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"荆榛化庭宇"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 05:05:13


简介: “荆榛化庭宇”出自宋代戴复古的《题古源棠和尚送青轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīng zhēn huà tíng yǔ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《题古源棠和尚送青轩》
内容:
南山色射窗,北山光照户。
道人处其中,冰玉为肺腑。
兹山自开辟,荒翳几年所。
一朝得主人,荆榛化庭宇
手披风月藏,目极烟霞趣。
居然获奇观,人境贺相遇。
道人诗更高,不作蔬笋语。
朝对北山吟,暮对南山赋。
闻说玉堂仙,击节赏佳句。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《题古源棠和尚送青轩》

南山色射窗,北山光照户。
道人处其中,冰玉为肺腑。
兹山自开辟,荒翳几年所。
一朝得主人,荆榛化庭宇。
手披风月藏,目极烟霞趣。
居然获奇观,人境贺相遇。
道人诗更高,不作蔬笋语。
朝对北山吟,暮对南山赋。
闻说玉堂仙,击节赏佳句。

中文译文:
南山的景色透过窗户射入,北山的光芒照耀着房屋。
和尚身处其中,心灵宛如冰玉一般纯净。
这座山自从形成以来,多年来一直荒凉无人。
直到某一天得到了主人的珍视,荆棘和杂草化为庭宇。
手中披着风月的衣裳,目光追寻着烟霞的趣味。
居然获得了奇特的景观,人与环境交相辉映。
和尚的诗更加高远,不再写蔬菜和笋子的言辞。
早晨对着北山吟诵,傍晚对着南山写赋。
听说传闻中有玉堂仙人,击节赞赏佳句。

诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古创作的一首描写山水与人文景观交融的诗作。诗人通过描绘南山和北山的景色,表达了山水的美丽和光明的力量。和尚作为道人,寓意纯净和清心寡欲的境界,将自然景观与人的内心境界相结合,展现了一种宁静和超脱的生活态度。

诗中的南山色射窗、北山光照户,通过山水的形象描绘,表达了大自然的壮美和光明的神奇。道人在山水之间生活,心境纯净如冰玉,将自然景观融入到自己的心灵之中。诗中描述的兹山自开辟、荒翳几年所,表达了山水的荒凉和孤寂,但当得到主人的珍视后,荆棘和杂草化为庭宇,展现了人与自然的和谐共生。

诗人通过手披风月藏、目极烟霞趣的描写,表达了对自然景观的喜爱和追求。他在这样的环境中获得了奇特的观景体验,人与环境相得益彰,互相映衬。诗人的诗才高超,不再局限于平凡的事物,而是追求更高的境界和意境。诗人在朝对北山吟诵,暮对南山写赋,展现了对山水的倾诉和思考。

最后两句中提到了传闻中的玉堂仙人,以此来强调诗人的才华和诗作的价值。击节赏佳句表示对佳句的赞赏和感叹。

整首诗以山水景观为背景,通过描绘自然景色和道人的境界,表达了诗人对自然之美的赞美和对内心世界的探索。诗中融合了山水、人文、心灵等元素,展现了一种超脱尘世、追求内心宁静的生活态度。同时,诗人对诗歌的追求和对艺术的热爱也得到了体现。整首诗以简洁明快的语言,展现了山水与人的和谐共生,以及诗人对美的追求和表达的渴望,是一首富有诗意和意境的作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán shān sè shè chuāng, běi shān guāng zhào hù.
南山色射窗,北山光照户。
dào rén chù qí zhōng, bīng yù wèi fèi fǔ.
道人处其中,冰玉为肺腑。
zī shān zì kāi pì, huāng yì jǐ nián suǒ.
兹山自开辟,荒翳几年所。
yī zhāo dé zhǔ rén, jīng zhēn huà tíng yǔ.
一朝得主人,荆榛化庭宇。
shǒu pī fēng yuè cáng, mù jí yān xiá qù.
手披风月藏,目极烟霞趣。
jū rán huò qí guān, rén jìng hè xiāng yù.
居然获奇观,人境贺相遇。
dào rén shī gèng gāo, bù zuò shū sǔn yǔ.
道人诗更高,不作蔬笋语。
cháo duì běi shān yín, mù duì nán shān fù.
朝对北山吟,暮对南山赋。
wén shuō yù táng xiān, jī jié shǎng jiā jù.
闻说玉堂仙,击节赏佳句。
韵脚: 拼音:jīng zhēn huà tíng yǔ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木,掌状复叶或单叶,夏秋开紫蓝色小花。有蔓~、牡~、黄~等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负~请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊

:榛 落叶灌木或小乔木,结球形坚果,称榛子”,果仁可食。木材可做器物。 丛杂的草木~芜。莽~。~薄(草木丛生的地方,引申为指幽僻的地方)。 榛zhēn ⒈落叶灌木或小乔木。早春先开花后生叶,花单性,黄褐色,雌雄同株。果实叫"榛子",近球形,果皮坚硬。果仁可吃或榨油。木材可做器物。树皮、枝、叶可提取鞣质和生物碱。 ⒉丛生的荆棘~莽。 ⒊草木丛杂茂盛的样子草木~ ~。~狉(草木丛杂,野兽出没)。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。

:宇〈名〉 (形声。从宀,于声。宀”表示房屋。本义屋檐) 同本义 宇,屋边也。--《说文》 宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。--《易·系辞》 八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》 又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。-- 宇yǔ ⒈屋檐屋~。〈引〉房屋各安其~。 ⒉空间,上下四方~宙(也指所有的空间和时间。空间是无边无际,时间是无始无终)。 ⒊天下,国土,国家环~。~内。故~。 ⒋风度,仪容眉~。气~轩昂。