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"谏垣尸居职业废"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:35:46


简介: “谏垣尸居职业废”出自宋代欧阳修的《送韩子华》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn yuán shī jū zhí yè fèi,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
出处: 《送韩子华》
内容:
嗟我久不见韩子,如读古书思古人。
忽然相逢又数日,笑语反不共一樽。
谏垣尸居职业废,朝事汲汲劳精神。
子华笔力天马足,驽骀千百谁可群。
嗟予老钝不自笑,尚欲疾走追其尘。
子华有时高谈骇我听,荣枯万物移秋春。
所以不见令我思,见之如饮玉醴醇。
叩门下马忽来别,高帆得风披飞云。
离怀有酒不及写,别後慰我寓於文。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 欧阳修
诗人介绍: 欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
翻译:

《送韩子华》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

嗟我久不见韩子,
如读古书思古人。
忽然相逢又数日,
笑语反不共一樽。

这首诗词以诗人欧阳修与友人韩子华相逢为背景,表达了作者对久别重逢的喜悦之情。诗人形容自己与韩子华的相聚如同读古书时思念古人一般,久别重逢的喜悦之情溢于言表。然而,尽管相逢已有数日,他们的笑语却未能共享一杯酒,这种情景反衬出他们之间的亲密与默契。

谏垣尸居职业废,
朝事汲汲劳精神。
子华笔力天马足,
驽骀千百谁可群。

接下来,诗人描述了韩子华的才华和职业成就。他指出韩子华因直言谏诤而被贬谪,职业受阻,但他仍然努力投身于朝政之中,为国家忙碌劳累。与此同时,诗人赞美韩子华的文笔才华,将其比作天马,而其他人则像驽骀般无法与之相比。

嗟予老钝不自笑,
尚欲疾走追其尘。
子华有时高谈骇我听,
荣枯万物移秋春。

诗人自嘲自己年老迟钝,但仍然渴望追随韩子华的脚步。他称赞韩子华有时候高谈阔论,令他感到震撼和惊讶。韩子华的言谈之间,能够感受到世事的荣辱兴衰,万物的变迁如同秋冬之间的转换。

所以不见令我思,
见之如饮玉醴醇。
叩门下马忽来别,
高帆得风披飞云。
离怀有酒不及写,
别後慰我寓於文。

最后,诗人总结了与韩子华的相逢与离别。他表示长时间不见韩子华让他思念不已,而再次相见则如同品尝美酒般甘醇。在离别之际,诗人下马敲门,韩子华突然出现,他们匆匆告别。离别之后,诗人以写作来慰藉自己的思绪。

这首诗词通过描绘友情、赞美才华和表达离别之情,展现了欧阳修细腻的情感和对友人的深厚感情。同时,通过对韩子华的赞美,诗人也抒发了对士人遭遇的思考和对时代变迁的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiē wǒ jiǔ bú jiàn hán zi, rú dú gǔ shū sī gǔ rén.
嗟我久不见韩子,如读古书思古人。
hū rán xiāng féng yòu shù rì, xiào yǔ fǎn bù gòng yī zūn.
忽然相逢又数日,笑语反不共一樽。
jiàn yuán shī jū zhí yè fèi, cháo shì jí jí láo jīng shén.
谏垣尸居职业废,朝事汲汲劳精神。
zi huá bǐ lì tiān mǎ zú, nú dài qiān bǎi shuí kě qún.
子华笔力天马足,驽骀千百谁可群。
jiē yǔ lǎo dùn bù zì xiào, shàng yù jí zǒu zhuī qí chén.
嗟予老钝不自笑,尚欲疾走追其尘。
zi huá yǒu shí gāo tán hài wǒ tīng, róng kū wàn wù yí qiū chūn.
子华有时高谈骇我听,荣枯万物移秋春。
suǒ yǐ bú jiàn lìng wǒ sī, jiàn zhī rú yǐn yù lǐ chún.
所以不见令我思,见之如饮玉醴醇。
kòu mén xià mǎ hū lái bié, gāo fān dé fēng pī fēi yún.
叩门下马忽来别,高帆得风披飞云。
lí huái yǒu jiǔ bù jí xiě, bié hòu wèi wǒ yù yú wén.
离怀有酒不及写,别後慰我寓於文。
韵脚: 拼音:jiàn yuán shī jū zhí yè fèi
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谏 (形声。从言,柬声。本义直言规劝) 同本义 谏,证也。--《说文》 谏者,正也。--《楚辞·七谏序》 谏,犹正也。以道正人行。--周礼·司谏》注 掌谏五恶。--《周礼·保氏》。注以礼义正之。” 三谏不从。--《公羊传·庄公二十四年》 宫之奇之为人也,懦而不能强谏。--《左传·僖公二年》 保氏常谏王恶。--《周礼·地官》 大臣强谏。--《战国策·赵策》 扶苏以数谏。--《史记·陈涉世家》 忠谏之路。--诸葛亮《出师表》 不为拒谏。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如谏阻纳质( 谏jiàn〈古〉规劝君主、尊长或朋友,使其改正错误或过失进~。力~。

:垣〈名〉 (形声。从土,亘声。本义矮墙,也泛指墙) 同本义 垣,墙也。--《说文》 既勤垣墉。--《书·梓材》。马注卑曰垣,高曰墉。” 周垣之高八尺。--《墨子·备城门》 尽毁其馆之垣。--《左传·襄公三十一年》 为家不治垣产。--《汉书·萧何传》 又如垣衣(生在墙垣上的苔);垣堵(墙);垣屋(有围墙的房室;围墙和房屋) 城墉 官署的代称 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。--杜甫《春宿左省诗》 姓 垣 〈动〉 筑墙围绕 天云垣其既立兮,家愿得乎双逞。╠ 垣yuán矮墙。泛指墙城~。

:尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体~体。~首。死~。干~。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管,主持~盟(主持盟会)。 ⒋

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:职 (形声。从耳,只声。职”是记”的意思。段玉裁凡言职者,谓其善听也。”故从耳。本义识;记。职为识之本字) 同本义 职,记微也。--《说文》 章画职墨兮,前度未改。--《史记·屈原贾生列传》 主管;任职 天职生覆。--《列子·天端》。注主也。” 职于南京。--《明史》 又如职称言路(做谏官);职任民社(管理人民与国家);职客(红、白喜事的主持人);职内(古官名。掌邦赋收入) 尽职;称职 职(職)zhí ⒈分内应做的或所担任的事情~务。~责。尽~。称~。 ⒉在工作中的位置或地位~位。~称。官~。在~。兼~。任要~。 ⒊掌管~掌。 ⒋旧时下属对上司的自称~遵命前去。 ⒌主要~由于此。 ⒍由于~此。~是之故。 ⒎ ⒏ ⒐ 职tè 1.小木桩。

:业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业(榠)yè ⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。 ⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。 ⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。 ⒋学习的功课学~。毕~。 ⒌财产产~。家~。 ⒍从事~农。~工。 ⒎已经~已。~经。 ⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡~ ~。 ②担心害怕的样子兢兢~ ~。

:废 (形声。从广,发声。从广”,表示与房屋有关。本义房子倾倒) 同本义 废,屋顿也。--《说文》。段玉裁注顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。” 泛指倾圮,倒塌 往古之时,四极废,九州裂。--《淮南子》 废弃;废除 于是废先王之道,焚百家之言。--汉·贾谊《过秦论》 今存其本不忍废。--宋·文天祥《指南录后序》 然则废衅钟与?--《孟子·梁惠王上》 又如作废(因失效而废弃);废业(丢弃正业,不务正业;荒废衰败的事业);废贩(荒废;败坏);废损(荒废损害);废旷(荒废,不利用) 停止; 中 废(弖) fèi ⒈停止,放弃~止。~用。~除。作~。~寝忘食。切莫半途而~。〈引〉没有用的,失去功效的~物。~纸。~话连篇。变~为宝。 ⒉荒芜,衰败荒~。~屋。~墟。 ⒊残疾残~。无手足则肢体~。