| 简介： | “袭荷焚芰”出自宋代贺铸的《将进酒/梅花引》， 诗句共4个字，诗句拼音为：xí hé fén jì，诗句平仄：平平平仄。 |
| 出处： | 《将进酒/梅花引》 |
| 内容： |
城下路。 凄风露。 今人犁田古人墓。 岸头沙。 带蒹葭。 漫漫昔时，流水今人家。 黄埃赤日长安道。 倦客无浆马无草。 开函关。 掩函关。 千古如何，不见一人闲。 六国扰。 三秦扫。 初谓商山遗四老。 驰单车。 致缄书。 袭荷焚芰，接武曳长裾。 高流端得酒中趣。 深入醉乡安稳处。 生忘形。 死忘名。 谁论二豪，初不数刘伶。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 将进酒 |
| 诗人： | 贺铸 |
| 诗人介绍： | 贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。 |
| 翻译： | 【注释】： 此为怀古伤今之作。作者在词中以愤慨、嘲弄的吃来描写历史上那些追名逐利 。蝇营狗苟 、热衷权势、贪得无厌之徒，表达了自己超然物外淡泊名利的襟怀。 上片前六句，由城下道路上风露凄迷和岸头沙边蒹葭（芦苇）苍苍的景象，想到古今变化：古人坟墓今已成田，有人耕犁；昔时流水，今已成陆，有人居住。这可能带有一种世事无常的心理，但就其列举这些情景来概括人世变化而言，却多少近似于对人世现象的一种宏观把握。由此再去看世人的各种行为，便显得比世俗清醒 。“黄埃赤日长安道”以后五句，写长安道上人渴马饥的奔波之苦，可是这种奔波，放在“今人犁田古人墓”的背景下看，到头来不也是一场空吗 ？在你争我夺的战争中 ，走马灯一般地改朝换代，富贵不能长保，但千古以来，为什么不见有人肯闲下来不参与竞争呢？歇拍一句，问得很冷峻，见出无论怎样世事无常，一般人总是看它不破。过片以下六句，所写的对象与一般利禄之徒有别，专写某些隐者。秦末农民大起义时，复有燕、赵、齐、楚 、韩、魏六国自立为王，据关东，争天下，你攻我夺；楚汉相争，项羽所封的那些诸候王，也一一被扫灭，人们对于名位利禄，照说更应看轻些了吧？词人最初觉得商山四皓是能看破红尘，置身局外的，可是想不到经过统治者驰车致函招请 ，他们竟也撕下隐者的服饰，一个接着一个在帝王门下走动起来了。词人倒不一定认为他们当初隐居就是虚伪的 ，但至少为他们惋惜，觉得他们不该在皇家的收买面前，改变初衷，到临老还接受网罗 。“高流”以后五句，作者在对连四皓一流所谓隐者也失望之后 ，认为值得肯定的只有酒徒。阮籍 、陶潜 、刘伶等人，他们在酒中得到无穷的乐趣，摆脱人世的种种干扰，处于安稳的醉乡，可算真正的高流 。词最后落到对酒徒“忘形”“忘名”的肯定，前此则是对庸人们的否定，中心目标是指向世俗的名利观念。 一般的咏史之作，往往都是就某一历史事件、某一历史人物而生感慨，古今契合，一咏怀抱。而此词却不同凡响。它抓住一种带有普遍意义的历史现象来立意谋篇、抒发情怀；所咏怀抱，也并非与这一历史现象相契合，而是与之相对立。由此可见，贺铸的才情和识见是非常高的。 |
| 读音： | chéng xià lù. 城下路。 qī fēng lù. 凄风露。 jīn rén lí tián gǔ rén mù. 今人犁田古人墓。 àn tóu shā. 岸头沙。 dài jiān jiā. 带蒹葭。 màn màn xī shí, liú shuǐ jīn rén jiā. 漫漫昔时，流水今人家。 huáng āi chì rì cháng ān dào. 黄埃赤日长安道。 juàn kè wú jiāng mǎ wú cǎo. 倦客无浆马无草。 kāi hán guān. 开函关。 yǎn hán guān. 掩函关。 qiān gǔ rú hé, bú jiàn yī rén xián. 千古如何，不见一人闲。 liù guó rǎo. 六国扰。 sān qín sǎo. 三秦扫。 chū wèi shāng shān yí sì lǎo. 初谓商山遗四老。 chí dān chē. 驰单车。 zhì jiān shū. 致缄书。 xí hé fén jì, jiē wǔ yè zhǎng jū. 袭荷焚芰，接武曳长裾。 gāo liú duān dé jiǔ zhōng qù. 高流端得酒中趣。 shēn rù zuì xiāng ān wěn chù. 深入醉乡安稳处。 shēng wàng xíng. 生忘形。 sǐ wàng míng. 死忘名。 shuí lùn èr háo, chū bù shù liú líng. 谁论二豪，初不数刘伶。 |
| 韵脚： | 拼音：xí hé fén jì 平仄：平平平仄 韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
袭 ：袭
(形声。从衣,从两龙”省声。本义死者穿的衣服,衣襟在左边)
同本义
袭,左衽袍也。--《说文》。按,凡敛死者,左衽,不纽。
陈袭事于房中,西领南上,不緋。--《仪礼·士丧礼》。郑玄注袭事,谓衣服也。”
又如袭衣(尸衣;也指古代行礼时穿在裼衣外面的上衣);袭玩(衣着器用)
姓
袭
衣一套为一袭
赐衣被一袭。--《汉书·昭帝纪》。注一称也。犹今一副。
乃命留五时衣各一袭。--《后汉书·东平宪王苍传》
袈衣一袭,止用一两。--《三宝太监西洋记通俗演义》
又如袭衣(成套衣服);袭衣
袭（襲）xí
⒈乘人不备而攻击～击。夜～。奇～。
⒉因循，继承，照样做因～。世～。抄～。沿～。
⒊侵入侵～‘气～人。
⒋量词。一副，一套衣服一～。一～被褥。 荷 ：荷〈名〉 (形声。从苃,何声。本义植物名。也称莲,别称芙蕖、芙蓉。地下茎称藕,子实称莲,花叶供观赏) 植物名。即莲 荷,芙蕖叶。--《说文》 隰有荷华。--《诗·郑风·山有扶苏》 有蒲与荷。--《诗·陈风·泽陂》 荷叶之清香。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又如荷月(指农历六月,以荷花盛开,故名荷月);荷衣(荷叶);荷芰(莲与菱);荷花(莲花。也作莲华”、荷华”);荷扇(荷叶形圆似团扇,故雅称为荷扇) 荷叶 荷hé ⒈莲。也叫"芙蕖"、"菡萏"。多年生草本，生长在浅水中。叶大而圆，花粉红或白色。地下茎叫藕，种子叫莲子，都可吃∩叶和藕节可供药用。 荷hè ⒈扛，承当，担任～锄。～枪。～担。负～。～天下之重任。 ⒉感激别人的关心或帮助，常用在书信里。〈表〉礼貌深深感～。特致谢为～。 ⒊ ⒋ ⒌见hekz。 荷kē 1.苛细;繁琐。 荷hē 1.通"诃"。查察;诘问。 2.见"荷荷"。 焚 ：焚〈动〉 (会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义烧山) 用火烧山林宿草。 焚,烧田也。--《说文》 焚咸丘。--《公羊传·桓公七年》。传焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。” 焚林而田。--《韩非子·难一》 烧 焚,烧也。--《广雅》 焚如死如弃如。--《易·离》 遂从而尽焚之。--《左传·成公十三年》 乃焚大槐。--《庄子·外物》。司马注谓霹雳时烧大树也。” 焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》 焚拜如 焚 fén烧～烧。～书。自～。 焚fèn 1.倒毙。参见"焚身"。 芰 ：芰jì〈古〉指"菱"。 |