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"郫孙公者山泽僊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 06:22:35


简介: “郫孙公者山泽僊”出自宋代陆游的《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pí sūn gōng zhě shān zé xiān,诗句平仄:平平平仄平平平。
出处: 《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》
内容:
圣贤在世龙行天,出处何至为物牵。
後人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。
郫孙公者山泽僊,巉岩玉骨寒入肩。
哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。
诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然;奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。
吾侪一官自纠缠,俛首鞭箠不自怜,强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》是陆游创作的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
听说孙岩老人挂下官帽后感叹仰慕之余,常常赋写长句。

诗意:
这首诗词表达了诗人对孙岩老先生的敬仰之情。孙岩老人是一个高尚的人物,他在世间行走,如同一条龙飞天。然而,他却选择了远离尘嚣的山泽之地。尽管他受到后人的竞相模仿,但他的精神已经奄奄一息,如同陷入九泉之中。诗人用激昂的语言表达了对孙岩老人高尚品德的赞美,同时也表达了对自己努力追求精神境界的渴望。

赏析:
这首诗词以写人的方式来表达诗人的情感和思考。诗人以孙岩老人为对象,通过对他的描述和赞美,展现了对高尚品德的追求和对社会现象的反思。

诗中描绘了孙岩老人选择离开尘嚣世界,远离浮华,回归大自然的场景。岩石嶙峋的山峰和寒冷的玉骨,展示了孙岩老人坚韧不拔、坚守初心的品质。而诗人则自称为"吾侪一官",表达了自己身处官场,受到功名利禄的困扰和束缚。

诗人对自己处境的反思和忧虑,使得诗词中融入了一种自省和思辨的意味。他批评了那些追逐功名利禄的人,认为他们扭曲了诗歌的本质,使得诗调失真,诗字瘦弱,丑陋不雅。诗人希望能够超越功名利禄的追求,以崇高的目标和卓越的才华来创作诗歌,追寻公正和伟大的事业。

整首诗词表达了对高尚品德和诗歌真正价值的赞美,同时也对功名利禄的批判。诗人通过对孙岩老人的敬仰和自省,反思了自己身处的社会环境,并对自己的创作和人生目标提出了更高的要求。这种对内心追求和社会现实的思考,使得这首诗词具有深刻的内涵和思想性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shèng xián zài shì lóng xíng tiān, chū chù hé zhì wéi wù qiān.
圣贤在世龙行天,出处何至为物牵。
hòu rén jìng zuò jū fú yuán, wèi sǐ yǎn yǎn rú jiǔ quán.
後人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。
pí sūn gōng zhě shān zé xiān, chán yán yù gǔ hán rù jiān.
郫孙公者山泽僊,巉岩玉骨寒入肩。
ó shī diào kǔ luàn huì chán, zào mò shòu zì chǒu bù yán.
哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。
zhū gōng hǎo zhī wǎn shǐ qián, liù dīng lì jìn shān yí rán zòu shū gào lǎo bù dài nián, tuō shǒu jìng shàng mín shān diān.
诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然;奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。
wú chái yī guān zì jiū chán, fǔ shǒu biān chuí bù zì lián, qiáng yù zuò shī sòng gōng xián, shì wěi cí bēi nán bìng chuán.
吾侪一官自纠缠,俛首鞭箠不自怜,强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。
韵脚: 拼音:pí sūn gōng zhě shān zé xiān
平仄:平平平仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :郫〈名〉 春秋晋邑 县名 江名 郫pí郫县,在四川省。

:孙 (会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义儿子的儿子) 同本义 宱,子之子曰孙。--《说文》 孙谓祖后者。--《礼记·杂记》注 子子孙孙引无极也。--《尔雅》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 有孙母未出,出入无完裙。--唐·杜甫《石壕吏》 又如祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙) 跟孙子同辈的同性或异性亲属 孙(宱)sūn ⒈儿子的子女~子。~女。 ⒉孙子以后各代曾~。玄~。子~后代。 ⒊跟孙子同辈的亲属外~子。侄~女。 ⒋植物再生或孳生的稻~。~竹。 ⒌〈古〉通"逊"。逃。 孙xùn 1.谦顺;恭顺。 2.逃遁;流亡。 3.退出﹑让出帝位或某职位。 4.差,比不上。 孙xún 1.见"孙子"﹑"孙孟"。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?