈喻〉行动敏捷,首先达到目的)。 ⒊ 捷qiè 1.见"捷捷"。

:径 经过,行经 径,过也。--《广雅》 夜径泽中。--《汉书·高帝纪》。按,行也。 又如径历(经过);径复(往返,迂回曲折) 径 南北为径 径 (形声。从彳,表示与道路有关,巠声。本义步行小路) 同本义 径,步道也。--《说文》 径,小道也。--《字林》 艮为径路。--《易·说卦》 审端径术。--《礼记·月令》 送丧不由径。--《礼记·曲礼》 行不由径。--《论语》 夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径。--《庄子·徐无鬼》 夫惟捷径以窘步。 径(徑)jìng ⒈小路山~。曲~。〈引〉取道,经过夜~泽中。〈喻〉达到目的之方法找门~。取捷~。 ⒉直往,直接,直截了当~往。~自去。~向对方联系。 ⒊[直径]两端以圆周为界,经过圆心的直线。又称直径的长度井口~三尺。 ⒋[半径]圆心到圆周的直线。 ⒌ ⒍ 径jīng 1.经过;行经。 2.南北为径。参见"径轮"。