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"孜孜北学宗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 23:29:48


简介: “孜孜北学宗”出自宋代魏了翁的《通直郎史君挽诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zī zī běi xué zōng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《通直郎史君挽诗》
内容:
亹亹南陔意,孜孜北学宗
片言销巧诋,三语剧崇墉。
正喜云随步,俄惊日下舂。
楼前半轮月,依旧挂长松。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 魏了翁
诗人介绍: 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
翻译:

《通直郎史君挽诗》是宋代魏了翁所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
亹亹南陔意,孜孜北学宗。
片言销巧诋,三语剧崇墉。
正喜云随步,俄惊日下舂。
楼前半轮月,依旧挂长松。

诗意:
这首诗词描绘了一幅景象,表达了诗人对于南方山水之美和北方学问之精深的喜爱和赞美。诗中通过几个意象,展现了诗人内心的感受和情绪。

赏析:
诗的开篇以“亹亹南陔意,孜孜北学宗”为句,表达了诗人对南方山川的向往之情和对北方学问的崇敬之意。这两句以对仗的方式呈现,形成了音调上的和谐感。

接下来的两句“片言销巧诋,三语剧崇墉”,揭示了诗人对南方的赞美之词和对北方的批评之辞。南方山水之美使得诗人的言辞显得简练而质朴,而北方的学问则被诗人视为繁琐和夸张。

紧接着,“正喜云随步,俄惊日下舂”,通过对天空和田园景色的描绘,表达了诗人内心的喜悦和惊讶之情。天空中飘动的云彩和太阳的升落,与诗人的步伐形成了对比,增加了诗歌的动感和生动性。

最后一句“楼前半轮月,依旧挂长松”,通过描绘月亮和松树的景象,展现了诗人对于自然界的感慨和对长久不变事物的思考。月亮的半圆和挂在松树上的形象,与整首诗的意境相呼应,使诗歌具有深远的意义。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了南方和北方的对比,通过景物描写和情感表达,展现了诗人对于自然和学问的热爱与思考。诗词的意境清新,朴实而含蓄,给人以共鸣与启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wěi wěi nán gāi yì, zī zī běi xué zōng.
亹亹南陔意,孜孜北学宗。
piàn yán xiāo qiǎo dǐ, sān yǔ jù chóng yōng.
片言销巧诋,三语剧崇墉。
zhèng xǐ yún suí bù, é jīng rì xià chōng.
正喜云随步,俄惊日下舂。
lóu qián bàn lún yuè, yī jiù guà cháng sōng.
楼前半轮月,依旧挂长松。
韵脚: 拼音:zī zī běi xué zōng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。

:学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学(寃、斈)xué ⒈指学习~工。~农。~医。~哲学。~而不厌。~习科学知识。 ⒉模仿边看边~。照字帖~写字。鹦鹉~舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的~问。 ②知识求~。博~多才。 ③学和问勤~多问。 ⒋指学识,学术上的知识和修养她的~识渊博。 ⒌指学校,集体培养人才的地方小~。中~。大~。 ⒍指学科,分门别类的有系统的知识医~。化~。生物~。经济~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林~士。 ②旧称学者文人~士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。

:宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙,祖庙。 ⒉家族,同一家族的~族。~弟。同祖同~。 ⒊祖先祖~。 ⒋派别~派。 ⒌主旨,根本~旨。万变不离其~。 ⒍尊奉,向往~仰。 ⒎量词。件或批两~事。一大~货。 ⒏西藏过去的行政区划,大致相当于县。 ⒐ ⒑