小区吧首页 查名句 J 姜归愈敬姑复怜

"姜归愈敬姑复怜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 19:07:36


简介: “姜归愈敬姑复怜”出自宋代邵定的《姑恶》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiāng guī yù jìng gū fù lián,诗句平仄:平平仄仄平仄平。
出处: 《姑恶》
内容:
姑恶,姑恶。
姑不恶,新妇恶。
不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又知天之天。
高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜归愈敬姑复怜
胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。
道与外人人转疑,去归何尝说姑好。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵定
诗人介绍: 吉州庐陵人,字中立,号立芗老人。温粹博雅,通《周易》、《春秋》。宅边植梅、竹、兰、桂、莲、菊各十余本,深衣大带,盘旋其间,自称六芗老人。
翻译:

《姑恶》是一首宋代的诗词,作者是邵定。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
姑恶,姑恶。
姑不恶,新妇恶。
不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又知天之天。
高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜归愈敬姑复怜。
胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。
道与外人人转疑,去归何尝说姑好。

诗意:
这首诗以描写婆媳关系为主题,表达了作者对于婆媳之间的矛盾和不公平待遇的思考。诗中通过姑媳两方的对比,呈现出姑姑对新妇的虐待和新妇对姑姑的抱怨。诗人认为丈夫对新妇要求严格,但姑姑却无法理解婆媳之间的难处。他批评那些高高在上的人,即使有话可说,也应该自觉地反思自己是否冤枉了他人。然而,当婆媳关系得到改善时,姑媳之间的和谐和互相尊重将会增加。诗的最后提到,那些私下议论姑媳关系的人往往会产生怀疑,因此,回家后不再提起姑姑的好处。

赏析:
这首诗以简洁而明确的语言揭示了婆媳关系中的问题和不公平待遇。通过对比姑媳两方的声音和待遇,诗人表达了对婆媳之间矛盾的思考和批评。诗中的姑姑被描绘为对新妇不友善、虐待的形象,而新妇则抱怨姑姑的对待。诗人认为丈夫对新妇要求严格,但姑姑却无法体会到新妇的困境,这反映了当时社会中普遍存在的婆媳矛盾和不和谐现象。

诗人通过诗中的呼喊和批评,表达了对高高在上的人的不满,他们应该更加谨慎地对待他人,不要随意冤枉他人。然而,诗人也展示了对婆媳关系改善的希望。他认为,当姑媳之间建立起和谐、互相尊重的关系时,婆媳之间的矛盾将得到缓解。

最后几句提到了那些私下议论姑媳关系的人,他们的议论常常产生怀疑和误解。作者暗示回家后不再提起姑姑的好处,可能是因为这种议论容易引发误解和猜疑,因此最好不去干涉婆媳之间的关系。

总体而言,这首诗以简洁的语言揭示了婆媳关系中的问题和不公平待遇,表达了对社会中《姑恶》是一首宋代的诗词,作者是邵定。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
姑恶,姑恶。
姑不恶,新妇恶。
不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又知天之天。
高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜归愈敬姑复怜。
胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。
道与外人人转疑,去归何尝说姑好。

诗意:
这首诗以婆媳关系为题材,表达了作者对婆媳之间矛盾和不公平待遇的思考。诗中通过对比姑媳两方的声音和遭遇,展现了姑姑对新妇的虐待和新妇对姑姑的抱怨。作者认为,丈夫对新妇要求严格,但姑姑无法理解婆媳之间的困境。他批评那些高高在上的人,即使有可抱怨的事情,也应该自我反思是否委曲了他人。然而,当婆媳关系得到改善时,姑媳之间的和谐和相互尊重将会增加。诗的结尾提到,姑姑是个不好的鸟,家庭的私事不要与外人谈论。谈论婆媳之间的事情容易引起外人的猜疑,回家后不再提姑姑的好处。

赏析:
这首诗以简练明了的语言揭示了婆媳关系中的问题和不公平待遇。通过对比姑媳两方的声音和遭遇,诗人表达了对婆媳之间矛盾的思考和批评。诗中的姑姑被描绘为对新妇不友善、虐待的形象,而新妇则抱怨姑姑的待遇。作者认为,丈夫对新妇要求严格,但姑姑却无法体会到新妇的困境,这反映了当时社会中普遍存在的婆媳矛盾和不和谐现象。

诗人通过诗中的呼喊和批评,表达了对高高在上的人的不满,他们应该更加谨慎地对待他人,不要随意委曲他人。然而,诗人也展示了对婆媳关系改善的希望。他认为,当姑媳之间建立起和谐、相互尊重的关系时,婆媳之间的矛盾将得到缓解。

最后几句提到了那些私下议论婆媳关系的人,他们的议论常常引发怀疑和误解。作者暗示回家后不再提姑姑的好处,可能是因为这种议论容易引发误解和猜疑,因此最好不要干涉婆媳之间的关系。

总体而言,这首诗以简练的语言揭示了婆

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gū è, gū è.
姑恶,姑恶。
gū bù è, xīn fù è.
姑不恶,新妇恶。
bù wén gū shēng mà fù cuò, dàn wén fù shēng shù gū nüè.
不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
rǔ fū rǔ fū rǔ suǒ yán, rǔ gū yòu zhī tiān zhī tiān.
汝夫汝夫汝所严,汝姑又知天之天。
gāo gāo zài shàng hú kě yán, zòng yǒu kě yán dāng zì yuān.
高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
yǐ tiān gǎn tiān tiān zì hái, jiāng guī yù jìng gū fù lián.
以天感天天自还,姜归愈敬姑复怜。
hú fèn ér sǐ yú lóng yuān, zhì jīn suì yǔ chūn fēng qián.
胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
gū è niǎo, jiā sī xiū yǔ wài rén dào.
姑恶鸟,家私休与外人道。
dào yǔ wài rén rén zhuǎn yí, qù guī hé cháng shuō gū hǎo.
道与外人人转疑,去归何尝说姑好。
韵脚: 拼音:jiāng guī yù jìng gū fù lián
平仄:平平仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :姜 (形声。从女,羊声。本义水名。姜水) 同本义 岐水经姜氏城为姜水。--《水经注·渭水》注 黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。--《国语》 姓 姜,神农居姜水,以为姓。--《说文》 又如姜太公钓鱼(姜子牙世称姜太公,即吕尚。曾辅佐周文王、周武王灭商◇被封为齐侯。传说姜子牙在渭水边钓鱼的时候,钓绳端的直钓不设饵。歇后用法,愿者上钩,指事情 出于自愿) 姜 生姜 楠梓姜桂。--《史记·货殖列传》 一种姜属多年生草本植物(z 姜(薻)jiāng通称"生姜"。多年生草本,根茎呈块状,黄色,味辛辣,调味或供药用。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:愈 (形声。从心,俞声。本义病好了。这个意义后来又写作瘉”、発”) 同本义 瘉,病瘳也。--《说文》 幸上病瘉。--《汉书·卢绾传》 至日中间差瘉。--《汉书·李寻传》 周王病瘉。--《战国策·周策》 武益愈。--《汉书·李广苏建传》 因天气和暖,黛玉之疾渐愈。--《红楼梦》 兼旬愈。--清·方苞《狱中杂记》 又如愈合(伤口长好) 愈 胜过 一暴之功,犹愈于十日之寒也。--清·顾炎武《与潘次耕札》 愈 更加;越发 政事愈蹙。--《诗·小雅·小明》 愈束缚牢甚。-- 愈( ⒊瘉、 ⒊発)yù ⒈贤,好,胜过孰~(哪个好)?此~于彼。 ⒉越,更加~甚。~益深入。生活~来~好。 ⒊病好了病已~。痊~了。 愈yú 1.愉快,快乐。 愈tōu 1.苟且。

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍

:姑〈名〉 (形声。从女,古声。本义丈夫的母亲) 同本义 姑,夫母也。--《说文》 姑在则曰君姑,姑殁则曰先姑。又,妇谓夫之庶母为少姑。--《尔雅》 如母而非母也,姑也。--《白虎通》 既而将诉于舅姑;舅姑(公婆)爱其子,不能御。--唐·李朝威《柳毅传》 又如翁姑;姑嫜(古时妻子对丈夫父母的称呼,即公婆) 父亲的姐妹 父之姊妹为姑。--《尔雅》 问我诸姑。--《诗·邶风·泉水》 姪其从姑。--《左传·僖公十五年》 又如姑舅(姑母和舅父);姑姊(父之姐);姑 姑gū ⒈父亲的姐妹大~ ~。么~母。 ⒉丈夫的母亲拜见翁~(翁丈夫的父亲)。 ⒊丈夫的姐妹~嫂子。小~子。 ⒋出家修行或从事迷信职业的妇女或传说中的神女尼~。仙~。 ⒌暂且,姑且子(你)~待之。 ⒍

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:怜 (形声。从心,粦声。本义哀怜,怜悯) 同本义 憐,哀也。从心。粦声。字亦作怜。--《说文》 矜憐抚掩之也。--《尔雅》 独不怜公子姊邪?--《史记·魏公子列传》 若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。--韩愈《应科目时与人书》 且喜且怜之。--《史记·淮阴侯列传》 天子怜百姓新劳苦,故且休之。--《史记·郦生陆贾列传》 所怜者。--清·袁枚《祭妹文》 又如可怜(值得怜悯);怜见(哀矜,怜悯);怜拯(怜悯拯救);怜鉴(哀怜审察);怜闵(哀怜,同情) 爱,惜 憐,爱也。--《尔雅》 楚人怜之。--《史记·陈 怜(憐)lián ⒈同情~惜。~悯。 ⒉爱惜~爱。 ⒊ ①可爱百花高楼更可~。 ②值得同情可~身上衣正单。 怜líng 1.见"怜悧"﹑"怜牙悧齿"。