"夙士极知成殿後"的意思及出处来源翻译赏析

《十月二四日夜梦中送庐山道人归山》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
平生不到三公府，
晚岁归来五老庵。
夙士极知成殿后，
吾曹所赖作司南。
孤舟夜泊滩声恶，
小瓮晨香雪意酣。
笑语床隅拄杖子：
即今惟汝是同参。

诗意：
这首诗词描述了陆游在梦中送别庐山道人归山的情景。诗人自述自己平生未曾到过官府，晚年才回到五老庵。他称自己是司南的创作人，而夙士（指庐山道人）则是成为官员之后才真正了解到司南的重要性。诗人在孤舟上夜泊，听到滩水的声音很不好听，但清晨时闻到小瓮中散发出的香气，却让他感到心旷神怡。最后，诗人笑着对床边拄着拐杖的庐山道人说，现在只有你才能与我一同参与创作。

赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人与庐山道人的交流和情感交融。诗人通过描述自己平生未曾到过官府，晚年才回到五老庵，表达了自己对官场的疏离和对清净山林的向往。他将自己称为司南的创作人，强调了自己在文学创作中的重要性。夙士成为官员后才真正了解到司南的价值，这也暗示了文人在官场中的辛酸和无奈。

诗中的孤舟夜泊和小瓮晨香的描写，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心的喜悦和宁静。尽管滩水的声音不好听，但清晨时小瓮中的香气却让诗人感到心旷神怡，这展现了诗人对自然的敏感和对美的追求。

最后，诗人笑着对床边拄着拐杖的庐山道人说，现在只有你才能与我一同参与创作。这句话表达了诗人对庐山道人的赞赏和对他的创作伙伴的渴望，也表达了诗人对友谊和共同创作的珍视。

总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘和对情感的表达，展现了诗人对官场的疏离和对自然的向往，同时也表达了对友谊和共同创作的珍视。