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"鲙鲤待乡人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 13:03:53


简介: “鲙鲤待乡人”出自唐代钱起的《送丁著作佐台郡》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuài lǐ dài xiāng rén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《送丁著作佐台郡》
内容:
多年金马客,名遂动归轮。
佐郡紫书下,过门朱绶新。
扬舲望海岳,入境背风尘。
水驿偏乘月,梅园别受春。
带经临府吏,鲙鲤待乡人
始见美高士,逍遥在搢绅。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 钱起
诗人介绍: 钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”
翻译:

《送丁著作佐台郡》是唐代钱起创作的一首诗。该诗以送别丁著作佐台郡为主题,展现了诗人对丁著作的赞赏和祝福之情。

中文译文:
多年金马客,名遂动归轮。
多年奔波的金马达到目的地,名望随之传动。

佐郡紫书下,过门朱绶新。
辅佐郡守,紫书任命下来,进门时红绶崭新。

扬舲望海岳,入境背风尘。
乘船眺望海和名山,进入新的地方,远离尘世纷扰。

水驿偏乘月,梅园别受春。
晚上借着月光乘坐水驿,告别梅园的春光。

带经临府吏,鲙鲤待乡人。
背包里装着经书,离开朝庭前往郡府,当地官员等待他的到来。

始见美高士,逍遥在搢绅。
初次见到优秀的高士,过着舒适自在的生活。

诗意和赏析:
《送丁著作佐台郡》是一首以送别为主题的诗,在送别的同时表达了对丁著作的赞赏和祝福。诗中描绘了丁著作多年奔波的场景,以及他进入新的地方,远离尘世的情景。诗人以景描情,描绘出水驿、梅园和美高士等情景,以展现诗人的情感和对丁著作的美好祝愿。整首诗以简洁明快的语言,传递出深深的情感和对友人的祝福之意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: duō nián jīn mǎ kè, míng suì dòng guī lún.
多年金马客,名遂动归轮。
zuǒ jùn zǐ shū xià, guò mén zhū shòu xīn.
佐郡紫书下,过门朱绶新。
yáng líng wàng hǎi yuè, rù jìng bèi fēng chén.
扬舲望海岳,入境背风尘。
shuǐ yì piān chéng yuè, méi yuán bié shòu chūn.
水驿偏乘月,梅园别受春。
dài jīng lín fǔ lì, kuài lǐ dài xiāng rén.
带经临府吏,鲙鲤待乡人。
shǐ jiàn měi gāo shì, xiāo yáo zài jìn shēn.
始见美高士,逍遥在搢绅。
韵脚: 拼音:kuài lǐ dài xiāng rén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鲙(鱠)kuài

:鲤 鲤鱼 鲤,鱣也。从鱼,里声。--《说文》。按,鱣者大鱼,似鱯而短,即今之寻黄鱼,非鲤也。 必河之鲤。--《诗·陈风·衡门》 一种软鳍淡水鱼,素栖于池塘或缓流中,主要吃植物性食物,可长得相当大,有时能活得很长,原为亚洲产物 书信的代称 鲤庭 鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。--刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》 鲤lǐ鱼名。鲤鱼体侧扁,嘴边有长短须各一对。生活在淡水中,它是常见的养殖鱼类之一,供食用。

:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地~。 【待人接物】对待别人,应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之,~甚厚。(《南史·王琳传》) ②对待;看待平等~、受到冷淡的~。 ③享有的权利、物质报酬等政治~、福利~、~优厚。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖