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"栉沐事朝谒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 17:46:28


简介: “栉沐事朝谒”出自唐代白居易的《和微之诗二十三首·和栉沐寄道友》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì mù shì cháo yè,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《和微之诗二十三首·和栉沐寄道友》
内容:
栉沐事朝谒,中门初动关。
盛服去尚早,假寐须臾间。
钟声发东寺,夜色藏南山。
停骖待五漏,人马同时闲。
高星粲金粟,落月沉玉环。
出门向关路,坦坦无阻艰。
始出里北閈,稍转市西闤.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
由来朝廷士,一入多不还。
因循掷白日,积渐凋朱颜。
青云已难致,碧落安能攀。
但且知止足,尚可销忧患。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 白居易
诗人介绍: 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
翻译:

《和微之诗二十三首·和栉沐寄道友》是唐代白居易创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

栉沐事朝谒,中门初动关。
盛服去尚早,假寐须臾间。
钟声发东寺,夜色藏南山。
停骖待五漏,人马同时闲。

高星粲金粟,落月沉玉环。
出门向关路,坦坦无阻艰。
始出里北閈,稍转市西闤。
晨烛照朝服,紫烂复朱殷。

由来朝廷士,一入多不还。
因循掷白日,积渐凋朱颜。
青云已难致,碧落安能攀。
但且知止足,尚可销忧患。

诗词中的"栉沐"指的是梳洗整理,"事朝谒"表示去朝廷拜见皇上。诗的前半部分描绘了清晨起床、整装出门的场景。作者穿上盛装,但离去的时间还很早,因此他选择再次假寐,等待一段短暂的时间。

接着,诗中描绘了一幅安静的夜景,东寺的钟声响起,夜色笼罩着南山。作者等待着等待着,直到五漏时分,人和马都变得悠闲。在宁静的夜晚,星星闪烁如金粟,月亮的光辉沉浸在玉环中。

随后,诗词描述了作者出门的路程,通向关口的道路平坦无阻。他从家门出发,稍作转折,走向市西门。清晨的烛光照亮着他的朝服,紫色和朱红交相辉映。

接下来的几句描绘了进入朝廷的士人,一旦进入其中,很少有人能够再回来。他们陷入了惯性的生活中,浪费了白天的时间,渐渐衰老了容颜。青云(指仕途)已经难以实现,碧落(指仕途之外的境界)更加难以攀登。然而,诗的最后一句告诫我们要懂得知足,只有知足才能消除忧患。

这首诗词以简洁而优美的语言描绘了作者清晨起床、整装出门的场景,并通过景物的描绘表达了对人生和仕途的思考。作者从自己的经历出发,抒发了对官场困境和人生追求的深切感悟,以及对知足和放下功名利禄的理念的呼唤。整首诗以平实的语言和富有象征意味的描写,展示了白居易独特的情感表达和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhì mù shì cháo yè, zhōng mén chū dòng guān.
栉沐事朝谒,中门初动关。
shèng fú qù shàng zǎo, jiǎ mèi xū yú jiān.
盛服去尚早,假寐须臾间。
zhōng shēng fā dōng sì, yè sè cáng nán shān.
钟声发东寺,夜色藏南山。
tíng cān dài wǔ lòu, rén mǎ tóng shí xián.
停骖待五漏,人马同时闲。
gāo xīng càn jīn sù, luò yuè chén yù huán.
高星粲金粟,落月沉玉环。
chū mén xiàng guān lù, tǎn tǎn wú zǔ jiān.
出门向关路,坦坦无阻艰。
shǐ chū lǐ běi hàn, shāo zhuǎn shì xī huán. chén zhú zhào cháo fú, zǐ làn fù zhū yīn.
始出里北閈,稍转市西闤.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
yóu lái zhāo tíng shì, yī rù duō bù hái.
由来朝廷士,一入多不还。
yīn xún zhì bái rì, jī jiàn diāo zhū yán.
因循掷白日,积渐凋朱颜。
qīng yún yǐ nán zhì, bì luò ān néng pān.
青云已难致,碧落安能攀。
dàn qiě zhī zhǐ zú, shàng kě xiāo yōu huàn.
但且知止足,尚可销忧患。
韵脚: 拼音:zhì mù shì cháo yè
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :栉 (形声。从木,节声。本义梳子、篦子的总称)同本义 栉,梳比之总名也。--《说文》。疏比密曰栉,尤密者曰茝。” 奠纚笄栉于筵南端。--《仪礼·士冠礼》 恶笄者,栉笄也。--《仪礼·丧服礼》。注以栉之木为笄或曰棒笄。” 其崇如墉,其比如栉。--《诗·周颂·良耜》 妻执巾栉。--《庄子·寓言》 又如栉佩(梳理用品和佩饰);栉珥(梳篦和耳饰);栉栉(形容排比繁密);栉密(形密集排列如梳齿) 栉 用梳子梳头发 今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事。--白居易《与元九书》 又如栉工(旧时称专替人梳头理 栉(櫛)zhì ⒈梳子与篦子的总称~比(像梳篦的齿那样挨着)鳞次。 ⒉梳头发~风沐雨(风梳发,雨洗头。形容在外奔波辛劳)。

:沐 (形声。从水,木声。本义洗头发) 同本义 沐,濯发也。--《说文》 予发曲局,薄言归沫。--《诗·小雅·采绿》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 沐则心覆。--《左传》 诸侯皆有汤沐之邑也。--《公羊传·隐公八年》 夫子助之沫椁。--《礼记·檀弓》 且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。--《论衡·讥日》 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 又如沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆 沐mù洗头发~雨栉风(旅途奔波辛苦勤劳)。泛指洗~浴(洗澡)。

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之

:谒 (形声。从言,曷声。本义禀告,陈述) 同本义 谒,白也。--《说文》 谒,告也。--《尔雅》 摈者谒诸天子。--《仪礼·觐礼》 能典谒矣。--《礼记·曲礼》 惟我郑国之有请谒焉。--《左传·隐公十一年》 不谒而归。--《国语·晋语》 臣请谒其故。--《战国策》 又如谒急(告急);谒言(进谏) 告发;检举 伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。--《韩非子·八经》 又如谒过(揭发罪过) 请;请求 微太子言,臣愿得谒之。--《 谒yè请见,拜见~见。拜~。~烈士墓。