小区吧首页 查名句 O 欧九却识梅

"欧九却识梅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 01:53:14


简介: “欧九却识梅”出自宋代赵必象的《吟社递至诗卷足十四韵以答之为梅水村发也》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ōu jiǔ què shí méi,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《吟社递至诗卷足十四韵以答之为梅水村发也》
内容:
无诗对梅羞,诗成梅花开。
梅自工於诗,欧九却识梅
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵必象
诗人介绍: 赵必象字玉渊,东莞人。生于宋理宗淳佑五年,卒于元世祖至元三十一年,年五十岁。咸淳元年,(公元一二六五年)与父崇同登进士。初任高要尉,摄四会令,再任南康丞文天祥开府惠州,辟摄惠州军事判官。入元,隐居温塘村。工诗,体格清劲,有复瓿集六卷,为诗二卷,长短句一卷,杂文二卷,附录一卷,《四库总目》传于世。
翻译:

《吟社递至诗卷足十四韵以答之为梅水村发也》是宋代赵必象创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
吟社传达到我这里,诗卷已经有十四韵了,我以此作答,题名为《梅水村发也》。
早晨时,没有诗来对梅花的羞涩,但当诗成之时,梅花便绽放开来。
梅花自巧妙地表现在诗中,欧九却能认识到这种美。

诗意:
这首诗词以梅花为主题,表达了诗人对梅花的赞美和对诗歌创作的思考。诗人表示,当他没有写诗时,梅花似乎羞涩地不肯绽放;但是一旦他写出了诗,就像点燃了梅花的火焰,梅花便在诗中绽放出美丽。诗人认为梅花在诗中的表现十分巧妙,而欧九(可能是诗社中的一位诗人)也能欣赏到这种美。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对梅花与诗歌创作的理解。整首诗词中只有四句,但表达了深刻的意境。诗人通过对梅花与诗的对比,表达了诗歌的魅力和独特性。梅花作为一种花卉,在中国文化中有着特殊的地位,被视为高洁、坚韧和不畏严寒的象征。诗人将梅花与诗歌联系起来,赋予了诗歌以梅花的特质,表达了诗歌的美丽与力量。

诗人通过对梅花的描绘,强调了诗歌的创造力和感染力。他认为,诗歌能够像点燃火焰一样,激发梅花的绽放,将诗歌和梅花的美完美地结合在一起。此外,诗人还提到了欧九,暗示了在诗社中有人能够理解和欣赏到梅花与诗歌的美。整首诗词通过简练而富有意境的语言,展现了诗人对梅花与诗歌的热爱和对创作的思考,同时也传递了对美的追求和对诗人交流的期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú shī duì méi xiū, shī chéng méi huā kāi.
无诗对梅羞,诗成梅花开。
méi zì gōng yú shī, ōu jiǔ què shí méi.
梅自工於诗,欧九却识梅。
韵脚: 拼音:ōu jiǔ què shí méi
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :欧 通讴”。歌唱 百姓欧歌。--《隶释·三公山碑》 又如欧歌(讴歌,歌颂) 同驱” 或导之以德教,或欧之以法令。。--《大戴礼·礼察》 驱使;疾行 通殴”。殴打 (老父)顾谓良曰孺子下取履!良鄂然,欲欧之。--《汉书·张良传》 欧 通区” 通瓯”。种族名 欧罗巴洲的简称 欧姆的简称 欧(歸)ōu〈外〉欧洲,全称"欧罗巴洲"。世界七大洲之一,东与亚洲相连。 欧ǒu 1."呕"的古字。呕吐。 2.指呕吐声。 3.通"殴"。捶击。

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。

:梅 (形声。从木,每声。本义楠木) 同本义 其木多梅梓。--《山海经·中山经》 有条有梅。--《诗·秦风·终南》 墓门有梅。--《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。 梅树 酸 灵山其木多桃李梅杏。--《山海经·中山经》 梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》 梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏 梅(榤、槑)méi ⒈落叶乔木。早春先开花,后生叶,花有白、红等色,香味浓。果实青色,熟时黄色,味酸甜,可吃或制蜜饯、果酱等。未成熟的果实,加工制成"乌梅",供药用或饮料用。也 特指梅花或梅的果实腊~。望~止渴。 ⒉