| 简介： | “冢中燎入化秦尸”出自宋代王安石的《和王乐道烘虱》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhǒng zhōng liáo rù huà qín shī，诗句平仄：仄平平仄仄平平。 |
| 出处： | 《和王乐道烘虱》 |
| 内容： |
秋暑汗流如炙輠，敝衣湿蒸尘垢涴。 施施众虱当此时，择肉甘於虎狼饿。 咀啮侵肤未云已，爬搔次骨终无那。 时时对客辄自扪，千百所除才几个。 皮毛得气强复活，爪甲流丹真暂破。 未能汤休取一空，且以火攻令少挫。 踞炉炽炭已不暇，对龟张衣诚未过。 飘零乍若蛾赴灯，惊扰端如蚁施磨。 欲殴百恶死焦灼，肯贷一凶生弃播。 已观细黠无所容，未放老奸终不堕。 然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货。 冢中燎入化秦尸，池上焮随迁莽坐。 彼皆势极就烟埃，况汝命轻俟涕唾。 逃藏坏絮尚欲索，埋没死灰谁复课。 熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。 犹残众虮恨未除，自计宁能久安卧。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 秋暑汗流如烤神装饰，破旧的衣服湿蒸灰尘沾到。 施施多虱子在这个时候，选择肉甘在虎狼饿。 咀嚼咬侵犯皮肤没有说已经，搔搔次骨始终没有那。 时常对着客人总是从……，成百上千的任才几个。 皮毛得气强复活，爪甲流丹真暂时打破。 不能汤惠休取一空，并且用火攻令小挫折。 蹲在炉炽炭已经来不及，对龟张衣服如果没有经过。 飘零忽如蛾到灯，惊扰端如蚂蚁使用磨。 想打百恶死焦急，肯借一个凶生放弃播。 已经观察细狡猾无地自容，没有放老奸始终不掉。 然而脐郿坞患泛滥时代，焚烧宝鹿身体交换货物。 墓中烧入化秦尸体，池塘上焮随迁莽坐。 他们都尽头就烟尘埃，何况你命轻等吐口水。 逃藏破坏絮还想找，埋没死灰谁又课。 熏心得祸你不要后悔，烂额功效我可以祝贺。 还残众虮恨未除，从计算岂能久安躺在。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qiū shǔ hàn liú rú zhì guǒ, bì yī shī zhēng chén gòu wò. 秋暑汗流如炙輠，敝衣湿蒸尘垢涴。 shī shī zhòng shī dāng cǐ shí, zé ròu gān yú hǔ láng è. 施施众虱当此时，择肉甘於虎狼饿。 jǔ niè qīn fū wèi yún yǐ, pá sāo cì gǔ zhōng wú nà. 咀啮侵肤未云已，爬搔次骨终无那。 shí shí duì kè zhé zì mén, qiān bǎi suǒ chú cái jǐ gè. 时时对客辄自扪，千百所除才几个。 pí máo de qì qiáng fù huó, zhǎo jiǎ liú dān zhēn zàn pò. 皮毛得气强复活，爪甲流丹真暂破。 wèi néng tāng xiū qǔ yī kōng, qiě yǐ huǒ gōng lìng shǎo cuò. 未能汤休取一空，且以火攻令少挫。 jù lú chì tàn yǐ bù xiá, duì guī zhāng yī chéng wèi guò. 踞炉炽炭已不暇，对龟张衣诚未过。 piāo líng zhà ruò é fù dēng, jīng rǎo duān rú yǐ shī mó. 飘零乍若蛾赴灯，惊扰端如蚁施磨。 yù ōu bǎi è sǐ jiāo zhuó, kěn dài yī xiōng shēng qì bō. 欲殴百恶死焦灼，肯贷一凶生弃播。 yǐ guān xì xiá wú suǒ róng, wèi fàng lǎo jiān zhōng bù duò. 已观细黠无所容，未放老奸终不堕。 rán qí méi wù huàn yì shì, fén bǎo lù tái shēn yì huò. 然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货。 zhǒng zhōng liáo rù huà qín shī, chí shàng xìn suí qiān mǎng zuò. 冢中燎入化秦尸，池上焮随迁莽坐。 bǐ jiē shì jí jiù yān āi, kuàng rǔ mìng qīng qí tì tuò. 彼皆势极就烟埃，况汝命轻俟涕唾。 táo cáng huài xù shàng yù suǒ, mái mò sǐ huī shuí fù kè. 逃藏坏絮尚欲索，埋没死灰谁复课。 xūn xīn dé huò ěr mò huǐ, làn é shōu gōng wú kě hè. 熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。 yóu cán zhòng jǐ hèn wèi chú, zì jì níng néng jiǔ ān wò. 犹残众虮恨未除，自计宁能久安卧。 |
| 韵脚： | 拼音：zhǒng zhōng liáo rù huà qín shī 平仄：仄平平仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
冢 ：冢
(形声。从宀,豕声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义高而大的坟)
同本义
冢,高坟也。--《说文》
掌公墓之地。--《周礼·冢人》
冢,秦晋之间或谓之陇。--《方言十三》
乃立冢土。--《诗·大雅·緜》。传大社也。”即祭土神的高大土坛。
项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。--《史记·高祖本纪》
其下两冢。--清·袁枚《祭妹文》
又如野冢(荒郊野外的乱坟);疑冢(古代富贵之家所设的假坟,为的是与真坟相混,不让后人认出真坟);冢人(古代管理墓葬的官吏);冢土(墓土;又指大社,天子祭神的地方);冢
冢（塿）zhǒng高大的坟墓皇帝～。泛指坟墓荒～。 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 燎 ：燎〈名〉 放在地上的火炬,大火把 夜未央,庭燎之光。--《诗·小雅·庭燎》。疏庭燎者,树之于庭,燎之为明,是烛之大者。 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注 又如燎火(火炬);燎炬(火把);燎烛(烛炬) 燎〈动〉 烫 燎〈动〉 (形声。从火,尞声。本义放火焚烧草木) 同本义 燎,放火也。--《说文》 燎,烧田也。--《一切经音义》引《说文》 燎,烧也。--《广雅》 若火之燎于原。--《书·洛诰》 燎京薪。--张衡《西京赋》 燎之方扬,宁或灭之?--《诗·小雅·正月》 又如 燎liǎo挨近火而烧焦衣服～了。 燎liáo延烧星火～原。 燎liào 1.照明。 2.古祭名。烧柴祭天。古作"尞"。 3.指柴薪。 4.夜猎。参见"燎猎"。 入 ：入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进，收进，从外面进到里面，跟"出"相对～室。～场。～库。收～。量～为出。 ⒉参加～学。～会。～党。 ⒊合乎，合于～时。～情～理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 化 ：化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。 ⒉融解雪～了。 ⒊消除，消食～痰清热。～食消积。 ⒋大自然的功能造～。 ⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。 ⒍烧火～。 ⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。 ⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。 ⒐《化学》的简称数理～。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。 秦 ：秦〈名〉 (会意。从禾,从舂省。本义禾名。假借为专名用字) 秦,部落名 秦,伯益之后所封国。--《说文》。朱骏声曰地宜禾,在今甘肃秦州清水县。” 古国名 朝代名(公元前221╠公元前206年),是由周朝的秦国(在今陕西甘肃一带)统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代 秦王不说。--《战国策·魏策》 秦灭韩亡魏。 秦王色挠。 又如秦越肥瘠(喻指相去遥远,互不相关);秦庭鹿(指秦朝的政权) 汉时西域诸 秦qín ⒈周代诸侯国名，战国时七雄之一，在今陕西和甘肃一带。 ⒉朝代名。秦朝，公元前221年至公元前206年。第一代君主是嬴政（秦始皇）。秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝。 ⒊陕西省的简称。 尸 ：尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。 ⒋ |