小区吧首页 查名句 Z 宰掾非人欲引裾

"宰掾非人欲引裾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 21:22:42


简介: “宰掾非人欲引裾”出自宋代黄庭坚的《叔父给事挽词十首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zǎi yuàn fēi rén yù yǐn jū,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《叔父给事挽词十首》
内容:
更生苦讼石中书,宰掾非人欲引裾
两猾论兵几败国,同时御史更谁如。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《叔父给事挽词十首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。这首诗词描述了作者对他的叔父,一位忠诚的官员,去世的哀思和对时局的忧虑。

中文译文:
更生苦讼石中书,
宰掾非人欲引裾。
两猾论兵几败国,
同时御史更谁如。

诗意和赏析:
这首诗词以悲痛之情表达了作者对叔父去世的痛苦,同时也抒发了他对当时的政治局势的忧虑。

首句“更生苦讼石中书”,表明作者对叔父的去世感到痛苦和惋惜。其中,“更生”指代叔父,意为“再也无法重生”,“苦讼”表示叔父一生辛苦劳碌,为国家忠勤事奉。“石中书”则是对叔父的一种赞美,暗示他是一位才华出众的官员。

接下来的两句“宰掾非人欲引裾”,表达了作者对现任宰掾(高级官员)的不满和失望。作者认为这些官员并非真正忠于国家,而是追逐私利,不顾大局。“引裾”则意味着他们将要逃离责任和职位。

接下来的两句“两猾论兵几败国,同时御史更谁如”,表达了作者对朝廷内部的腐败和争权夺利的担忧。其中,“两猾”指代争权夺利的官员,暗指他们的行为导致国家陷入危机。“御史”则是指监察官员,作者在这里质问,如果连监察官员都沉迷于权力纷争,那么谁能真正维护社会秩序和公正。

整首诗词通过对叔父的怀念和对当时政治现状的忧虑,揭示了社会腐败和政治动荡的现实。黄庭坚以深沉的哀思和批判的目光,呼吁社会上的官员应该忠于职守,以国家利益为重,反对腐败和权力的滥用。这首诗词展示了黄庭坚在宋代文学中独特的批评视角和对社会现实的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gēng shēng kǔ sòng shí zhōng shū, zǎi yuàn fēi rén yù yǐn jū.
更生苦讼石中书,宰掾非人欲引裾。
liǎng huá lùn bīng jǐ bài guó, tóng shí yù shǐ gèng shuí rú.
两猾论兵几败国,同时御史更谁如。
韵脚: 拼音:zǎi yuàn fēi rén yù yǐn jū
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :宰 (会意。从宀,从辛。宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义充当家奴的罪人) 同本义 宰,罪人在屋下执事者。--《说文》 一说古代贵族家中的管家或奴隶总管 宰右执镫,左执盖。--《仪礼》。郑玄注宰谓太宰,宰夫之长也。” 一说宰为手工业奴隶 古代官吏的通称 宰者,官也。--《周礼·目录》 乃立天官冢宰。--《周礼·序官》 宰命司马戒众介。--《仪礼·聘礼》。注上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为宰。”按,凡周官宰夫,仪礼大射仪宰胥,左襄廿六传宰旅,哀三传宰人,皆谓太宰 宰zǎi ⒈杀牲畜,割肉~杀。屠~。~羊。~割(〈喻〉分割、支配)。 ⒉主管,主持主~。 ⒊〈古〉官名~相。邑~。太~。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:引 (会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义拉开弓) 同本义 引,开弓也。--《说文》 君子引而不发,跃如也。--《孟子》 引弓而射。--《淮南子·说林训》 臣为王引弓,虚发而下鸟。--《战国策·楚策》 长城以后,引弓之国,受命单于。--《史记·匈奴列传》 丁壮者,引弦而战。--《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。--明·魏禧《大铁椎传》 又如引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满) 拉,牵挽 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》 引相如去。--《 引yǐn ⒈导,领,率领~导。前面~路。~兵打仗。 ⒉拉,牵~弓射之。~车上坡。〈引〉延长,伸长~领(伸脖子)西望。 ⒊避开,退却~避。~退而去。 ⒋用来做凭证或理由~证。~经据典。~此为荣。~为鉴戒。 ⒌〈古〉发给商人运销某种货物的凭证盐~。茶~。 ⒍诱惑,诱骗~诱。勾~。 ⒎惹,诱发~起。~得众人哄堂大笑。 ⒏〈古〉文体名。"序"又称"引"短~。 ⒐〈古〉诗体名。跟"歌"、"行"相似箜篌~。 ⒑〈古〉长度单位。十丈为一引。 ⒒〈古〉柩车的绳索发~(出殡)。 ⒓ ①乐曲或戏曲等开始的一段。 ②中医称主药以外的副药。 ⒔ ⒕

:裾 衣服的前后襟 裾,衣袌也。从衣,居声。--《说文》 裾,衣之前襟也。今苏俗曰大襟。--《说文通训定声》 楚庄王裾衣博袍。--《淮南子·齐俗》 衣服的后襟 古通倨”。傲慢 彼浩裾自顺,不可以教下。--《晏子春秋·外篇》 其流也埤下,裾拘必循其理,似义。--《荀子·宥坐》 裾巴 裾jū衣服的前襟,也叫大襟。〈引〉衣服的前后部分曳~而行。 裾jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"据"。依据。