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"猿啼闹人语"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-27 23:11:59


简介: “猿啼闹人语”出自宋代范成大的《万州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yuán tí nào rén yǔ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《万州》
内容:
晨炊维下岩,晚酌舣南浦。
波心照州榜,云脚响衙鼓。
前山如屏墙,得得正当户。
西江朝宗来,循屏复东去。
官曹倚岩栖,市井唤船渡。
瓦屋仄石磴,猿啼闹人语
剔核杏余酸,连枝茶剩苦。
穷乡固瘠薄,陋俗亦寒窭。
营营谋食艰,寂寂怀磗诉。
昔闻吏隐名,今识吏隐处。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《万州》
晨炊维下岩,晚酌舣南浦。
波心照州榜,云脚响衙鼓。
前山如屏墙,得得正当户。
西江朝宗来,循屏复东去。
官曹倚岩栖,市井唤船渡。
瓦屋仄石磴,猿啼闹人语。
剔核杏余酸,连枝茶剩苦。
穷乡固瘠薄,陋俗亦寒窭。
营营谋食艰,寂寂怀磗诉。
昔闻吏隐名,今识吏隐处。

中文译文:
清晨烧火在下岩,晚上饮酒舣南浦。
波浪心中照州榜,云脚敲击衙鼓。
前山像一道屏风墙,恰好对着正门户。
西江早晨朝拜神灵,沿屏风又东去。
官员们依靠山岩栖息,市井中呼唤船只渡。
瓦屋间狭窄的石阶,猿猴啼声扰人语。
剥去核的杏子余酸味,连枝的茶叶仍略苦。
贫穷的乡村贫瘠而薄弱,粗俗的习俗同样贫乏。
辛勤劳作为生计而谋求艰难,寂寞中怀抱苦涩的诉求。
曾经听闻隐居的官员名声,如今识得隐居之所在。

诗意和赏析:
《万州》是宋代诗人范成大的作品,描绘了一个偏远山区的景象,抒发了作者对贫寒困苦生活的体悟和对官僚体制的批判。

诗中以清晨和黄昏为时间节点,通过烧火、饮酒等日常场景,展现了乡村人民艰辛的生活。诗人以独特的形象描写,波浪心中照州榜,形容了人们对功名利禄的向往和渴望。

诗中的山岩、石阶、猿猴啼声等描绘了乡村的自然环境,同时也通过官府、市井等元素反映了社会的现实。官员们依靠山岩栖息,市井中的船只渡运象征着官民之间的相互依存和交流。

在贫穷落后的乡村中,人们的生活艰辛,陋俗粗俗,处境寒窭。诗中营营谋食、寂寂怀磗诉,表达了诗人对贫困农民的同情和对社会现状的不满。

最后两句诗,诗人以“吏隐”一词,既指官员隐居山野,也隐含了对官僚体制的批判。诗人曾听闻隐居官员的名声,现在自己也了解了他们的隐居之所在,这反映了诗人对隐士生活的向往和对官场的失望。

总的来说,这首诗《万州》是宋代范成大的作品,描述了一个偏远山区的景象,表达了对贫困生活和官僚体制的思考和感慨。

诗中描绘了清晨和黄昏的场景,通过烧火、饮酒等日常生活的细节,展现了乡村人民的辛勤劳作和艰难生活。波浪照耀着州榜,云脚敲击着衙鼓,表达了人们对功名利禄的向往和追求。

诗中通过山岩、石阶、猿猴啼声等描写自然环境,同时也反映了社会现实,官员们依靠山岩栖息,市井中的船只渡运,展现了官民之间的相互依存和交流。

诗中表现了贫困落后的乡村生活,人们面临着艰辛和困境,乡村的陋俗粗俗,生活贫乏。诗中营营谋食、寂寂怀磗诉,表达了对贫困农民的同情和对社会现状的不满。

诗的最后两句提到了“吏隐”,既指官员隐居山野,也包含对官僚体制的批判。诗人曾听闻过隐居官员的名声,如今他也了解了他们的隐居之处,这反映了诗人对隐士生活的向往和对官场的失望。

总的来说,这首诗通过描绘乡村的景象和生活细节,抒发了对贫困生活和官僚体制的思考和感慨,展现了诗人对人民苦难的关怀和对社会现实的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chén chuī wéi xià yán, wǎn zhuó yǐ nán pǔ.
晨炊维下岩,晚酌舣南浦。
bō xīn zhào zhōu bǎng, yún jiǎo xiǎng yá gǔ.
波心照州榜,云脚响衙鼓。
qián shān rú píng qiáng, de de zhèng dàng hù.
前山如屏墙,得得正当户。
xī jiāng cháo zōng lái, xún píng fù dōng qù.
西江朝宗来,循屏复东去。
guān cáo yǐ yán qī, shì jǐng huàn chuán dù.
官曹倚岩栖,市井唤船渡。
wǎ wū zè shí dèng, yuán tí nào rén yǔ.
瓦屋仄石磴,猿啼闹人语。
tī hé xìng yú suān, lián zhī chá shèng kǔ.
剔核杏余酸,连枝茶剩苦。
qióng xiāng gù jí báo, lòu sú yì hán jù.
穷乡固瘠薄,陋俗亦寒窭。
yíng yíng móu shí jiān, jì jì huái zhuān sù.
营营谋食艰,寂寂怀磗诉。
xī wén lì yǐn míng, jīn shí lì yǐn chǔ.
昔闻吏隐名,今识吏隐处。
韵脚: 拼音:yuán tí nào rén yǔ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :猿 (形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义灵长类动物,形态与猴相似) 同本义 蝯善援,禺属。--《说文》。通常写作猨、猿”。 貉逾汶则死。--《考工记·总目》。注貉或为猨。谓善缘木之猨也。” 毋教猱升木。--《诗·小雅·角弓》。传猱,猨属。” 猿狙之便自山林来。--《庄子·天地》 猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。--汉·董仲舒《春秋繁露》 又如猿猴献果(指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势);猿狖(猿猴);猿眩(猿临悬崖而目眩。极言险峻);猿臂(臂长如猿,运用自如,亦比喻攻守自如的作战形势) 猿(猨)yuán哺乳动物,体比猴大,没有颊囊和尾巴。从进化过程看,比猴高级。有长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩等,均属受保护的动物,禁止猎杀。

:啼〈动〉 (形声。从口,帝声。本义放声痛心地哭) 同本义 嗁,号也。--《说文》。段注号,痛声也。” 见人方引婴儿欲投之江中,婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》 妇啼一何苦。--唐·杜甫《石壕吏》 忽啼求之。--宋·王安石《伤仲永》 儿醒大啼。--《虞初新志·秋声诗自序》 含乳啼。 儿惧,啼告母。--《聊斋志异·促织》 又如啼呼(哭叫,叫唤);啼饥(因饥饿而号哭);啼天哭地(非常悲惨);啼咽(悲哽) 叫鸣 自在娇莺恰恰啼。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 千里莺啼绿映红。--唐·杜牧《江南春绝句》 渌水 啼(嗁)tí ⒈哭,放声哭~哭。不要哭哭~ ~。 ⒉某些鸟兽鸣、叫雄鸡~。虎豹~。

:闹 (会意。从市,从閠(斗)。市场上的争吵、喧闹。本义嘈杂,喧扰) 同本义 鸣声相呼和,无理只取闹。--韩愈《食虾蟆》 召闹取怒。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 渐不喜闹 又如闹里(闹哄哄的场合中);人声吵闹;喧闹(喧哗吵闹);闹耳朵(形容嘈杂);闹吵(喧闹,大声争吵) 热闹 门巷不教当闹市,诗篇转觉足工夫。--张籍《奇元员外》 又如闹篮(热闹多事的场合);闹杂(热闹嘈杂);闹热(热闹);闹猛(方言。繁忙热闹);闹洋洋(热闹得很);闹盈盈(热热闹闹);闹闹和和(热闹和睦) 浓盛 闹(? ⒈人多声音杂乱~市。热~。 ⒉吵,喧哗,搅扰~翻了。~得可欢。无理取~。 ⒊戏耍,玩笑~着玩的。 ⒋发生~水灾。 ⒌发作~情绪。 ⒍干,搞,弄~春耕。~革新。~清情况。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。