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"殷懃准拟故人来"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 02:38:14


简介: “殷懃准拟故人来”出自宋代王安石的《耿天骘许浪山千叶梅见寄》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yīn qín zhǔn nǐ gù rén lái,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《耿天骘许浪山千叶梅见寄》
内容:
闻有名花即谩栽,殷懃准拟故人来
故人岁岁相逢晚,知复同看几度开。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《耿天骘许浪山千叶梅见寄》
朝代:宋代
作者:王安石

耿天骘,指代作者的友人,许浪山则是他的字号。这首诗的主题是友人耿天骘寄给王安石一株千叶梅花,表达了友情和对美好事物的赞美。

诗词的中文译文:

闻有名花即谩栽,
殷懃准拟故人来。
故人岁岁相逢晚,
知复同看几度开。

诗意和赏析:

这首诗以友人寄送梅花为切入点,通过梅花的形象表达了友情的珍贵和岁月的流转。诗的开篇写道,一听到有名的花即刻准备种植,显示了作者的热情和期待。接着,作者表达了对故人的思念之情,每年相逢的时间总是晚了一些,但他们依然共同欣赏着梅花的盛开。这里的梅花象征着纯洁、坚韧和高尚的品质,同时也代表着友人之间的真挚情谊。

整首诗以简练的语言展现了王安石对友情的重视和珍惜之情。通过描绘梅花的盛开和友人的相聚,诗人表达了对友谊的渴望和对时光流转的感慨。诗词蕴含了浓厚的情感,同时也展示了王安石独特的写作风格,简洁明快,含蓄而有力。

这首诗词通过对梅花和友人的描绘,传递了作者对友情的真挚追求和珍视,同时也表达了对时光流转和生命变迁的思考。它既有朴素的美感,又带有深刻的情感内涵,是王安石散文诗风格的典型代表之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén yǒu míng huā jí mán zāi, yīn qín zhǔn nǐ gù rén lái.
闻有名花即谩栽,殷懃准拟故人来。
gù rén suì suì xiāng féng wǎn, zhī fù tóng kàn jǐ dù kāi.
故人岁岁相逢晚,知复同看几度开。
韵脚: 拼音:yīn qín zhǔn nǐ gù rén lái
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :殷 yan 黑红色 殷红 殷红的血迹 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 殷 yin (会意。从殷从殳。本义盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。--《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。 五年而殷祭。--《公羊传·文公二年》 服除而后殷祭。--《礼记·曾子问》 月半不殷奠。--《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼注用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐殷。--《金史》 殷(慇)yīn ⒈盛,众多士与女~其盈矣(男男女女盛多)。〈引〉富足,富裕~实。~富。 ⒉情意深厚~切怀念。期望甚~。 ⒊ ①热情,周到~勤招待。 ②献媚,讨好他为谋取私利,给权贵行贿献~勤。 ⒋朝代名。殷朝,商朝迁都于殷(今河南什阳市西北)之后的别称。 ⒌ ⒍见yān。 殷yān ⒈黑红色~色。 殷yǐn 1.雷声;震动声。 2.震;震动。

:懃qín周到,尽心殷~款待。

:准 (准本为凖的俗字,现为凖的简化字。但在未简化前,准习用的意义,与凖字有别) 公文用语 乃于战所,准当时兵士,人种树一株,以旌武功。--《周书·文帝纪下》 又如批准;照准;准如所请 (2) 引申为比照,作某类事物看待。如准前例办理;准平原;准尉 (3) 表示依据、根据。如准某部函 决定,必定 这准是使猛了劲,岔了气了。--《儿女英雄传》 折充;抵充 连身上外盖衣服,脱下准了店钱。--《醒世恒言》 新旧钱暂兼行,新钱 准zhǔn ⒈允许,许可~许。~假。照~。 ⒉依照,按照~此制作。 ⒊跟某类事物相似的~平原。 ⒋法则,标准~则。按此为~。 ⒌通"埻"。箭靶。 ⒍测定水平的东西~绳。水~。 ⒎正确~确。说得~。放之四海皆~。 ⒏一定,确实她~来。~能按时到达。 ⒐鼻子隆(高)~。 ⒑把握这件事我没~儿。

:拟 (形声。从手,以声。本义揣度,猜测) 同本义 拟,度也。--《说文》 行止而拟度焉。--《周礼·射人》注 拟之而后言,议之而后动。--《易·系辞上》 先生说的可单是拟题?--《儒林外史》 又如悬拟(凭空虚构);拟足(揣度脚步);拟度(揣度;推测);拟迹(揣度足迹);拟题(应试举子揣度命题) 类似;比拟 复举剑拟之。--《汉书·李广苏建传》 客以剑拟王,王头随堕汤中。(拟比划,作砍的样子。拟”后有于”省略。客用剑向楚王一比划,楚王的人头就落到开水里。--晋·干宝《搜神记》) 拟(攎)nǐ ⒈准备,打算~办。~往广州。 ⒉起草,初步设想~稿。~订。草~计划。 ⒊模仿,仿照模~。~制。  ⒋比,比划,用兵器作杀人的样子比~。举剑~之。

:故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧,过去的,跟"新"相对~旧。会见~人(故人老朋友)。回到~居。 ⒉意外的事情突然变~。医疗事~。 ⒊事中原遂多~。 ⒋原因缘~∥~。 ⒌存心,有意明知~犯。~意刁难。 ⒍本,原来的思~乡。归~里。遥望~国。 ⒎死,死亡人已~。病~了。 ⒏连词。所以,因此事已明确,~不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事,过去的事情已是~事。 ②章程,制度奉行~事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史~事。民间~事。曲艺~事。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。