小区吧首页 查名句 Y 悠然见南山

"悠然见南山"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:25:13


简介: “悠然见南山”出自宋代曾几的《题临川宰徐伯章心远轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yōu rán jiàn nán shān,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《题临川宰徐伯章心远轩》
内容:
徐侯心万里,身堕百里中。
政以诗礼庭,上有鹤发翁。
岂无敲榜喧,不入丘壑胸。
开轩寄远韵,几净窗玲珑。
竹影落夏簟,水光摇秋空。
一对凫鹜行,万里牛马风。
悠然见南山,不与俗眼同。
徐侯归去来,三径资已丰。
身将心共远,勿为督邮恭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曾几
诗人介绍: 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
翻译:

《题临川宰徐伯章心远轩》是宋代曾几所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
徐侯心万里,身堕百里中。
政以诗礼庭,上有鹤发翁。
岂无敲榜喧,不入丘壑胸。
开轩寄远韵,几净窗玲珑。
竹影落夏簟,水光摇秋空。
一对凫鹜行,万里牛马风。
悠然见南山,不与俗眼同。
徐侯归去来,三径资已丰。
身将心共远,勿为督邮恭。

诗意:
这首诗词以徐侯(指徐伯章)为题材,表达了徐伯章心胸宽广、志向远大的情怀。徐伯章作为宰相,用诗词和礼仪来治理政务,他的上方有一位年迈的鹤发老翁,一同协助他。他不喜欢喧闹的声音,不参与世俗的争斗。他在宽敞明亮的轩窗里写下遥远的意境,窗子精巧而干净。竹影倒映在夏日的席子上,水光摇曳在秋天的空中。一对凫鹜在万里之外自由地飞行,牛马奔跑的劲风有如在他身边。他悠然地看见南山,与世俗的眼光不同。徐伯章来去自如,他的三条小径已经充实丰盈。他的身体和内心都与远方相伴,不愿沉溺于官场的功名。

赏析:
这首诗词以徐伯章为主人公,展现了他超凡脱俗的胸怀和追求。他以诗词和礼仪来治理政务,体现了文化修养对于治理的重要性。徐伯章不喜欢纷扰喧闹,保持内心的宁静和独立。他在自己的轩窗中创作,展现了他的远大抱负。他观察到自然界的景象,通过竹影、水光、凫鹜等形象来表达他心中的远方和自由。他看见南山,显示了他的独立思考和独特眼光,与世俗眼光不同。最后,他在回归的过程中,他的身体和内心都得到了充实,他不愿为了官场的功名而违背自己的心愿和远大志向。

这首诗词以优美的语言描绘了徐伯章超然物外的心境和追求,展现了他对于文化、自然和远方的热爱。通过对比徐伯章与世俗的差异,表达了作者对于超脱尘世、追求内心自由的向往。整首诗词意境清新,形象生动,给人以宁静和自由的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xú hóu xīn wàn lǐ, shēn duò bǎi lǐ zhōng.
徐侯心万里,身堕百里中。
zhèng yǐ shī lǐ tíng, shàng yǒu hè fà wēng.
政以诗礼庭,上有鹤发翁。
qǐ wú qiāo bǎng xuān, bù rù qiū hè xiōng.
岂无敲榜喧,不入丘壑胸。
kāi xuān jì yuǎn yùn, jǐ jìng chuāng líng lóng.
开轩寄远韵,几净窗玲珑。
zhú yǐng luò xià diàn, shuǐ guāng yáo qiū kōng.
竹影落夏簟,水光摇秋空。
yī duì fú wù xíng, wàn lǐ niú mǎ fēng.
一对凫鹜行,万里牛马风。
yōu rán jiàn nán shān, bù yǔ sú yǎn tóng.
悠然见南山,不与俗眼同。
xú hóu guī qù lái, sān jìng zī yǐ fēng.
徐侯归去来,三径资已丰。
shēn jiāng xīn gòng yuǎn, wù wèi dū yóu gōng.
身将心共远,勿为督邮恭。
韵脚: 拼音:yōu rán jiàn nán shān
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :悠 (形声。从心,攸声。本义忧思) 同本义 悠,忧也。--《说文》 悠,思也。--《尔雅》 悠悠我里。--《诗·小雅·十月之交》。注忧也。” 悠悠苍天兮。--《楚辞·初放》 优哉游哉,辗转反侧。--《诗·周南·关睢》 西北秋风至,楚客心悠哉。--南朝梁·江淹《杂体诗三十首》 又如悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤) 亿 做事从容不迫 听安老爷这等说,便道喂! 悠yōu ⒈长远,长久~远。~久的文化。 ⒉闲适,闲散~闲的神态。~然自得。 ⒊悬空摆动~荡。 ⒋稳住,控制~着劲儿。 ⒌思念~哉~哉,辗转反侧。 ⒍ ①忧思~ ~我思。 ②闲静白云千载空~ ~。 ③遥远,长久~ ~苍天。 ④众多~ ~万事。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。