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"舐犊酸辛入客怀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 22:30:43


简介: “舐犊酸辛入客怀”出自宋代王炎的《用元韵答銛老》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shì dú suān xīn rù kè huái,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《用元韵答銛老》
内容:
舐犊酸辛入客怀,何堪婪尾更传杯。
却思拈拂谈名理,肯惮携筇数往来。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王炎
诗人介绍: 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
翻译:

《用元韵答銛老》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

舐犊酸辛入客怀,
这句诗意味着年轻的人在学习过程中常常感受到辛苦和痛苦,但这些经历却深深地留在他们的心中。

何堪婪尾更传杯。
这句诗描绘了年轻人对于享受人生乐趣的期望,他们渴望能够不断地传递欢乐和喜悦。

却思拈拂谈名理,
这句诗表达了年轻人对于学术和理论的思考,他们愿意探索名利背后的真实和含义。

肯惮携筇数往来。
这句诗意味着年轻人愿意肩负起责任,积极地进行学术交流和思想交流,他们不畏困难,毫不怠慢地奔波往来。

这首诗词通过对年轻人的心境和追求的描绘,展现了他们在学习和探索中所经历的艰辛和快乐,并表达了他们对于真理和人生意义的追寻。诗中的“犊”指的是年轻人,他们在学习的道路上感受了酸苦,但这些经历成为他们成长的一部分。诗中还描述了年轻人对于人生乐趣的向往,他们希望能够不断地享受生活中的喜悦,并将这份喜悦传递给他人。此外,诗中还展现了年轻人对于知识和学问的渴望,他们思考名利背后的真正意义,并愿意与他人进行思想和学术的交流。最后,诗中的“筇”表示年轻人愿意肩负起责任,积极地奔波往来,不惧困难,迎接学术和思想交流的挑战。

这首诗词通过对年轻人心境的描绘,传达了作者对于年轻一代的赞美和鼓励,也表达了对于学问和人生追求的思考。同时,诗中运用了自然的比喻和象征,使诗词更具意境和艺术性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì dú suān xīn rù kè huái, hé kān lán wěi gèng chuán bēi.
舐犊酸辛入客怀,何堪婪尾更传杯。
què sī niān fú tán míng lǐ, kěn dàn xié qióng shù wǎng lái.
却思拈拂谈名理,肯惮携筇数往来。
韵脚: 拼音:shì dú suān xīn rù kè huái
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平九佳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舐shì舔~糠及米(〈喻〉先占地方再夺政权)。老牛~犊(犊小牛。〈喻〉爱子女)。

:犊 (形声。从牛,卖声。小牛) 同本义 犊,牛子也。--《说文》 诸侯膳以犊。--《礼记·礼器》 用犊贵诚也。--《礼记·郊特牲》 又如犊牛(犊子,犊儿。小牛);犊角茧(喻指年轻人);犊鼻(小牛鼻。又作犊鼻裨的简称;人体穴位名。在膝盖骨之下,胫骨之上。俗称,膝眼) 泛指牛 姓 犊车 乘犊车。--《资治通鉴》 犊牧采薪 犊子 犊 dú牛犊;小牛。

:酸〈名〉 (形声。从酉,酉”是汉字部首之一。从酉”,与酒、酪等有关。本义醋) 同本义 像醋一样的气味或味道 杏子还没熟,太酸 又如酸辛(酸味和辣味);酸苦(酸味和苦味);酸醨(味酸而薄的酒) 特指胃酸,胃液 杂剧脚色之一,主要扮演青年文人,因此亦用作对文人的蔑称 孤”谓官;酸”谓秀士。凡称酸”,谓正末扮秀士当场也。--清·焦循《剧说》 小雨 酸类物质名 酸suān ⒈像醋的味道或气味~汤。~辣菜。~枣子。~菜鱼。 ⒉微痛乏力腰腿~痛。 ⒊悲痛,伤心悲~。令人心~。 ⒋旧时讥讽人的迂腐~秀才。 ⒌化学上指在水溶液中能产生氢离子的物质,分有机酸和无机酸两大类果~。硝~。硫~。盐~。

:辛〈名〉 (象形。据甲骨文,像古代刑刀。本义大罪) 同本义 辛,大罪也。--《说文》。段注辛痛泣出,罪人之象。凡辠(罪)、宰、辜、辭皆从辛者由此。” 辛所以煞伤之也。--《白虎通》 葱蒜等带刺激性的蔬菜 以辛养筋。--《周礼·疡医》 辛甘行些。--《楚辞·招魂》。注谓椒姜也。” 江南曰辣,中国曰辛。--《声类》 大蒜勿食,荤辛害目。--《养生要》李善注 五辛菜,乃元旦立春,以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜,杂和食之, 辛xīn ⒈辣~味。 ⒉劳苦,艰难~劳。~苦。艰~。千~万苦。 ⒊悲伤~酸。悲~。 ⒋天干第八位,也作次序第八。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

怀 :怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义 怀,思念也。--《说文》 嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》 维以不永怀。 有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》 惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》 怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 久行怀思。--《后汉书·列女传》 而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》 又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏 怀(懷)huái ⒈胸前抱在~里。 ⒉想念~念故乡。~旧友。 ⒊心意,胸怀正中下~。襟~坦白。 ⒋揣着,包藏~抱。~疑。~恨。~怒未发。 ⒌怀胎母之~子。 ⒍安抚~敌附远(附远使远方归附)。