| 简介： | “讶客神犹寒”出自宋代周端臣的《木兰花慢·送人之官九华》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yà kè shén yóu hán，诗句平仄：仄仄平平平。 |
| 出处： | 《木兰花慢·送人之官九华》 |
| 内容： |
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。 讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。 梅梢。 尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。 知道诗翁欲去，递香要送兰桡。 清标。 会上丛霄。 千里阻、九华遥。 料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。 河桥。 柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。 留取归来紧马，翠长千缕柔条。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 送别,柳树,木兰花 |
| 诗人： | 周端臣 |
| 诗人介绍： | 周端臣，宋词人。字彦良，号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年（一一九二）寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕，未十年而卒（释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”）。其词作今存九首，内容多为伤春、怨别，其中有四首“西湖”词。亦能诗，《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》，已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。 周端臣诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。 |
| 翻译： | 木兰花慢·送人之官九华翻译及注释翻译 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。 注释 |
| 读音： | ǎi fāng yīn wèi jiě, zhà tiān qì guò yuán xiāo. 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。 yà kè shén yóu hán, yín chuāng yì xiǎo, chūn sè wú liǔ. 讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。 méi shāo. 梅梢。 shàng liú gù jí, zhì dōng fēng wèi kěn xuě qīng piāo. 尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。 zhī dào shī wēng yù qù, dì xiāng yào sòng lán ráo. 知道诗翁欲去，递香要送兰桡。 qīng biāo. 清标。 huì shàng cóng xiāo. 会上丛霄。 qiān lǐ zǔ jiǔ huá yáo. 千里阻、九华遥。 liào jīn zhāo bié hòu, tā shí yǒu mèng, yīng mèng jīn zhāo. 料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。 hé qiáo. 河桥。 liǔ chóu wèi xǐng, zèng xíng rén yòu kǒng yuè hún xiāo. 柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。 liú qǔ guī lái jǐn mǎ, cuì zhǎng qiān lǚ róu tiáo. 留取归来紧马，翠长千缕柔条。 |
| 韵脚： | 拼音：yà kè shén yóu hán 平仄：仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平十四寒 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
讶 ：讶
(形声。从言,牙声。本义迎接)
同本义
讶,相迎也。从言,牙声。周礼曰,诸侯有卿讶发。按,乍接必以言,故从言,俗字作迓。周官有讶士,有掌讶。--《说文》
跛者讶跛者。--《公羊传·成公二年》
从者讶受皮。--《仪礼·公食大夫礼》。注迎也。”
厥明,讶宾于馆。--《仪礼·聘礼》
又如讶客(迎接宾客);讶宾(迎宾)
诧异,感到意外
若夫道德,则不然,无讶无訾。--《吕氏春秋·必已》
又如讶奇(惊奇)
责怪
本欲往见,以下痢乏力,未果,想未讶也。--苏轼《
讶yà惊奇，诧异惊～。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 犹 ：犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹（猶）yóu ⒈一种猿类动物～猢。 ⒉如，同，好像～如。过～不及。虽死～生。 ⒊还，尚且记忆～新。困兽～斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。 寒 ：寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷，凉～冷。数九～天。防～大衣。 ⒉贫困贫～，清～。旧时谦词～门。～舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素～邪。风～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋，难看。 ②丢脸真～碜。 ⒐ |