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"逍遥剩有言"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 13:29:03


简介: “逍遥剩有言”出自明代盛时泰的《偶然作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiāo yáo shèng yǒu yán,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《偶然作》
内容:
酒醒闻雨响,况复在山村。
木叶知时序,鸡声识晓昏。
七弦频寄兴,二亩足为园。
清净元无字,逍遥剩有言
未能离世网,聊且寄丘樊。
白足人为侣,玄同道作门。
茅茨临谷口,烟火出云根。
为报陶弘景,何时辞帝阍。
朝代: 明代
分类:
诗人: 盛时泰
诗人介绍: 应天府上元人,字仲交,号云浦。嘉靖时贡生。笃学有才气。喜藏书。善画水墨山水竹石,亦工书法。有《城山堂集》、《牛首山志》等。
翻译:

诗词:《偶然作》
朝代:明代
作者:盛时泰

酒醒闻雨响,况复在山村。
木叶知时序,鸡声识晓昏。
七弦频寄兴,二亩足为园。
清净元无字,逍遥剩有言。
未能离世网,聊且寄丘樊。
白足人为侣,玄同道作门。
茅茨临谷口,烟火出云根。
为报陶弘景,何时辞帝阍。

中文译文:
酒醒后听到雨声,何况还在山村之中。
木叶知晓季节的变换,鸡鸣辨识黄昏的来临。
七弦琴频频寄托我的兴致,只需二亩土地就足够成为一个园子。
心灵清净本无言语,自在逍遥仍有言辞流露。
虽未能摆脱世俗的束缚,还是暂时投宿在丘樊之间。
白足之人作为伴侣,玄同之道构筑门户。
茅茨座落于山谷口,炊烟和火光从云根升起。
为了向陶潜的景象报答,何时才能告别帝王的阍者职位。

诗意和赏析:
《偶然作》这首诗词描绘了诗人盛时泰在山村中的闲适生活和对自然的感悟。诗人酒醒后,听到雨声,这个偶然的感知使他更加珍惜身处山村的宁静和自然之美。他注意到树叶的变化,知道季节的转折,也能从鸡鸣声中感知黄昏的来临,展现了他对自然的敏感和细致的观察。

诗中提到了七弦琴,这象征着诗人的音乐爱好和对艺术的追求。即使只有二亩土地,他也觉得足够建造一个园子,这表明他对简朴生活的满足和对自然环境的喜爱。

诗人认为真正的心灵清净是无需言语的,逍遥自在的心态能够自然流露出来。尽管他还不能完全摆脱尘世的纷扰,但他选择将自己的心灵寄托于丘樊之间,暂时远离尘嚣。

诗中还描绘了山谷口的茅茨和从云根升起的炊烟和火光,这些景象增添了自然的意境和山村生活的情趣。

最后两句表达了诗人的愿望,他希望能够告别封闭的帝王阍者职位,以报答他对陶渊明的景仰,展示了他追求自由和超脱的心愿。

整首诗词以简洁、自然的语言展现了诗人对自然、音乐和自由的向往,表达了对清净逍遥生活的追求和对尘世束缚的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǔ xǐng wén yǔ xiǎng, kuàng fù zài shān cūn.
酒醒闻雨响,况复在山村。
mù yè zhī shí xù, jī shēng shí xiǎo hūn.
木叶知时序,鸡声识晓昏。
qī xián pín jì xìng, èr mǔ zú wèi yuán.
七弦频寄兴,二亩足为园。
qīng jìng yuán wú zì, xiāo yáo shèng yǒu yán.
清净元无字,逍遥剩有言。
wèi néng lí shì wǎng, liáo qiě jì qiū fán.
未能离世网,聊且寄丘樊。
bái zú rén wéi lǚ, xuán tóng dào zuò mén.
白足人为侣,玄同道作门。
máo cí lín gǔ kǒu, yān huǒ chū yún gēn.
茅茨临谷口,烟火出云根。
wèi bào táo hóng jǐng, hé shí cí dì hūn.
为报陶弘景,何时辞帝阍。
韵脚: 拼音:xiāo yáo shèng yǒu yán
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :逍 (形声。从辵,肖声。双音词逍遥”,优游自得的样子) 逍遥 逍xiāo

:遥 (形声。从辵 同本义 遥,远也。--《广雅》 遥,远也。梁楚曰遥。--《方言六》 遥遥,远也。--《广雅》 倚沼畦瀛兮遥望博。--《楚辞·招魂》。注遥,远也。” 可登而路遥。--《徐霞客游记·游黄山记》 遥闻深巷中犬吠。--《虞初新志·秋声诗自序》 遥闻汝哭声。--清·林觉民《与妻书》 遥语应元。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰) 时间长 遥yáo远,长~远。~想。~控。~夜。路~。

:剩 (形声。从刀,乘声。本义剩余;余下) 同本义 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。--《聊斋志异·狼三则》 使野无闲田,民无剩力。--清·洪亮吉《治平篇》 又如剩员(多余的人员);剩语(多余的话);剩货 多 且容侬,多种竹,剩栽梅。--宋·方岳《最高楼》 剩 表示程度,相当于更”、更加” 剩,盖也。--《字汇》 表示无条件限制,相当于尽管” 老去风情应不到,凭君剩把芳尊倒。--宋·欧阳修《蝶恋花》 剩 余留下来 剩(賸)shèng多余,余留下的~余。~菜。~钱。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。