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"弘风阙里"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 10:58:40


简介: “弘风阙里”出自隋代江总的《释奠诗应令》, 诗句共4个字,诗句拼音为:hóng fēng quē lǐ,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《释奠诗应令》
内容:
肆礼虞庠。
弘风阙里
降心下问。
劳谦让齿。
五方耸听。
百辟倾耳。
济济耆生。
莘莘胄子。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 江总
诗人介绍: 江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。
翻译:

《释奠诗应令》是一首隋代的诗词,作者是江总。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
肆礼虞庠。
弘风阙里。
降心下问。
劳谦让齿。
五方耸听。
百辟倾耳。
济济耆生。
莘莘胄子。

诗意:
这首诗词表达了对于仪式的尊重和重视,强调了礼仪之重要性。通过肆行礼仪,风气充盈于阙里,人们虔诚地降心向下,恭敬地请教于上位者,谦和地让步,五方的人们都抬起耳朵聆听,众多的朝臣倾听着。耆老们和年轻的士子们都在一起,庄重而热烈。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了隋代社会对于仪式和礼仪的看重。诗词中的"肆礼虞庠"表明了人们对于仪式的严谨态度,"弘风阙里"则强调了礼仪之风气的充盈。"降心下问"体现了人们向上位者请教时的谦虚心态,"劳谦让齿"进一步强调了人们的谦和态度。"五方耸听"和"百辟倾耳"描绘了听众的虔诚和专注,表明了人们对于知识和智慧的渴望。最后的"济济耆生"和"莘莘胄子"则展示了耆老和年轻士子们的庄重和热情,整首诗词给人以庄重肃穆的感觉。

这首诗词旨在强调隋代社会对于仪式和礼仪的重视,倡导人们虔诚地向上位者请教,谦和地待人,以及对于知识的追求。它描绘了一个庄重而热烈的场景,展示了当时社会的风貌和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sì lǐ yú xiáng.
肆礼虞庠。
hóng fēng quē lǐ.
弘风阙里。
jiàng xīn xià wèn.
降心下问。
láo qiān ràng chǐ.
劳谦让齿。
wǔ fāng sǒng tīng.
五方耸听。
bǎi pì qīng ěr.
百辟倾耳。
jì jì qí shēng.
济济耆生。
shēn shēn zhòu zǐ.
莘莘胄子。
韵脚: 拼音:hóng fēng quē lǐ
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弘〈名〉 (形声。从弓。厶声。本义弓声) 同本义 弘,弓声也。--《说文》 姓。如弘仁(1610╠1664),清初画家。本姓江”,名韬”,安徽人。工画山水;弘法(774╠835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师 弘 〈形〉 假借为宏”。大的(现多作宏) 弘,大也。--《尔雅》 弘璧。--《书·顾命》 丧乱弘多。--《诗·小雅·节南山》 式虽小子,而式弘大。--《诗·大雅·民劳》 诚取善之弘大。--清·刘开《问说》 又如弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) 广, 弘hóng ⒈大~图。~愿。~才大智。 ⒉扩大,光大思~祖业。

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。

:阙 jue 去除 以待会而考之,亡者阙之。--《周礼》 挖掘 若阙地及泉。--《左传》 毁伤 阙 que 缺点;错误 次之又不能拾遗补阙。--汉·司马迁《报任少卿书》 裨补阙洞。--诸葛亮《出师表》 又如阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误) 豁口,空缺 昔者女娲氏练五色石以补其阙。--《列子·汤问》 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。--《水经注》 又如阙陷(凹陷) 指待补的官额。即缺额 阙quē ⒈缺点,过错~失。 ⒉ ⒊ 阙què ⒈皇宫前面两边的楼台,中间有道路。 ⒉宫殿宫~。 ⒊墓道前两边的石碑坊。 阙jué 1.除去;失去。 2.侵损;削减。 3.通"掘"。 4.通"厥"。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。