| 简介： | “碧丛奇秀古未传”出自宋代范成大的《韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗，仰》， 诗句共7个字，诗句拼音为：bì cóng qí xiù gǔ wèi chuán，诗句平仄：仄平平仄仄仄平。 |
| 出处： | 《韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗，仰》 |
| 内容： |
瑶姬家山高插天，碧丛奇秀古未传。 向来题目经楚客，名字径度岷峨前。 是邪非邪莽谁识？乔林古庙常秋色。 暮去行雨朝行云，翠帷瑶席知何人？ 峡船一息且千里，五两竿头见幡尾。 仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指。 千年遗恨何当申，阳台愁绝如荒村。 高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁。 後来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹。 此事牵连到温洛，更怜尘有无间。 君不见天孙住在银涛许，尘间犹作儿女语。 公家春风锦瑟傍，莫为此图虚断肠。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 范成大 |
| 诗人介绍： | 范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。 |
| 翻译： | 【原题】： 韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗，仰窥高作，叹息弥襟。余尝考宋玉谈朝云事，漫称先王时，本无据依，及襄王梦之，命玉为赋，但云"頩颜怒以自持，曾不可乎犯干＂後世弗察，一切溷以媟语，曹子建赋宓妃，亦感此而用，此嘲谁当解者？辄用此意，次韵和呈，以资抚掌 |
| 读音： | yáo jī jiā shān gāo chā tiān, bì cóng qí xiù gǔ wèi chuán. 瑶姬家山高插天，碧丛奇秀古未传。 xiàng lái tí mù jīng chǔ kè, míng zì jìng dù mín é qián. 向来题目经楚客，名字径度岷峨前。 shì xié fēi xié mǎng shuí shí? qiáo lín gǔ miào cháng qiū sè. 是邪非邪莽谁识？乔林古庙常秋色。 mù qù xíng yǔ cháo xíng yún, cuì wéi yáo xí zhī hé rén? 暮去行雨朝行云，翠帷瑶席知何人？ xiá chuán yī xī qiě qiān lǐ, wǔ liǎng gān tóu jiàn fān wěi. 峡船一息且千里，五两竿头见幡尾。 yǎng kuī xiān guǎn zhì jīn yí, xíng rén wèn xùn jū rén zhǐ. 仰窥仙馆至今疑，行人问讯居人指。 qiān nián yí hèn hé dāng shēn, yáng tái chóu jué rú huāng cūn. 千年遗恨何当申，阳台愁绝如荒村。 gāo táng fù lǐ rén rú huà, yù sè pīng yán yuán bù jià. 高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁。 hòu lái jī kè yǎn zhǎng hán, làng chuán yuè fǔ chuī fù dàn. 後来饥客眼长寒，浪传乐府吹复弹。 cǐ shì qiān lián dào wēn luò, gèng lián chén yǒu wú jiàn. 此事牵连到温洛，更怜尘有无间。 jūn bú jiàn tiān sūn zhù zài yín tāo xǔ, chén jiān yóu zuò ér nǚ yǔ. 君不见天孙住在银涛许，尘间犹作儿女语。 gōng jiā chūn fēng jǐn sè bàng, mò wèi cǐ tú xū duàn cháng. 公家春风锦瑟傍，莫为此图虚断肠。 |
| 韵脚： | 拼音：bì cóng qí xiù gǔ wèi chuán 平仄：仄平平仄仄仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
碧 ：碧
(形声。从玉,从石,白声。本义青绿色的玉石)
同本义
碧,石之青美者。--《说文》
高山,其下多青碧。--《山海经·西山经》
又
章峨之山多瑶碧。
昆仑碧树瑶树在其北。--《淮南子·地形》
锡碧金银,众色炫耀。--《汉书·司马相如传》
又如碧卢(像玉的美石);碧箫(用碧玉制的箫);碧玉椽(用碧玉做的椽子)
指代绿水
碧水东流至此回。--唐·李白《望天门山》
一碧万顷。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如碧波(清澄绿色的水波);碧泱泱(水流澄绿深广的样子);碧流(绿水);碧漪(清澈的水波。泛指
碧 bì
①青玉。
②青绿色蓝天～草。
【碧空】淡蓝色的天空～万里。
【碧落】天空。
【碧血丹心】称颂为正义事业流血牺牲的志士。碧血指为正义事业而流的血。 丛 ：丛 (会意。从乹,取声。乹”,意思是丛生草”。本义聚集) 同本义 丛,聚也。--《说文》 其植物宜丛物。--《周礼·大司徒》 树木丛生,百草丰茂。--曹操《观沧海》 又如丛物(聚生于一处的植物);丛灌(丛生的灌木);丛丛(聚集的样子);丛育(聚集生长);丛毛(丛生的草);丛森(树木繁茂幽深样子);丛薄(草木丛生的地方) 许多事物凑在一起 石块丛起则历块。--《徐霞客游记》 则百恶并起,而万灾丛至矣。--《吕氏春秋·达郁》 丛 众多;繁杂 网密事丛。--《汉书 丛 cóng ①聚集～集、杂草～生。 ②一簇簇的草木草～、花～。 ③泛指聚集在一起的人或物～书、人～。 ④姓。 【丛刊】见【丛书】。 【丛书】由许多书共同组成的一套书。内容可以是综合性的，也可以是专门性的。南宋俞鼎孙、俞经的《儒学警悟》是中国最早的一套丛书。又称丛刊。 【丛葬】很多尸体合埋的方式，也指这样的坟墓。 【丛冢】乱葬在一处的许多坟墓。 奇 ：奇 ji (字源见奇。本义奇特,奇异) 单数,偶之对 奇,一曰不耦。--《说文》 阳数奇。--《白虎通·嫁娶》 一算为奇。--《仪礼·乡射礼》 奇肱之国,其人一臂三目,有阴有阳。--《山海经·海外西经》 每奇日,未尝不视朝。--《资治通鉴》 又如奇日(奇数之日。即单日);奇左(仅有左臂);奇肱(仅有一臂。又指古代神话中的国名);奇偏(偏于一方面,片面) 非法的 卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。--王维 奇qí ⒈罕见的，特殊的～事。～珍异宝。 ⒉出人意料的，令人不测的～计。出～制胜。 ⒊怪异，惊异～怪。人皆～之。 奇jī ⒈单数，跟"偶"相对一、三、五、七、九等是～数。〈引〉零头数八十有～。 ⒉见qí㈠。几（ ⒉ ⒊ ⒋幾）jī ⒈矮或小的桌子茶～。条～。 ⒉接近，差一点～快天黑。～乎认不出他了。 ⒊隐微，苗头君子见～而作。 ⒋〈古〉通"机"，事务日理万～。 ⒌见 jixh。 秀 ：秀 (会意。石鼓文,上为禾”,下象禾穗摇曳。本义谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。--《尔雅》 秀,出也。--《广雅》 实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》 又如秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽) 秀 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 秀xiù ⒈谷物或植物吐穗开花麦苗～穗了。 ⒉美好，美丽～美。～丽。清～。 ⒊高出，优异～拔。挺～。优～。天下～◇起之～。 ⒋畅茂，茂盛佳木～而繁阴（繁阴浓郁的绿阴）。 ⒌ ①清秀，文雅。 ②物品小巧灵便这只手表真～气。 ⒍ 古 ：古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的，过去的，跟"今"相对～代。～物。名胜～迹。已作～（已死）。 ⒉〈古〉诗体五～。七～。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 传 ：传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此 |