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"菁华兼百氏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 13:43:30


简介: “菁华兼百氏”出自唐代皎然的《奉陪颜使君修《韵海》毕,东溪泛舟饯诸文士》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīng huá jiān bǎi shì,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《奉陪颜使君修韵海毕,东溪泛舟饯诸文士》
内容:
诸侯崇鲁学,羔雁日成群。
外史刊新韵,中郎定古文。
菁华兼百氏,缣素备三坟。
国语思开物,王言欲致君。
研精业已就,欢宴惜应分。
独望西山去,将身寄白云。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 皎然
诗人介绍: 僧皎然,生卒年不详。俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
翻译:

奉陪颜使君修《韵海》毕,
东溪泛舟饯诸文士。

诸侯崇鲁学,羔雁日成群。
外史刊新韵,中郎定古文。
菁华兼百氏,缣素备三坟。
国语思开物,王言欲致君。

研精业已就,欢宴惜应分。
独望西山去,将身寄白云。

中文译文:
和颜使君修完《韵海》后,
在东溪上泛舟,举行饯别文士的活动。

诸侯都崇尚学问,有很多孩子和雁群一样。
有些外史人员刊印了新的韵书,有些中郎官定了古文的标准。
精华宝贝都有,丝织品也准备齐全。
国家的语言表达思想和物质生活很充实,君王的言语也向你致意。

研究和修养已经达到了一定的水平,现在的欢宴很舍不得分离。
独自望着西山的去处,将来我也会像白云一样投身其中。

诗意和赏析:
这首诗是皎然写给自己的朋友,为他完成《韵海》一书后举办的告别宴会而作。诗中通过描绘学问的繁荣和文化的丰富,表达了自己对朋友的珍惜和对学问的推崇。诗的开篇,是以“奉陪颜使君修《韵海》毕”为引子,说明了此次宴会的目的和背景。随后,诗人细致描绘了时代的风云,各方面的文化与学问都在繁荣发展,而且学问已经有了一定的成果。最后,诗人表达了自己对朋友分别的惋惜和愿望,希望他能够有所成就并放飞自己的人生。

整首诗通过描绘时代的文化氛围和个人的情感表达,展示了一种崇尚学问、推崇文化的风貌,也表达了对友谊和人生的思考。诗中语言清新优美,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū hóu chóng lǔ xué, gāo yàn rì chéng qún.
诸侯崇鲁学,羔雁日成群。
wài shǐ kān xīn yùn, zhōng láng dìng gǔ wén.
外史刊新韵,中郎定古文。
jīng huá jiān bǎi shì, jiān sù bèi sān fén.
菁华兼百氏,缣素备三坟。
guó yǔ sī kāi wù, wáng yán yù zhì jūn.
国语思开物,王言欲致君。
yán jīng yè yǐ jiù, huān yàn xī yīng fèn.
研精业已就,欢宴惜应分。
dú wàng xī shān qù, jiāng shēn jì bái yún.
独望西山去,将身寄白云。
韵脚: 拼音:jīng huá jiān bǎi shì
平仄:平平平仄仄
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :菁 (形声。从苃,青声。本义韭菜花) 同本义 菁,韭华(花)也。--《说文》 其实菁菹。--《周礼·醢人》。司农曰非菹也。” 以西菁菹。--《仪礼·公食礼》。注萱菁也。” 泛指盛开的花 秋兰茝蕙,江离载菁。--《文选·宋玉·高唐赋》 又如菁菁者莪(原是《诗经·小雅》的篇名,此诗赞美培育人材,后世遂用来比喻乐育英才) 水草 华采 菁jīng ⒈韭菜的花。 ⒉ ⒊ ⒋

:华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华(萢)huā〈古〉同"花"桃~。 华(萢)huá ⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。 ⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。 ⒊文才才~清英。 ⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。 ⒌奢侈浮~。 ⒍兴旺繁~。 ⒎光阴韶~(青年时代)。 ⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。 ⒐ 华(萢)huà ⒈姓~佗(汉代名医)。 ⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。 华kuā 1.见"华离"

:兼 (会意。小篆字形,从又(手),从秝。字形象一手持两棵庄稼。本义一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西) 同时具有或涉及几种事务或若干方面 兼,并也。--《说文》 兼执之,以进。--《仪礼·聘礼》。注犹两也。” 兼巾之。--《仪礼·士昏礼》。注六豆共巾也。” 兼诸弣。--《仪礼·乡射礼》。注并矢于弣。” 不可得兼。--《孟子·告子上》 丞相兼枢密使。--宋·文天祥《 后序》 兼百花之长。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 兼筑雕刻。--蔡元培《 兼jiān ⒈几方面都有或几方都照顾到~而有之。德才~备。~容并包。~听则明。 ⒉加倍~旬(二十天)。~程并进。 ⒊

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:氏 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生 三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的 姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪 氏shì ⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。 ⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏张王~。 ⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。 ⒋姓吴~(姓吴的)姊妹。 ⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史~。夏后~。 ⒍ 氏zhī ⒈ 氏jīng 1.狋氏,汉县名。