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"遥知梦境尚京尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:05:00


简介: “遥知梦境尚京尘”出自宋代范成大的《送同年朱师古龙图赴潼川》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yáo zhī mèng jìng shàng jīng chén,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《送同年朱师古龙图赴潼川》
内容:
杏园耆旧如晨星,白头相对眼故青。
奉常礼乐照东蜀,十年清名留汉廷。
蜀人减估天恩厚,高议清阴犹记否?
迩来闻道更蠲除,此段始终君一手。
归见岷峨无愧词,父老笑迎还叹咨。
贾生未可去宣室,屯膏一州谁谓宜。
魏阙江湖关出处,招头不用催鸣橹。
遥知梦境尚京尘,哑吒满船闻鲁语。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《送同年朱师古龙图赴潼川》

杏园耆旧如晨星,
白头相对眼故青。
奉常礼乐照东蜀,
十年清名留汉廷。

蜀人减估天恩厚,
高议清阴犹记否?
迩来闻道更蠲除,
此段始终君一手。

归见岷峨无愧词,
父老笑迎还叹咨。
贾生未可去宣室,
屯膏一州谁谓宜。

魏阙江湖关出处,
招头不用催鸣橹。
遥知梦境尚京尘,
哑吒满船闻鲁语。

中文译文:
杏园中的老友如同晨星一样耀眼,
我们白发相对,眼中有往日的青春回忆。
奉行常礼乐,向东蜀照耀,
十年来的美名留在汉廷中。

蜀地的人们是否减少了对上天的恩宠?
高谈清凉的地方是否还记得?
近来听说更加减轻了负担,
这一切始终是你一手安排的。

回到岷山峨眉,没有辜负你的期望,
老人们笑着迎接,同时又感慨万分。
贾生(指自己)不能去宣室(指当朝的朝廷),
屯蓄富足的这一州,谁说不适宜呢?

魏朝的阙门在江湖之间,
招手就有船夫应答,不需要催促船桨。
遥远地知道梦境仍然是京城的尘土,
即使船上满是哑吒的鲁语。

诗意和赏析:
这首诗是范成大写给同年朱师古龙图赴潼川的送别之作。诗中通过描述彼此相对的杏园之景、回忆往昔的友情以及表达对朋友的祝福和思念之情。整首诗以朴实自然的语言表达了诗人对友谊和人生的理解和思考。

诗的开头,以杏园耆旧和白头的形象,表达了友情经久不衰的意味,也暗示了诗人和朱师古龙图的年事已高。接着,诗人提到奉行礼乐照耀东蜀的事,表达了朱师古龙图在官场上的清名和贡献。

接下来的几句,诗人对朱师古龙图在官场上的遭遇和近况进行了询问和关心,表达了对他的关切和思念之情。诗人称赞朱师古龙图的才华和贡献,同时也表达了对朋友的感激之情。

诗的后半部分,诗人回到自己的家乡岷山峨眉,感叹自己不能去朝廷任职,同时表达了对家乡人民的思念和对朝廷的无奈。最后两句,诗人通过描述魏朝的阙门和江湖之间的景象,抒发了对远方的思念和对梦境中京城的向往之情。整首诗情感真挚,表达了友情、人生和乡愁等主题,展现了诗人对友谊和人生的思考和体悟,同时也流露出对故乡和远方的思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xìng yuán qí jiù rú chén xīng, bái tóu xiāng duì yǎn gù qīng.
杏园耆旧如晨星,白头相对眼故青。
fèng cháng lǐ yuè zhào dōng shǔ, shí nián qīng míng liú hàn tíng.
奉常礼乐照东蜀,十年清名留汉廷。
shǔ rén jiǎn gū tiān ēn hòu, gāo yì qīng yīn yóu jì fǒu?
蜀人减估天恩厚,高议清阴犹记否?
ěr lái wén dào gèng juān chú, cǐ duàn shǐ zhōng jūn yī shǒu.
迩来闻道更蠲除,此段始终君一手。
guī jiàn mín é wú kuì cí, fù lǎo xiào yíng hái tàn zī.
归见岷峨无愧词,父老笑迎还叹咨。
jiǎ shēng wèi kě qù xuān shì, tún gāo yī zhōu shuí wèi yí.
贾生未可去宣室,屯膏一州谁谓宜。
wèi quē jiāng hú guān chū chù, zhāo tóu bù yòng cuī míng lǔ.
魏阙江湖关出处,招头不用催鸣橹。
yáo zhī mèng jìng shàng jīng chén, yǎ zhā mǎn chuán wén lǔ yǔ.
遥知梦境尚京尘,哑吒满船闻鲁语。
韵脚: 拼音:yáo zhī mèng jìng shàng jīng chén
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遥 (形声。从辵 同本义 遥,远也。--《广雅》 遥,远也。梁楚曰遥。--《方言六》 遥遥,远也。--《广雅》 倚沼畦瀛兮遥望博。--《楚辞·招魂》。注遥,远也。” 可登而路遥。--《徐霞客游记·游黄山记》 遥闻深巷中犬吠。--《虞初新志·秋声诗自序》 遥闻汝哭声。--清·林觉民《与妻书》 遥语应元。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰) 时间长 遥yáo远,长~远。~想。~控。~夜。路~。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:梦 (会意。小篆字形,由宀”(房子)、爿”(床)、夢”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢”由苜”(眼看不清)、宀”(人的变形) 、夕”(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象) 同本义 妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》 铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》 形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 梦中得我。--清·林觉民《与妻书》 又如梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言 梦(夢)mèng ⒈睡眠时局部大脑皮层还未停止活动,因体内、外各种刺激而引起大脑内的表现影像日有所思,夜有所~。 ⒉指做梦~见。~游。 ⒊〈喻〉虚幻~幻。~想。~求。 梦méng 1.不明。 2.昏乱。见"梦梦"。 3.最细的雨。 4.用同"蒙"。

:境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。 ⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:京 (象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义人工筑起的高土堆) 同本义 京,人所为绝京丘也。--《说文》 辨京陵。--《左传·襄公二十五年》 筑重京。--《淮南子·览冥》 为京邱若山陵。--《吕氏春秋·禁塞》 乃觏于京。--《诗·大雅·公刘》 于堑里筑京,皆高五六丈。--《三国志·公孙瓒传》 又如筑京(堆土为小山);京丘(为战死的人所筑的坟墓。即京观);京观(古代战争中,胜者为了炫耀武功,收集敌人尸首,封土而成的高冢);京冢(京观)。泛指高大的山丘 mourtian] 望楚与堂,景山 京jīng ⒈国都,首都~城。 ⒉特指我国的首都北京~剧。~九(北京、九龙)铁路。 ⒊大莫之与~(没有比他更大的)。 ⒋数目字。〈古〉指一千万。另说十亿为兆,十兆为~。 ⒌ ①我国少数民族之一。 ②越南的主要民族。 ⒍

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌