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"妒渠紫阳叟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:24:52


简介: “妒渠紫阳叟”出自宋代杨万里的《寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dù qú zǐ yáng sǒu,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍》
内容:
忆我南溪北,千岩万岳亭。
妒渠紫阳叟,詑杀一峰青。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忆我南溪北,千岩万岳亭。
妒渠紫阳叟,詑杀一峰青。

诗意:
这首诗词表达了杨万里对朱元晦武夷精舍的思念之情。他回忆起自己曾在南溪北地区的经历,描述了那里壮丽的山岳和亭台。他感叹自己对朱元晦的嫉妒,因为朱元晦能够在这美丽的环境中修行,而他自己却无法亲身体验。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了杨万里对朱元晦武夷精舍的羡慕之情。通过描绘南溪北地区的壮丽景色,他展示了自然山川的美丽和壮观。同时,他对朱元晦的嫉妒也表达了他对修行和追求精神境界的向往。

诗中的“妒渠紫阳叟,詑杀一峰青”表达了杨万里对朱元晦的羡慕之情。紫阳叟是指朱元晦,他能够在这美丽的环境中修行,而杨万里却只能远观而不得亲近。诗中的“詑杀一峰青”意味着朱元晦能够在这里修炼并达到高深的境界,而杨万里却无法与之相比。

整首诗词通过简洁而有力的语言,表达了杨万里对朱元晦武夷精舍的向往和羡慕之情,同时也展示了他对自然山川的赞美和对修行境界的追求。这首诗词在描绘自然景色的同时,也反映了诗人内心的情感和思考,给人以启迪和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì wǒ nán xī běi, qiān yán wàn yuè tíng.
忆我南溪北,千岩万岳亭。
dù qú zǐ yáng sǒu, yí shā yī fēng qīng.
妒渠紫阳叟,詑杀一峰青。
韵脚: 拼音:dù qú zǐ yáng sǒu
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妒 (形声。从女,户声。本义妇女忌妒丈夫。也指忌妒别的女子的姿色) ) 泛指忌妒别人 妆成每被秋娘妒。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如妒害(妒忌陷害);妒纷(因互相妒忌而引起的争执、纠纷);妒痴(过度的妒忌而引发的痴病);妒刻(嫉妒刻薄);妒富愧贫(忌妒别人富裕,羞愧自己贫穷);妒敌(相忌恨的敌手) 妒 dù因别人好而忌恨。 【妒忌】同忌妒。对品德、才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。 【妒贤嫉能】嫉妒品行好、有才能的人。

:渠〈名〉 (形声。从水,榘省声。本义水停积处,也指人工开凿的水道) 同本义 渠,水所居。--《说文》 渠,坑也。--《广雅·释水》 门闾沟渠必步。--《礼记·曲礼》。疏沟也。” 又如干渠(从水源引水的渠道);支渠;毛渠;渠堑(沟渠);灌溉渠;渠田(水田);渠长(古官名。掌管河川的官;盗贼的首领);渠水(引水的沟;沟渠中的水) 濠沟 景霍以为城,而汾、河、涑、浍以为渠。--《国语》 古代指车轮的外圈 盾 渠( ⒉佢)qú ⒈水道沟~纵横。水到~成。特指人工开凿的水道人民~。 ⒉他~是何人? ⒊大,首领~帅。~魁。匪~。 渠jù 1.通"讵"。岂;哪里;怎么。 2.通"遽"。匆遽。参见"渠央"。

:紫 (形声。从糸,此声。本义紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。--《说文》 恶紫之夺朱也。--《论语》。孔注间色之好者。” 玄冠紫緌。--《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。--《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。--《论语》 紫绮为上襦。--《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。--唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。 绾黄纾紫。--清·周容《芋老人传》 又如紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫 紫zǐ ⒈红与蓝合成的颜色万~千红。 ⒉

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。